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本譯文經正教會中華諸聖會翻譯委員會審核通過
1. 聖弗科洛，士麥那的主教
弗科洛是神學家聖約安的弟子，聖約安按立了弗科洛為士麥那的主教。在士麥那地區，接受浸禮的人並不多。在異教徒的黑暗世界中，弗科洛如同一盞明燈。弗科洛以其所有的美德而著稱，尤其是他的溫順和謙卑。在離世之前，他曾按立了榮耀的頗利卡爾普為主教作為他的繼任者。而後安然離世，得以進入基督的國度。
2. 女殉道者，聖琺烏斯塔
琺烏斯塔在皇帝馬克西米安在位期間的公元305 年－公元311年為基督的緣故而殉道。琺烏斯塔的英勇氣概使得劊子手們大為驚呆，也使他們皈依了基督，其中包括80 歲的異教祭司埃維拉西斯和治安高級官員瑪克西默。當法官用酷刑恫嚇琺烏斯塔時，她要求法官為她畫像，上面要畫有他用所有的刑具威脅她的圖案。聖像製作好了，並展示給琺烏斯塔看，聖琺烏斯塔說：「正如這個聖像對痛苦毫無感覺，我的身體也不會因你的施刑而感到疼痛，因為我的靈魂有主的保護。」法官將她投進一鍋沸水裡，由此，年僅13歲的琺烏斯塔在臨終前口念禱文，而後靈魂安然進入天國。
3. 女殉道者，聖多若德雅
多若德雅來自卡帕多西亞的愷撒里亞，且才貌出眾。當時該省的行政長官薩普里丘斯將多若德雅交給兩位異教姐妹赫里斯提那和卡利斯塔，以便讓她們二人說服多若德雅放棄基督信仰。但是結果正好相反，多若德雅皈依了二位姐妹信奉基督。行政長官聽到這消息後非常氣憤，他下令將姐妹二人捆綁起來，投進一個裝有瀝青的鍋中，而後在鍋下面點火。同時也將多若德雅判處死刑。多若德雅聞訊後卻非常喜悅，說：「哦，拯救靈魂的基督，我感謝你，你正引導我進入你那全聖的住所之中！」當時在場的一名叫德奧斐洛的貴族在一旁恥笑多若德雅的話語，並對她說：「聽著，基督的新娘，別忘了在你新郎的樂園中也採摘一些蘋果和石榴花給我！」多若德雅回答說：「是的，我將會給你的。」就在多若德雅殉道的地方，一個手捧蘋果和三支紅色石榴花的少年出現了。這是上帝派來的使者，而當時正是嚴冬季節。多若德雅要求天使將這些蘋果和石榴花送給德奧斐洛，並對他說：「看哪！這就是你要的東西！」當德奧斐洛收到這些禮物且看到這個場景時非常害怕。他痛改前非，原來曾是異教徒的德奧斐洛皈依了基督。至此，德奧斐洛也為基督的緣故遭受了磨難，但是他的靈魂卻獲得了拯救，同聖多若德雅一起進入基督的樂園之中。
4. 聖佛提、君士坦丁堡牧首
佛提是教會偉大的燈塔。他是皇帝的親屬，同時也是榮耀的牧首塔拉賽的孫子。在教宗熱衷於權勢，以及羅馬帝國將信仰歪曲的形勢下，佛提捍衛了教會的純正。僅僅在6天的時間內，他就從一個平信徒直升為牧首。佛提被按立為牧首的時間是公元857 年的聖誕節，他離世的時間為公元891 年。
5. 可敬的瓦爾薩努斐和約安
瓦爾薩努斐和約安來自加沙，且都是偉大的修行者、悟道者和施靈跡者。他們為世人留下了一部不朽的著作，書名是《信仰問答》，這部書中就有關精神生活給予了回答。這二位聖人生活於公元6世紀。
6. 女殉道者，聖瑪爾塔、瑪利亞和她們的兄弟利卡里翁
這三位聖人為基督的緣故，都被釘在十字架上，最後被矛槍刺死。
讚美詩
聖瑪爾塔和聖瑪利亞
聖利卡里翁
聖瑪爾塔和聖瑪利亞是親姐妹，
虛弱的利卡里翁是她們的小兄弟；
