尼基佛尔的故事清楚地表明了上帝如何丢弃骄傲者，而将荣耀的冠冕赐予谦卑者和富有爱心的人。在安提约希亚居住着两位亲密的朋友，他们就是知识渊博的教士萨普里丘斯和普通百姓尼基佛尔。但是后来这两位朋友却成了仇人。畏惧上帝的尼基佛尔曾经多次想同这位教士和解。但是这位老教士却从来不想同尼基佛尔和解。当基督徒开始遭受迫害时，教士萨普里丘斯被判处死刑，并被带到刑场。悲伤的尼基佛尔一直跟在萨普里丘斯的后面，一路上，尼基佛尔恳求萨普里丘斯，希望他能够在他临死之前原谅他，以便死后得以享有平静。尼基佛尔哀求说：“哦，基督的殉道者，若我有什么地方得罪于你，我恳求你原谅我！”萨普里丘斯甚至都不想看上尼基佛尔一眼，傲慢地走上了刑场。上帝看到了这位教士的铁石心肠，于是上帝不想接受他的殉道，授予他荣耀的花环，而是上帝暗中收回了他的恩典。就在最后时刻，萨普里丘斯否认了基督，并表示他将跪拜偶像。这正是被仇恨蒙蔽了眼睛的写照。尼基佛尔恳求萨普里丘斯不要否认基督，对他说：“哦，我亲爱的兄弟，不要这样作；不要否认我们的主耶稣基督；不要失去天国的花环！”但是这一切都是徒劳的。萨普里丘斯顽固无比。而后，尼基佛尔恳求刽子手说：“我也是一名基督徒，请你斩首我吧，以代替萨普里丘斯！”刽子手将此通报给了法官，他命令释放萨普里丘斯，以尼基佛尔替代萨普里丘斯。尼基佛尔欣然地将自己的头放在断头台上被斩首。这样，他得到了天国荣耀且永恒的花环。这事发生在加列努斯在位时期的公元260年。
有的人说裴特若•达玛斯基诺生活在8世纪，而另有些人则认为他生活在12世纪。造成这种混淆的原因是因为有两个裴特若•达玛斯基诺。我们这里所说的裴特若•达玛斯基诺是一位伟大的苦道士，且非常大公无私。裴特若•达玛斯基诺甚至连一本私人的书本都没有，他一般是借阅书来读。他阅读书非常认真，因此获得知识如同蜜蜂收集蜂蜜一样。他曾经在大马士革担任过一段时期的主教。后来因为他反对伊斯兰教和摩尼教异端，而致使阿拉伯人将其舌头割掉，并将其流放到阿拉伯半岛。上帝赋予了他说话的能力，因此，即使是在流放期间，他仍能够传讲上帝的福音，并皈依了很多人信奉基督教。裴特若&bll;达玛斯基诺还编纂了一本有关属灵生活的佳作，他因坦然表白自己的信仰而成为一名殉道者，得以进入基督永恒的国度。
达玛斯基诺为属灵之人和上帝的仆人
列举了八种知识：
第一，
悲伤和一切诱惑的知识，
第二，
人罪过的知识，
人的罪过和上帝的宽恕的知识。
第三，
恐怖 、痛苦和畏惧的知识，
在死亡前、死亡中，以及灵魂脱离身体之后，
此时，灵魂独自站在正义的审判前。
第四，
基督、救世主
他的生活以及所有圣人的知识，
圣人的行为、忍耐和言语，
如同一只银钟在世世代代回响。
第五，
自然属性的知识，
物理现象的知识－－多元和改变。
第六，
形式和事物的知识，
所有感性生物和自然幻像
第七，
对理性和精神世界的认知
天使的世界、地狱的世界；善与恶。
第八，
上帝的知识，
唯一神圣、万能且不朽的，
这个知识被称为神学，
很少有人能够上升到这种高度；
一个神学家需要最伟大的纯洁，
因为不洁净之心不能到达天堂，
达玛斯基诺拥有7个基本知识，
他已经被提升到第八个知识－－上帝的知识。
第八个知识，被上帝赋予，
这个知识不是能够学到的，也不是能够赢得的。
圣裴特若•达玛斯基诺在谈到上帝的一般恩典和特殊恩典时说：“一般的恩典包括四个部分和所有源自这些恩典的一切，上帝的所有奇妙且令人敬畏的事工都在《圣经》中描述过。特别的恩典是上帝赋予每个人的，不管其是为了行善而富有，还是为了谦卑忍耐而贫穷；也不管其是为了正义和美德的增强而被赋予权威，还是为了灵魂迅速获得拯救而被压迫和奴役；还是为了帮助弱者而被赋予健康和能力，为了获得忍耐的花环而被赋予疾病；或是为了积累美德的财富而被赋予明智和才能，为了获得顺从的谦卑而被赋予虚弱和无能。”所有这些，即使好像彼此会出现矛盾，但是其目的都是非常好的。结论是，圣达玛斯基诺说，我们必须感谢上帝的所有恩典，用忍耐和希望忍受苦难和邪恶的后果。因为所有上帝给我们的并允许降到我们身上的都有益于我们获得拯救。
默想主耶稣作为喜悦之源：
比死亡更有力的上帝之道
“人若遵守我的道，就永远不尝死亡”（约／若8：52）
只要房间中有一只蜡烛在燃烧，只要那蜡烛点着放出光亮，那里就不会有黑暗，。如果食品用盐调了味，那么食品就不会腐烂；如果人在他的灵魂中遵守上帝的道，那么，他将在他的灵魂中保存了盐和光，生命就会居住在他内。这样的灵魂在这样的生活中将不会变黑暗，也不会尝死亡的腐朽。
遵守基督之道的人，基督的道将在他心内支持他、喂养他、照亮他，并给予他生机。不管他是在身体内或是在身体外，他将会从基督的道中，即永恒的生命中同样地感觉到生命。死亡可以使灵魂脱离身体，但是不能同基督分离，也就是说不能同不朽的、永恒的生命分离。身体的死亡将给予承载生命的灵魂一个更自由的放飞，以拥抱基督－－可敬的生命的赋予者。
但是，兄弟们，在我们心内遵守基督之道是什么意思呢？这意思就是说：首先，在我们的思想中遵守基督之道、思考它；其次，在我们的心中遵守基督之道、爱它；第三，在我们的意志中遵守基督之道，以行动履行它；第四，在我们的口中遵守基督之道，在需要的时候，公开表明我们的信仰。这样，遵守基督之道意味着用基督之道填满我们，并履行它。谁以这种方式遵守了基督之道，他将永不会尝死亡。
哦，我们的主，万能的主，战胜死亡的主，请给我们力量和明智来遵守你神圣的道直到最后，这样我们就不会尝死亡，死亡也不会尝我们，腐朽也不会触及我们的灵魂。哦，主，万有仁慈的主，怜悯我们！
荣耀和颂赞永远归于你。阿们！