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本譯文經正教會中華諸聖會翻譯委員會審核通過
1.聖殉道者猶利安和瓦西利薩
猶利安和瓦西利薩出身於名門貴族，且家境富有。雖然已結為夫妻，但兩人卻互訂誓約，生活貞潔如兄妹。他們將所有的財產都分送給了窮人，然後兩人剪髮成為克修者。猶利安建了一座有大約一萬名修士的男修道院，而瓦西利薩則建了一座有大約一千名修女的女修道院。當戴克裡先開始殘酷地迫害基督徒時，瓦西利薩懇求上帝不要讓修女們中的任何一個畏懼酷刑的恐嚇，背棄信德。上帝聽到了他忠誠的婢女的祈禱，在六個月的時間裡將所有的修女一一接進他的懷裡，最後的一位就是修道院院長瓦西利薩。在瓦西利薩離世前，曾經看到一個神見：從另一個世界而來的那些修女們向她顯現，她們都如同天使般容光煥發而快樂，並召喚她盡快同她們團聚。猶利安的修道院被迫害者焚燒，猶利安遭受了極不人道的酷刑，終受極刑。在受刑期間，上帝在暗中眷顧他、扶助他，使他能夠堅韌不拔、持守信仰，榮耀主耶穌基督之名。和猶利安一同被斬首的還有施刑者瑪爾基安的妻子馬諾尼拉和兒子切爾蘇斯，因為他們親眼目睹了猶利安在苦難和酷刑中的英勇，從而也歸信了基督。其他被斬首的還包括二十名羅馬士兵、城中的七兄弟、司祭安托尼和一個名叫阿納斯塔西的人——猶利安在受刑之時，曾以祈禱使其死裡復生。以上這些人都為主耶穌基督的緣故而受盡了苦難，時為公元313年左右。他們獲得了上帝的眷顧，進入了天上的國度。
2.可敬的霍則瓦的格奧爾吉
傑裡科的霍則瓦修道院位於通往耶路撒冷的路上。格奧爾吉於公元7世紀在這座修道院中過著克修生活，這裡也是可敬的霍則瓦的約安最初進入修行生活的地方。
3.聖多穆尼卡
德奧多西皇帝在位期間，尚未接受浸禮的多穆尼卡與另外4個異教少女一起從迦太基前往君士坦丁堡。牧首瑪喀裡為她們施浸，並祝福她們進修道院做修女。懷著巨大的熱忱，聖多穆尼卡潛心克修，毫不動搖。她領受了聖靈的光照，能夠預知未來的事件，並能以祈禱施行靈跡。聖女直到高齡方安息主懷，時為公元474年左右。
4.奧赫里德的主教聖格裡高利
格裡高利是基督信徒虔誠的導師和牧者。他於公元1012年離世。有關格裡高利，位於奧赫里德聖索菲亞教堂的銘文上是這樣寫的：「至睿者格裡高利」。
讚美詩
聖猶利安和瓦西利薩
依照婚約成為伉儷，更與基督結合
靈性的結合，更地久天長
在生命冊上，聖靈如此書寫他們的名字：
「猶利安修士和瓦西利薩修女」
拋棄一切，追隨基督
殉道吉時的鐘聲響起，他們慷慨捐軀，將自己的生命捨棄
為了對上帝之愛，為了對聖三太陽的愛
他們輕視世間一切的榮耀
他們只以對上帝的愛為自己莊嚴的華飾
他們為我儕留下了奇妙的典範。
殉道者靈奇顯跡之血啊，
乃是聖教會的財富，裝飾和榮耀。
思考
在聖索菲亞教堂的一塊石頭上刻著如下的銘文：「滌汝之罪，勿僅淨爾之面」。進入此聖堂的人都會看到這一銘文，並回憶起基督信仰所要求的道德純潔：人應該保持靈魂，心和靈智的潔淨。屬靈的人，將其靈智全然凝聚於心田，這就是主所說：「清心的人有福了」（太／瑪5：8）。人外貌的潔淨並無助於他獲得天國。如果我們能像每天洗臉那樣，堅持所有外表上的潔淨並不能幫助你獲得天國。但願我們如同每天洗臉那樣，為洗淨罪惡付出更多的努力，那麼，我們就會有如在鏡子裡一樣在自己的心中見到上帝！
默想
默想撒旦試探主基督的三重誘惑：
- 貪食：以餅相誘；
- 虛榮：將其舉揚於聖殿之上；
- 貪婪：給他普世之所有。
講道
對那些自認為處境安全的人提出的警告
「所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒」（致科林托人書一／林前／格前10：12）
給出這一忠告的聖使徒非常瞭解人的本性和軟弱。這一經驗是被日復一日地證實著的：一個人剛剛脫離罪惡的泥潭，就開始搖擺，然後又陷了進去；當他從貪婪的罪惡中痊癒後，緊跟著又患上了虛榮的病症。或者，當他向一個窮人伸出援助之手後，驕傲就立刻使其跌向了另一邊。或者，他剛剛習慣於祈禱，便開口貶低那些還不習於祈禱的人；或者，他剛剛感覺到上帝聖靈在引導他走向拯救之路，就立刻將自己視為普世的導師，直到他因此而不幸地將聖靈完全從其心中驅走。
當主耶穌基督預言他的門徒將會不認他並逃離他的時候，裴特若卻對自己的堅定非常自信，他說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒」（太／瑪26：33）。主看出他的心思，並看到他已經陷入了自欺和驕傲之中，就對他說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我」（太／瑪26：34）。在主的親淑弟子身上會發生這樣的跌倒，為什麼在我們的身上就不會發生呢？所以，兄弟們，當我們脫離某種罪過的羈絆並重新站起的時候，應該歸功於上帝的大能和慈悲，而非歸功於自己。我們應當非常警醒地護守自己、懇求上帝使我們不要再倒向此方或彼方，而是在主的正道上行走。
全見之主啊，請以你的聖靈扶助我們直立於你面前，當我們如此站直時，請堅固我們，使我們不再跌倒。
榮耀和頌讚永遠歸於你。阿們！