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本译文经正教会中华诸圣会翻译委员会审核通过
1. 圣女殉道者阿伽塔
阿伽塔这位荣耀的童女、为基督而献身的女殉道者出生于西西里的巴勒莫城一个富有的贵族家庭。当德西乌斯皇帝开始迫害基督徒时，圣阿伽塔被逮捕，并被带到法官坤仟面前受审。法官看到阿伽塔美貌动人，欲想娶她为妻。当法官提出婚事的时候，阿伽塔回答说，她是基督的新娘，她不能不忠于她的未婚夫。于是坤仟开始对她施以酷刑。阿伽塔被嘲笑、被鞭打，并被绑在一棵树上，直打到皮开肉绽为止。之后，法官又试图劝说她否认基督，以免再遭受毒打。但是这位基督的新娘却回答说：“这些苦刑对我非常有益，正如小麦要进入谷仓需要脱去谷壳一样；我的灵魂要想进入天国，我的身体也同样要先由酷刑降卑。”而后，那个刽子手命令割去她的双乳并把她投入监狱。在监狱中，圣裴特若向阿伽塔显现使她重新恢复了健康和身体的完整。之后，阿伽塔又被提出遭受毒打，重新又被投入监狱，并在狱中将其灵魂交给了上帝。阿伽塔殉道的时候正值皇帝德西乌斯在位期间的公元251年，地点是卡塔尼亚。在阿伽塔死后，施刑者坤仟前往巴勒莫，打算将阿伽塔的财产据为己有。在路上，坤仟和他的士兵所乘坐的马匹突然野性大发，咬伤了坤仟的脸，并将他撂倒在地上踩得一命呜呼。上帝的惩罚是迅速的，残杀阿伽塔的凶手很快就得到了上帝的惩罚。
2. 女殉道者，圣特奥杜拉
在罗马帝国暴君戴克里先在位期间，特奥杜拉为了基督的缘故而遭受磨难。在受刑期间，她使施刑者之一赫拉蒂乌斯彻悟，在她的引领下皈依了基督。当赫拉蒂乌斯公开表白了他对基督的信仰时，遭到了斩首。特奥杜拉勇敢地面对了严刑拷打，因此法官说她精神错乱，特奥杜拉回答说：“忘记了唯一真上帝且在没有生命的石头前躬身下拜的你才精神错乱。”而后，法官又对她施以酷刑，特奥杜拉顽强地忍受了过来。她在受刑期间表现出的英勇气概使许多人感到惊异，并皈依了很多人信奉基督，其中著名的两位就是玛喀里和埃维加。他们与特奥杜拉连同其他许多人被投入到火炉中，至此荣耀殉道，得以承受基督的天国。
3. 圣颇利艾弗克特，君士坦丁堡牧首
颇利艾弗克特因其伟大的思想、对信仰的热忱，以及雄辩的口才而被称为“圣金口约安第二”。在颇利艾弗克特牧首管理教会、皇帝君士坦丁·波菲罗格尼图斯在位期间，俄罗斯公主奥尔加出访君士坦丁堡，并于公元957年接受了浸礼。牧首为她施洗，皇帝为她的教父。圣颇利艾弗克特对公主奥尔加预言说：“你是俄罗斯妇女中有福的，因为你爱了光明、遗弃了黑暗，俄罗斯的后代将颂扬你。”颇利艾弗克特于公元946 年从普通修士当中被选立为牧首，直到他于公元970 年去世为止。
赞美诗
圣阿伽塔
地牢是黑暗的，殉道者是光明的，
在黑暗之中，圣阿伽塔光芒闪耀，
地牢的院子沐浴着光芒，
在那里住着施刑者，他抱愧蒙羞，
思索着折磨童女阿伽塔的新刑。
他在折磨自己，他在思索，在光之中变黑暗，
地牢为嫁给基督的人是明亮的，
宫殿对正义的敌人是一个绝望的地方！
圣特奥杜拉
地牢是黑暗的，殉道者是光明的，
当圣特奥杜拉听说基督时，
这只纯洁的鸽子就追随了基督。
因为基督的缘故，乌合之众把她赶进黑暗，
但特奥杜拉却喜悦地站立，
喜悦地站立，不害怕任何人。
然而她的敌人充满恶意在迷人的宫殿中绝望，
想的只是魔鬼，服侍的只是恶，
对他们来说，所有事情都是虚空，他们抱怨一切，
因为他们不拥有上帝，因为他们不知道基督，
他们错误地解读了生命的所有奥秘。
思考
修士们问伟大的圣父伊斯基里昂：“我们已经作了什么？”伊斯基里昂回答说：“我们履行了上帝的诫命。”“那么我们的后人将作什么呢？”“他们将作我们所作的事情，但是他们只作我们所作的一半。”“再后来的人呢？”“在世界末日到来之前，他们不会守修道院的规定，但是不幸和诱惑将临到他们，以至于通过他们对这些攻击和诱惑的忍耐，他们将证明他们比我们、比我们在上帝的天国中的教父更伟大。”
默想
默想主耶稣作为唯一真正的启明者：
- 作为每个人的启明者；
- 因此也作为社会和整个人类的启明者；
- 作为用永恒之光光照人的头脑、人的心和人的意志的启明者。
讲道
同睡觉一般的死亡
“我们的朋友拉匝若睡了，我去叫醒他”（约／若11：11）
生命的主称死亡为“睡觉”，哦，这对我们来说是一个多么难以描绘的抚慰！哦，这对世界来说是一条多么甜美的福音！因此，肉体上的死亡并不意味着人的消亡，而仅仅是在睡觉，只有主能够将人从中唤醒——用其言语将起初的尘土唤醒为生命的主。
当主大声呼道：“拉匝若！”这个人醒了，他活了。主知道我们当中的每一位的名字。亚当且知道上帝的每一个创造物的名字，为什么主就不能知道我们每一位的名字呢？他不仅知道，而且也按着名叫我们。哦，唯一爱人类者甜美且赋予生命的声音！这声音能够从石头中创造上帝的子孙。那么，为什么他就不能将我们从罪的沉睡中唤醒呢！
据说，有一个人拿起一块石头去杀他的兄弟，但是就在那时他仿佛听见了他母亲的声音在叫他的名字。他只听到他母亲的声音，手便开始颤抖。他丢掉了石头，并对他罪恶的企图感到非常愧疚。他母亲的声音从致死的罪恶中将其唤醒。如果一个母亲的声音能够从死亡中拯救且唤醒，更何况造物主、生命的赋予者的声音呢！
当主向肉体死亡的每一位呼叫的时候，他们都醒了，并站了起来。但是当主向那些灵性上死亡的人呼叫时，并不是每一个都被唤醒、起来。这唤醒、这复活需要亡者的意志认同！ “犹大，你用亲嘴的暗号卖人子吗？”（路加22：48）。这样，创造生命的声音在呼喊，但是这个死人（犹大）仍然是死的，这个罪人没有醒来。“扫罗，扫罗！你为什么迫害我？”（使徒行实／徒／宗9：4）。同样是创造生命的声音在呼喊，但是，这个在罪中沉睡的人苏醒了，死人变成了活人。确实，在罪恶中沉睡比在死亡中沉睡更深，而在罪中沉睡的人不是轻易能够被唤醒的。
哦，甜蜜的主，请从罪恶的睡眠中唤醒我们！唤醒我们，哦，主！
荣耀和颂赞永远归于你。阿们！