年邁心善的母親教導他們：
「我的孩子們，愛基督，因為他為我們遭受磨難。」
指揮官來到這裡，畏懼且有權柄，他是一個暴怒的人，他殺死了那些虔誠的基督徒。
姐妹們打開了自家的門，
對這性格暴烈的人絲毫無所懼。
「哦，皇帝的指揮官，聽著，我們是基督徒，
我們和你不一樣，你是被妖孽賣給魔鬼的人。」
暴烈的指揮官將他們釘在十字架上，
這時，年輕的利卡里翁走近前說：
「我也是基督徒，也把我釘在十字架上吧！」
十字架上的疼痛無法忍受，母親驚呆了，
她逐個親吻孩子們的腿。
從十字架上傳來了痛苦的聲音，女兒們安慰母親說：
「親愛的母親，不要為我們而傷心欲絕，
你教導了我們對基督的愛，
疼痛是短暫的，福樂將在天國中，
在光耀的天堂中，我們將等候你，媽媽。
你榮耀的兒子利卡里翁和兩個女兒
哦，為你孕育這樣的孩子喜悅吧！」
如同一隻火柱，母親的面目光亮：
「我親愛的孩子們，願你們有福，哦，願我有福！」
思考
聖瓦爾薩努斐獨自一人在山洞中居住了50 年的時間，期間，他不允許自己被其他人看見，通過思考上帝並進行禱告，從而達到了非常聖潔和感知的境界。他著有《信仰問答》一書，下面是從這本書中摘錄的一些他的思想：「任何不發自謙卑之靜謐的思想都不是發自上帝的。來自魔鬼的一切都會發生混亂和躁動。」「當你向上帝禱告而上帝沒有及時答覆你的請求時，上帝這樣作有益於你，以便教你忍。」「看得見的盜賊是思想中看不見的盜賊的僕人，所謂看不見的盜賊是指腦海中的幻想。」「主耶穌基督忍受了一切，最後被釘在十字架上，這意味著肉體和痛苦的消逝，留下的是神聖和完美的安息。」「我們的主要求你們尊敬每個人勝於尊敬你自己。」當人們問這位長老，他們是否應該就修道院和某人的爭執而僱傭一個律師時，這位長老回答說：「如果你要僱傭人防衛，那麼，上帝將不會防衛你。」
默想
默想主耶穌作為一名勞動者：
- 作為長年工作的體力勞動者；
- 作為永久地教導人、撫慰人、醫治人，並給予這個世界新律法的精神勞動者；
- 作為留下誡令的不知疲憊的勞動者：「應當趁著有光行走。」（約安福音／約／若12：35）。
講道
父與子之間的相互認識
「我卻認識他，因為我是從他來的，他也是差了我來」（約安福音／約／若7：29
沒有人敢說他認識上帝。他們只能這樣說：「他們相信上帝。」只有我們的主耶穌基督才可以這樣說：「我卻認識他。」而後，他立即解釋了他從哪裡認識上帝，說：「因為我是從他來的，他也是差了我來。」第一個原因：「我是從他來的」，證實了他是永恆之子；第二個原因：「他也是差了我來」，證實了作為聖三者的使者，他在這個有形的世界中子的具體化。
對於我們基督徒來說，這裡所說的並不是要我們如同天父的獨生子那樣認識父，而是要我們相信。我們的美德就在於相信而不是認識。如果我們都通過觀看來認識上帝，那麼，沒有人會再有任何美德。通過觀看來認識，還有什麼樣的美德呢？不管怎樣，不是看，而是相信，這才是美德，這才是善行，這才是我們的拯救。我們不配看上帝，也不配通過觀看來認識上帝，因為我們因罪的緣故而變得虛弱，並同上帝疏遠了。但是上帝憐憫我們，在這個生活中賜予了我們信仰，從而能夠使我們更接近上帝，並帶領我們進入那永恆的國度，使我們看到並認識那個世界的生活。哦，我的兄弟們，讓我們相信主基督，因為他認知。他不是通過信仰而說，而是通過認知。
榮耀和頌讚永遠歸於你。阿們！