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本译文经正教会中华诸圣会翻译委员会审核通过
1. 圣弗科洛，士麦那的主教
弗科洛是神学家圣约安的弟子，圣约安按立了弗科洛为士麦那的主教。在士麦那地区，接受浸礼的人并不多。在异教徒的黑暗世界中，弗科洛如同一盏明灯。弗科洛以其所有的美德而著称，尤其是他的温顺和谦卑。在离世之前，他曾按立了荣耀的颇利卡尔普为主教作为他的继任者。而后安然离世，得以进入基督的国度。
2. 女殉道者，圣珐乌斯塔
珐乌斯塔在皇帝马克西米安在位期间的公元305 年－公元311年为基督的缘故而殉道。珐乌斯塔的英勇气概使得刽子手们大为惊呆，也使他们皈依了基督，其中包括80 岁的异教祭司埃维拉西斯和治安高级官员玛克西默。当法官用酷刑恫吓珐乌斯塔时，她要求法官为她画像，上面要画有他用所有的刑具威胁她的图案。圣像制作好了，并展示给珐乌斯塔看，圣珐乌斯塔说：“正如这个圣像对痛苦毫无感觉，我的身体也不会因你的施刑而感到疼痛，因为我的灵魂有主的保护。”法官将她投进一锅沸水里，由此，年仅13岁的珐乌斯塔在临终前口念祷文，而后灵魂安然进入天国。
3. 女殉道者，圣多若德雅
多若德雅来自卡帕多西亚的恺撒里亚，且才貌出众。当时该省的行政长官萨普里丘斯将多若德雅交给两位异教姐妹赫里斯提那和卡利斯塔，以便让她们二人说服多若德雅放弃基督信仰。但是结果正好相反，多若德雅皈依了二位姐妹信奉基督。行政长官听到这消息后非常气愤，他下令将姐妹二人捆绑起来，投进一个装有沥青的锅中，而后在锅下面点火。同时也将多若德雅判处死刑。多若德雅闻讯后却非常喜悦，说：“哦，拯救灵魂的基督，我感谢你，你正引导我进入你那全圣的住所之中！”当时在场的一名叫德奥斐洛的贵族在一旁耻笑多若德雅的话语，并对她说：“听着，基督的新娘，别忘了在你新郎的乐园中也采摘一些苹果和石榴花给我！”多若德雅回答说：“是的，我将会给你的。”就在多若德雅殉道的地方，一个手捧苹果和三支红色石榴花的少年出现了。这是上帝派来的使者，而当时正是严冬季节。多若德雅要求天使将这些苹果和石榴花送给德奥斐洛，并对他说：“看哪！这就是你要的东西！”当德奥斐洛收到这些礼物且看到这个场景时非常害怕。他痛改前非，原来曾是异教徒的德奥斐洛皈依了基督。至此，德奥斐洛也为基督的缘故遭受了磨难，但是他的灵魂却获得了拯救，同圣多若德雅一起进入基督的乐园之中。
4. 圣佛提、君士坦丁堡牧首
佛提是教会伟大的灯塔。他是皇帝的亲属，同时也是荣耀的牧首塔拉赛的孙子。在教宗热衷于权势，以及罗马帝国将信仰歪曲的形势下，佛提捍卫了教会的纯正。仅仅在6天的时间内，他就从一个平信徒直升为牧首。佛提被按立为牧首的时间是公元857 年的圣诞节，他离世的时间为公元891 年。
5. 可敬的瓦尔萨努斐和约安
瓦尔萨努斐和约安来自加沙，且都是伟大的修行者、悟道者和施灵迹者。他们为世人留下了一部不朽的著作，书名是《信仰问答》，这部书中就有关精神生活给予了回答。这二位圣人生活于公元6世纪。
6. 女殉道者，圣玛尔塔、玛利亚和她们的兄弟利卡里翁
这三位圣人为基督的缘故，都被钉在十字架上，最后被矛枪刺死。
赞美诗
圣玛尔塔和圣玛利亚
圣利卡里翁
圣玛尔塔和圣玛利亚是亲姐妹，
虚弱的利卡里翁是她们的小兄弟；
年迈心善的母亲教导他们：
