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本译文经正教会中华诸圣会翻译委员会审核通过

1.殉道者克利密斯，安基拉的主教

克利密斯于公元258年出生于安基拉城，他的父亲是异教徒，母亲是一名基督徒。他虔诚的母亲欧福罗新预言她的儿子将成为殉道者。当克利密斯12岁那年母亲去世了。欧福罗新的朋友索菲亚将克利密斯领回家里，将其作为养子，在基督精神中将其抚养成人。克利密斯因其圣洁的生活而闻名，因此，在20岁的时候，他就被选举为安基拉的主教。虽然年纪轻轻，但是他却拥有成熟的智慧。他以极大的节制来驯服、战胜自己的身体。克利密斯只食面包和蔬菜，不吃任何经过屠宰的或带血的东西。在狄克雷蒂在位期间，他忍受了可怕的折磨，可堪称是“史无前例的”。他在艰苦的环境和地牢中渡过了28年，共有11名不同的迫害者对他施以折磨。有一次，当他们打他的脸，在他身上吐唾沫，打断了他的牙齿，他对施刑者德门蒂安喊道：“喂！德门蒂安，你太抬举我了，你这不是在拷打我，因为我主耶稣的嘴和脸也遭受过人的毒打，我这个不配之人现在却受到了同耶稣同样的待遇！”当克利密斯被带到罗马时，戴克里先皇帝在他面前一边摆放了各种刑具，另一边摆放了许多礼物，例如金饰（勋章）、衣服和钱，即皇帝所能赐的所有至宝，然后让克利密斯进行选择。这位基督的殉道者对皇帝的至宝投去轻蔑的一瞥，毅然选择了刑具。克利密斯遭受了难以形容的酷刑：他们一块一块地割掉他的身体上的肉，露出了白花花的骨头。最后，他在安基拉被一士兵斩首，当时，他正作为主教在教堂里主持事奉圣礼，时年为公元312年。圣克利密斯不断地创造着奇迹。

2.第六次普世大公会议（公元680年）

第六次普世大公会议第一次会议于公元681年上半年在君士坦丁堡举行，第二次会议于公元691年下半年举行。在这次会议上谴责了基督一志论异端邪说，该异端鼓吹基督只有上帝的意志，没有人的意志。除此之外，会议还通过了一些有关教士等级和戒律的教规。

3.慈悲者圣帕弗利诺

起初，帕弗利诺是罗马元老院的议员，后来成了诺拉的主教。帕弗利诺以他的朋友安布罗斯为榜样，并接受了浸礼。在接受浸礼之后，帕弗利诺隐退到了西班牙的比利牛斯山，在那里过着禁欲修行生活。如同点着的灯从来都不会被隐藏一样，圣帕弗利诺被发现，并被任命为诺拉的主教。他是一位善良的、具有同情心的好牧人。帕弗利诺于公元431年得以安息。他的圣髑被安放在罗马的圣巴多罗买教堂内。

赞美诗
献给造物主

思考

富于同情一直都是真正的基督牧人的特点。圣金口约安在讲道中最多地强调的就是同情。亚历山大里亚的牧首、慈悲者圣约安，当他没有机会向别人表示同情时，每天都痛哭流涕。圣帕弗利诺理堪称慈悲者，因为他确实富有同情心，完满地体现了“同情”这个词在基督教里的意义。当汪达尔人掠夺诺拉城时，使许多人沦为奴隶。一个寡妇唯一的儿子也被汪达尔王子里格掠去作奴隶。这个寡妇来到她的主教面前泣不成声，向主教求钱以便作为赎回她儿子的赎金。主教没有任何东西，他穿上了普通人的衣服，要这个寡妇带他到汪达尔人的王子那里，用他换回寡妇的儿子。王子释放了寡妇的儿子，并将帕弗利诺带到了非洲，在那里，帕弗利诺成了王子的花匠。直至靠着上帝的眷顾，帕弗利诺得到释放，并同其他的奴隶一同回到了诺拉城。

默想

默想主作为医者：

1. 作为肉体软弱的医者；
2. 作为精神错乱之人的驱魔者；
3. 作为用神圣的教训之光医治人类精神和思想的医者；
4. 作为我所有病痛和邪恶的医者。

讲道

圣人天使般的状态

“惟有算为配得这世界－他们不能再死，和天使一样”（路加20：35－36）

那位无所不知、亲眼目睹、不可能被欺骗的主这样说。兄弟们，我们还有什么可怀疑的呢？这个证言比夏日的正午更加明朗、比钻石更加坚硬、比这世界上所有的华美更为珍贵。这就是证言：那些“算为配得”那个世界和复活的人 “不能再死”，而是和天使一样永恒。

天使是什么样子？在阿弗拉穆时代出现并帮助人的天使同今天出现且帮助人的天使是同样的天使。他们没有死亡，依然活着；他们没有变老，他们依然年轻。在天堂中看到亚当的天使同将要观看最后的复活、审判和圣人天国的天使是同样的天使。

义人类似于天使。圣徒、先知、圣人和殉道者甚至今天仍活着，并将永远活着，他们“不能再死”。成千上万年过去，但是他们不会死，也不会再变老，而是“和天使一样”。

义人将被冠以永恒的冠冕，上帝用上述话语已经向我们作证，通过他自己的复活表明出来，并用他荣耀的圣人加以证实。

哦，我的兄弟们，让我们觉醒并劳作，以成为配得那有福的世界的人！

哦，复活的、永恒的主，帮助我们配得你永恒的王国，在你的王国中，你与你的天使和圣人永久统治！

荣耀和感谢永远归于你。阿们！