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本譯文經正教會中華諸聖會翻譯委員會審核通過
1.可敬的克塞尼亞
克塞尼亞出生於羅馬，是顯赫的羅馬元老的獨生女。出於對基督的愛，她拒絕父母為她安排的婚事，在兩名僕人的陪同下，克塞尼亞悄悄地離家來到了科斯島上一個名叫米拉薩的地方。在那裡，她為終身不嫁的女人修建了一座女修道院，並在那裡過著修行生活，一直到離世。雖然克塞尼亞是一名虛弱的女子，但是她堅定不移地守齋、祈禱和守夜。她經常通宵達旦地站立著進行禱告，她身穿的衣裝也比其他人的要破舊得多；在吃麵包的時候，她經常撒上香灰。在她離世時（公元450年），修道院上空出現了一道奇異的記號：群星組成了一個星環，中心是一個十字架，比太陽的光芒還要明亮。她的聖髑醫治了很多病人。她的兩名僕人都繼續以她們的院長為榜樣，在她們去世時如願以償，被安葬在克塞尼亞的身邊。
2.殉道者，司祭聖瓦維拉
瓦維拉是西西里的一名司祭。他同他的兩名弟子於公元3世紀為基督的緣故遭受磨難。
3.可敬的馬其頓尼
馬其頓尼是敘利亞的一名隱士。他只是在年老的時候才開始吃烤制的麵包，以前一直吃用水浸軟的大麥粒。馬其頓尼於公元418年離世。
4.可敬的斐洛，塞普路斯的主教
當聖埃皮凡紐斯奉召到羅馬以其禱告幫助皇帝霍諾裡烏斯的妹妹時，他按立了斐洛為主教。斐洛完成了《舊約全書》首5卷和《雅歌》的註釋工作。斐洛於公元5世紀安然離世。
5.可敬的奧林普斯的迪奧尼西
迪奧尼西是一位顯行靈跡者，他在聖奧林普斯山上潛心修行。他在聖山阿托斯剪髮成為一名修士，並在後來成了斐洛德奧修道院院長。在晚年的時候，他隱居到奧林普斯山中，並於公元16世紀離世。
讚美詩
聖克塞尼亞
童女克塞尼亞，如同阿格尼斯
如同榮耀的特克拉和阿納斯塔西亞，
不想被一個肉軀之人束縛，
而在永生的基督中找到了新郎。
她全心全意愛他的美，
仁慈、溫柔和光耀的潔淨。
當正義之太陽在她心中顯耀時，
她甚至離開了元老的家和財富。
靈魂！靈魂！靈魂！這是真正的新娘，
而身體如同短暫的草一樣可憐。
克塞尼亞開始裝扮新娘（她的靈魂），
用很多的禱告來清洗和養育它，
以使新娘（她的靈魂）成為天國之靈，
令天國的新郎愉悅，與他相稱。
聖克塞尼亞的勞動中悅於新郎，
他賜予她許多令人驚歎的禮物。
當她純潔的靈魂征服肉體時，
和平如同王一樣在一個被征服的城市之上，
主將永恆的花冠給她戴上，
帶領她走進歡樂的、永恆的居所。
在那裡，天使在歌頌造物者，
在那裡，主迎接他的新娘。
思考
在現今生活中，我們經常可以從父母那裡聽到這樣的話：「我們想使我們的孩子有一個穩定的生活。」因此，他們辛苦勞動以積累資財（經常採取不正當的手段）好使他們的孩子們在為他們帶來最大身體安穩和物質利益的職業領域受教育。這是所謂的基督徒所作的！他們這樣作的原因是：他們有關真正生活以及真正的生活穩定的概念是錯誤的。看哪，一個真正的基督徒母親是怎樣預備他的兒子過真正的生活的。有福的歐福羅新在臨終前對她的兒子安西拉的克雷蒙特是這樣說的：「我的兒子，敬請你給我爭光，勇敢地為基督而站立，毫無遲疑地、堅決地宣認他。我從內心中希望，殉道的冠冕能在你身上開花，為了榮耀我，也為了許多人能夠獲得拯救。不要害怕威脅、刀劍，也不要害怕疼痛、傷口和火。不要讓任何東西使你同基督分開，而是仰望天堂，從那裡等待上帝賜給你的偉大的、永恆的、富有的回報。要敬畏上帝的威嚴、害怕他令人畏懼的審判，並戰兢於他無所不視的眼睛，因為所有否認上帝的人都將會受到永不熄滅的烈火和時刻警醒的蠕蟲的刑罰。我親愛的兒子，使我得以被稱為是一個殉道者的母親，就讓這成為我因生育之苦和教養之勞從你那裡得來的回報吧！你從我身上接受血液，不要保留，要把它流出來，從這我也可以得到榮耀。把你的身軀交付嚴刑，為此我也可以在上帝面前歡喜，正如我自己為上帝而遭受苦難一樣。」
默想
默想主作為老師：
- 作為一名老師，他教人們如何進行思考，以獲得拯救；
- 作為一名老師，他教人們如何進行談話，以獲得拯救；
- 作為一名老師，他教人們如何進行行動，以獲得拯救。
講道
眼光最為敏銳的先知（耶穌）
「你們為什麼心裡懷著惡念呢？」（太／瑪9：4）
當我們的主指責那些法利塞人和文士的時候，那時他們並沒有殺人、沒有欺騙人、也沒有搶劫任何人，甚至也沒有用言語冒犯任何人。為什麼當時在那些法利塞人和文士沒有用言語和行動犯任何罪的時候，我們的主要告誡他們呢？為什麼？因為當時他們的想法是邪惡的。
邪惡的想法就是罪！這是基督帶到這個世界上的偉大信息。確實，一個邪惡的想法是所有罪的罪惡之源，因為在一個人說或做一個罪惡的事情以前，他的所思是邪惡的。思想是引發罪的罪。所有其它的罪僅僅是緊隨其後的罪。任何希望消除邪惡行動的人，必須首先根除這些邪惡的想法；任何想堵住水流的人首先應該涸干源頭。因此，任何人都不能為自己辯護：我不是罪人，因為我沒有殺人、沒有搶劫任何人、沒有褻瀆任何人、也沒有對任何人撒謊！看哪，我們充滿了致命的搶劫、褻瀆和欺騙的想法！如果我們沒有因著我們的行動犯罪，這僅僅是上帝的憐憫，是外部的情況。如果上帝允許，同時情況有利，我們本會行我們所想的所有罪惡。毒蛇不僅僅在它咬人的時候是有毒的，在它不咬人的時候也是有毒的，因為在它體內有毒液。
因此，想法不僅是罪，同時也是罪之源：是罪的開始、是罪的種子、是罪的根。這就是為什麼無所不視、無所不知的主指責那些懷有邪惡想法的人的原因。「你們為什麼心裡懷著惡念呢？」
哦，主，無所不視、無所不知的主，幫助我們潔淨我們心內和思想上的邪惡想法，由此，使我們的言語和行為變得潔淨！
榮耀和感謝永遠歸於你。阿們！