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本譯文經正教會中華諸聖會翻譯委員會審核通過
1.聖西爾維斯特，羅馬的主教
聖西爾維斯特出生於羅馬，自幼熟識世界上的智慧和基督真道。他行事為人都以基督的教導為準則，並從提摩泰神父那裡獲得許多的教誨。他親眼目睹了提摩泰的殉道，他以這位恩師英勇殉道的精神為榜樣，並以此精神灌注了他整個一生。到了而立之年，他成為羅馬的主教，對基督徒的教會生活習慣作出了某些修正，例如，直到當時，有為數眾多的基督徒逢安息日守齋，聖西爾維斯特取消了週六的齋戒，下令只有在聖周的大安息日和一般齋期內的安息日才守齋。他又恆切禱告，施行靈跡，幫助帶領君士坦丁大帝和他的母后艾萊尼歸信基督。之後，他們雙雙接受浸禮，而聖西爾維斯特則同艾萊尼一道尋獲基督聖十字架。聖西爾維斯特管理教會長達20年之久，他榮耀地結束了在世的生命，返回了天國。
2.可敬的薩羅夫的塞拉芬
塞拉芬是俄羅斯最偉大的具有洞察力的克修者和顯行靈跡者之一。他生於1759年，安息於1833年。聖塞拉芬以其謙卑而著稱。在整個世界都讚美他的時候，他卻稱自己為「可憐的塞拉芬」。
3.聖德奧多達
德奧多達是顯行靈跡者及輕財之靈醫科斯瑪和達彌安的生母，她遠離名利，是顯行靈跡者。德奧多達一生蒙主喜悅，並以此善表來教導他的兩個兒子。
4.可敬的阿蒙
阿蒙是5世紀時的一位偉大的修道士。他是埃及北部塔本尼斯修道院院長，在這裡，他引導三千名克修者過著艱苦的修道生活。他被賦予了施行靈跡和洞察隱微的偉大恩賜。有一次，一位修士求教於他，他這樣教導他說：「要如同在監獄中的人一樣，他不斷地問：審判官將何時臨到？你也要如此行，要這樣心存敬畏地反躬自問。」
讚美詩
聖西爾維斯特
異哉上主！你在諸聖中，靈奇顯神妙，
通過你的聖人，你顯示出大能和憐憫。
如同太陽在眾星中閃耀，你通過你的聖人閃光，
謙卑的人，你給予他們力量，提升他們到天堂；
簡樸之人，你給予他們智慧，用他們來羞辱世間的賢哲
不幸的人，你給予他們善意的安慰；飢餓的人，你用天堂飽沃他們。
你擁有各類聖人，
從萬世萬代以來，你悅納了眾多聖人，
不分年齡，也不分種族，
沒有高下等級之分，也不論是先來抑或後進。
他們離罪成聖，結出豐盛的善德之果。
高貴的靈魂與基督同族裔，被稱為聖賢。
你如此召喚每一個人成聖。
你潔淨那些回應了這一召喚的人，
洗滌他們的罪惡，使他們如同羊毛般白淨，
為這樣的人，整個天堂與你一同歡躍，
西爾維斯特就是其中之一；你為他歡喜，
並因他的轉求而降福我們。
思考
有些人說，奇跡的創造者基督不能適合我們的邏輯。你對這個問題應該怎樣回答呢？回答很簡單：你應適合基督的邏輯。一切永恆和一切顯貴時光都適合於他的邏輯，如果你願意，也將會在他的邏輯中找到一個屬於你的地方。如果一隻桶不能適合於一個桶箍，那麼，你可以讓這個桶箍適合於這只桶。亞力山大蒙福的克利密斯說：「哲學家在基督裡成熟之前，他只是一個孩子，因為真理並不單靠思考。」因此，耶穌基督的到來是為了改正人，改正人的邏輯。耶穌基督是我們的邏輯，是我們的真道。因此我們必須引導我們的理性適合於他，而不是他適合於我們的理性。主耶穌基督是我們理性的修正者。太陽並不根據我們的時鐘而調正，而是我們的時鐘應該根據太陽來調正。
默想
默想作為神聖真道的主耶穌基督：
- 上帝聖三者如何由他的真道——主耶穌基督創造萬物；
- 將自己同基督——上帝的真道疏遠，在他們內沒有基督的人是多麼愚蠢。
講道
驕傲
「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前」（索洛蒙箴言16：18）。
哦，凡人啊！地球每一個角落所存在的一切之中，除了愚蠢和魔鬼的幻想之外，有什麼能使我們驕傲呢？我們不是赤裸裸地、悲慘地來到這個世界，並將以同樣的方式離開這個世界嗎？我們所擁有的一切不是借來的嗎？我們通過死亡，不還要將這一切歸還嗎？這已經被重複說過多少次，又聽說過多少次？明智的使徒曾說過：「因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。」（致提摩泰書一／提前／弟前6：7）當我們以麵包和葡萄酒向上帝獻祭的時候，我們說：「我們由你的所有中把你的所有……奉獻給禰」（聖金口約安的事奉聖禮）。在這個世界上我們一無所有，即使是一點兒麵包和一滴葡萄酒都不是我們的，所有的一切都是上帝的。確實，驕傲是愚蠢的女兒，是晦暗思想的女兒；驕傲來自於同魔鬼緊密相連。
驕傲是一面寬廣的窗戶，透過這扇窗戶，我們所有的善工都被蒸發。沒有什麼比驕傲更能使我們在人面前顯得如此空虛，在上帝面前顯得如此無價值。主是謙卑自下的，我們為什麼應該驕傲呢？誰比主更有理由驕傲呢？主創造了這個世界，並用他的大能來支撐這個世界。看哪！主謙卑地將自己作為一名僕人，一個服侍整個世界的僕人：服侍至死、且死在十字架上。
謙卑的主啊！請用你的聖靈之火燒燬魔鬼在我們內心播種的驕傲，並在我們的心中播種謙卑和溫順的高尚種子！
榮耀和頌讚永遠歸於你。阿們！