“我的孩子们，爱基督，因为他为我们遭受磨难。”
指挥官来到这里，畏惧且有权柄，他是一个暴怒的人，他杀死了那些虔诚的基督徒。
姐妹们打开了自家的门，
对这性格暴烈的人丝毫无所惧。
“哦，皇帝的指挥官，听着，我们是基督徒，
我们和你不一样，你是被妖孽卖给魔鬼的人。”
暴烈的指挥官将他们钉在十字架上，
这时，年轻的利卡里翁走近前说：
“我也是基督徒，也把我钉在十字架上吧！”
十字架上的疼痛无法忍受，母亲惊呆了，
她逐个亲吻孩子们的腿。
从十字架上传来了痛苦的声音，女儿们安慰母亲说：
“亲爱的母亲，不要为我们而伤心欲绝，
你教导了我们对基督的爱，
疼痛是短暂的，福乐将在天国中，
在光耀的天堂中，我们将等候你，妈妈。
你荣耀的儿子利卡里翁和两个女儿
哦，为你孕育这样的孩子喜悦吧！”
如同一只火柱，母亲的面目光亮：
“我亲爱的孩子们，愿你们有福，哦，愿我有福！”
思考
圣瓦尔萨努斐独自一人在山洞中居住了50 年的时间，期间，他不允许自己被其他人看见，通过思考上帝并进行祷告，从而达到了非常圣洁和感知的境界。他著有《信仰问答》一书，下面是从这本书中摘录的一些他的思想：“任何不发自谦卑之静谧的思想都不是发自上帝的。来自魔鬼的一切都会发生混乱和躁动。”“当你向上帝祷告而上帝没有及时答复你的请求时，上帝这样作有益于你，以便教你忍。”“看得见的盗贼是思想中看不见的盗贼的仆人，所谓看不见的盗贼是指脑海中的幻想。”“主耶稣基督忍受了一切，最后被钉在十字架上，这意味着肉体和痛苦的消逝，留下的是神圣和完美的安息。”“我们的主要求你们尊敬每个人胜于尊敬你自己。”当人们问这位长老，他们是否应该就修道院和某人的争执而雇佣一个律师时，这位长老回答说：“如果你要雇佣人防卫，那么，上帝将不会防卫你。”
默想
默想主耶稣作为一名劳动者：
- 作为长年工作的体力劳动者；
- 作为永久地教导人、抚慰人、医治人，并给予这个世界新律法的精神劳动者；
- 作为留下诫令的不知疲惫的劳动者：“应当趁着有光行走。”（约／若12：35）。
讲道
父与子之间的相互认识
“我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来”（约／若7：29
没有人敢说他认识上帝。他们只能这样说：“他们相信上帝。”只有我们的主耶稣基督才可以这样说：“我却认识他。”而后，他立即解释了他从哪里认识上帝，说：“因为我是从他来的，他也是差了我来。”第一个原因：“我是从他来的”，证实了他是永恒之子；第二个原因：“他也是差了我来”，证实了作为圣三者的使者，他在这个有形的世界中子的具体化。
对于我们基督徒来说，这里所说的并不是要我们如同天父的独生子那样认识父，而是要我们相信。我们的美德就在于相信而不是认识。如果我们都通过观看来认识上帝，那么，没有人会再有任何美德。通过观看来认识，还有什么样的美德呢？不管怎样，不是看，而是相信，这才是美德，这才是善行，这才是我们的拯救。我们不配看上帝，也不配通过观看来认识上帝，因为我们因罪的缘故而变得虚弱，并同上帝疏远了。但是上帝怜悯我们，在这个生活中赐予了我们信仰，从而能够使我们更接近上帝，并带领我们进入那永恒的国度，使我们看到并认识那个世界的生活。哦，我的兄弟们，让我们相信主基督，因为他认知。他不是通过信仰而说，而是通过认知。
荣耀和颂赞永远归于你。阿们！