English | [2]
本譯文經正教會中華諸聖會翻譯委員會審核通過
1. 主進殿節
在聖嬰出生後第40天，根據律法至聖童貞女將其帶到耶路撒冷的聖殿，將其獻於上帝，並潔淨自己。（勒維人之書／利／肋12：2－7；出離之書／出12：2）。雖然這兩個都不是必須的，但是頒布律法的上帝並不想在任何方面違背他自己當初通過他的僕人和先知摩伊息斯傳達的律法。那時，高級祭司匝哈利亞，也就是前驅者施洗約安的父親在聖殿中事奉。匝哈利亞並沒有將瑪利亞安置在聖殿中專為婦女而設置的地方，而是將她安置在了專為童女設置的地方。當時，有兩位不同尋常的人物出現在神殿中，這就是長老西麥翁和法內力的女兒安納。義人西麥翁把彌賽亞抱在臂彎中說：「主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世。因為我的眼睛已經看見你的救恩」（路加2：29－30）。關於聖嬰耶穌，西麥翁又說：「這孩子注定是要叫以色列中許多人衰亡，許多人興起」（路加2：34）。安納從年輕時起就在聖殿裡以戒齋祈禱事奉上帝，此時，她認出了彌賽亞並讚美上帝，此後她將人們期待已久的上帝的到來講述給耶路撒冷民眾。然而，在聖殿中的法利賽人聽到了且看到了這一切，就洩怒於匝哈利亞，因為他將童女瑪利亞安置在了專為童女而設置的地方，並將這事報告給伊若德王。伊若德王確信，這就是東方三博士口中所說的新生王，於是馬上派兵追殺耶穌。與此同時，耶穌一家已經在上帝之天使的引領下出城，前往埃及去了。主進殿節從最早時代就已經開始慶祝了，但只是在查士丁尼皇帝在位期間的公元544年才正式開始進行隆重慶祝。
2. 新殉道者，聖約爾達尼
約爾達尼出生於特里維宗德，是一位銅匠。由於他公開捍衛自己的基督信仰、拆穿伊斯蘭教而遭受磨難，於公元1650年在君士坦丁堡的加拉提亞死於土耳其人手下。君士坦丁堡聖索菲亞大教堂的領誦士，一個名叫伽弗里伊爾的修士也遭遇了同樣的磨難，當時是公元1672年。
讚美詩
聖西麥翁，上帝的迎接者
冬去春來之時，
年邁的西麥翁遇到了好運：
他遇見了期待已久的，
先知們曾預言過的那一位。
天國一切財富的寶庫，
作赤身的嬰孩被西麥翁看到，
西麥翁這樣預言：
我已經到了暮年之際，
這一位被立，要使許多人跌倒，
又要使許多人興起。聖靈這樣說－
老人的預言實現了：
耶穌成為量具和標準，
是幸福、和平和喜樂之源，
同時也是爭論和惡意的目標。
他使一些人興起，使一些人跌倒，
他為人們打開天堂和地獄。
讓每個人選擇他心裡所說的，
同基督在天堂！這是我們心的願望！
思考
在談到有關基督降生節日慶典的逐漸傳播時，聖金口約安是這樣說的：「高貴、華美的果樹在栽到土裡後，就會迅速地長到很高，結實纍纍，這節日也是這樣。」主進殿節這一天也是如此。從起初，基督徒們就慶祝主進殿節，正式立為節日隆重的慶祝是在查士丁尼皇帝在位期間開始的。在查士丁尼皇帝當政期間，一場大的瘟疫襲擊了君士坦丁堡及其附近地區的人們，每天都有五千甚至更多人死亡。與此同時，在安提約希亞發生了一場可怕的大地震。看到人們無力防止這些不幸，查士丁尼皇帝同牧首進行協商，在全國進行了一段時期的齋戒和禱告。在主進殿節這一天，查士丁尼皇帝在舉國的城鎮和村莊內舉行了大的遊行儀式，希望主能夠憐憫他的百姓。主真的施以了憐憫，因為瘟疫和地震立刻停止了。這事發生在公元544年。從那時起，主進殿節開始作為一個大的紀念主的節日加以慶祝。終於，樹成長了，並開始結出了豐盛的果實。
默想
默想主耶穌作為健康
- 作為我們思想的健康，因為我們靠著他才能健康地思索；
- 作為我們心的健康，因為我們靠著他才能健康地感受；
- 作為我意志的健康，因為我們靠著他才能健康地行動；
- 作為家庭、教會、學校、民眾及每一個機構的健康。
講道
上帝聖靈的指引
「耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野」（路加4：1）
兄弟們，你們看，被上帝的聖靈充滿意味著什麼！沒有上帝的聖靈，人就會充滿憂慮：他將去哪裡，他將怎樣行事？但是有了上帝的聖靈，人就沒有這些憂慮，因為聖靈將指引人往哪裡去，如何行事。這樣，人在他的行動中就會變得無罪，因為引導人的聖靈是無罪的。如果無所不能的、無所不知的上帝的聖靈不指教人，那麼，他就不能正直地行走、也不能正義地行動。不被上帝的聖靈引領的人，他或是被自己的個人之靈所指引，或是被魔鬼的邪惡之靈所指引。結果就是，他將會變得無助、痛苦、懊悔、氣憤和沮喪。完全地承受聖靈，但是我們可以領受充足的聖靈，以便知道「去哪裡、做什麼、如何做」。根據人心的純潔程度，聖靈居住在他的心中，並從心中指引他。
這就是為什麼教會經常向聖靈反覆進行這一禱告的原因：「哦，天上的君王，護慰者，真理之靈！求你降臨並居住在我們內！」
哦，上帝，哦，聖靈！榮耀和頌讚永遠歸於你。阿們！