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本译文经正教会中华诸圣会翻译委员会审核通过
1.可敬的约安•卡西安
伟大的神父约安出生于罗马的名门望族。在年轻时，他饱读世间科学，尤其是哲学和天文学。之后，他开始将自己的全部精力投入到研读《圣经》上。为了能够更上一个层次，并希望能够达到更完美境界，他离开了罗马前往君士坦丁堡亲自聆听圣金口约安的教诲。圣金口约安对他进行指导，并按立他为辅祭。卡西安从圣金口约安那里得到了不少智慧，后来，他前往更远的东方，以便能够学到更多的东西，使自己更加完美。卡西安在埃及的尼特利亚逗留了最长的时间，从著名的德才高深的人士那里学到了每种美德的精髓。最后，卡西安返回了西方，并在位于法国的港口城市马赛安居下来。在那里，他建立了一个修士院和一个修女院。在众多修士的请求下，卡西安书写了大量的文章，对那些注重精神生活的人大有帮助，其中包括《抵抗八大欲望》的八部系列著作。他的著作有力地打击了聂斯脱利派异端邪说。这部书是应大辅祭莱翁的要求而写的。卡西安忠诚地事奉主，并用他的智慧丰富了很多人。卡西安于公元435年得以进入永生。他的圣髑目前在法国的马赛。
2.可敬的瓦尔萨努斐
瓦尔萨努斐出生于巴勒斯坦的一个异教家庭，18岁那年，他接受了浸礼，之后便立即进入了一座修道院，易名为约安。瓦尔萨努斐以其圣洁的生活而为人所共知，由此被选为大马士革的总主教。但是他担任总主教的时间并不是很长，他渴望的是隐居潜心修行，由此他秘密地离开了大马士革，来到了尼特利亚的旷野中。在那里，他以修士瓦尔萨努斐的身份出现，并随即执行修道院委派给他的挑水工作。这位前总主教非常高兴接受这份工作。由于他的智慧、顺从和勤奋，瓦尔萨努斐很快就成了众人的典范。直到临终前，他的身世才被人知晓。瓦尔萨努斐以身为例，斥责那些骄傲和贪图权势的人，对那些谦卑、顺从者给予安慰。瓦尔萨努斐于公元457年平安归主。
赞美诗
超越欲望之上的圣卡西安
卡西安列举了8种可怕的欲望，
还有第9种欲望，即不洁净的思想。
贪饮暴食是首要的欲望，
精神和身体方面，淫乱是第二个欲望；
贪婪是捆绑人的镣铐；
愤怒是使人心冻结和压制的霜冻。
忧郁腐蚀灵魂，是贪得无厌的蠕虫，
消极是灵魂的瞌睡虫，致其死亡，
虚荣是一条毒蛇，一条多头毒蛇，
它无所不在，却又好似不存在，草隐藏了它。
骄傲是进行砍切的两刃剑，
无情地毁掉年轻的和年老的，
强壮者因自己的力量而骄傲；
神性长老则自视甚高,
面对这些欲望，上帝是我们的防卫，
借助于圣人卡西安的祷告。
思考
圣约安•卡西安在有关同情欲进行斗争的文章中写道：“同情欲进行斗争是一项艰苦的斗争，比其他斗争持续得时间更长，这种每日进行的斗争只有很少一部分人才能获得成功。这种斗争开始于成长过程中的第一次成熟，持续到其他的欲望都消除为止。在这场斗争中，需要一个两刃武器。为了达到这种完美和圣洁，光靠斋戒是不够的（虽然如此，斋戒仍是必须的，是首要的）：不仅仅要斋戒和保持圣洁，同时灵魂温顺以及持续不断的祷告，用以抵抗这最不洁净的恶灵（既情欲）。之后，还要不间断地研读《圣经》，进行谨慎的精神上的操练，而后是体力劳动和手工劳动，所有这一切都将使心远离情欲，并使其恢复圣洁，最重要的是要心怀深远和真诚的谦卑，不然就不能战胜任何欲望。战胜情欲这个欲望的条件是要把心提炼到完美无暇，因为病痛的毒液（情欲）发自于心，就如同我主所说，“因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷窃、妄证、诽谤。”（太／玛15：19）。人必须在心中有稳定的谦卑和耐心，也要小心地保护自己在一天中免受愤怒和其他欲望的困扰，因为当愤怒之火进入我们之内，欲望之火也就能更轻松随之而来。其他许多伟大的神父也指出在愤怒与情欲之间的因果关联，最愤怒的人也就是最具有情欲的人。
默想
默想主耶稣作为他的教会的警惕的看守人：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”（太／玛28：20）
- 他看顾整个被造的世界，尤其是用他的血换来的教会；
- 他如同园丁一样，看顾每一个经受过浸礼的灵魂；
- 经由平静和躁动，他领导他的教会走向最终的胜利；
- 他甚至看顾我的生命，使其有可能在他永恒的国度中成长和建立。
讲道
基督的同在
“我就常与你们同在，直到世界的末了”（太／玛28：20）
这是超过安慰的安慰！ 这是那些被风暴折断的人的安慰！让他们仅仅记住：基督就在他们的身边，不要让他们害怕。基督是舵手。
这是那些病人的安慰！让他们知道基督就在他们的床榻前，不要让他们陷入绝望。基督是医生。
这是那些老年人的安慰！要让他们看到，基督一直与他们同行，直到永远，直到永恒的青春，让他们享有安宁。
这是那些遭人折磨之人的安慰！让他们不要认为他们被丢弃，因为在一切磨难中、在审判时、在监狱中，基督都同他们在一起。让他们喜悦！基督是法官。
这是那些被恶灵侵扰的人的安慰！让他们记得基督是征服恶灵的胜利者，他同他们站在一起，让他们得以强壮。基督是胜利者！
这是所有那些寻求真理和正义之光的人的安慰！让他们相信，基督比他们眼睛更接近他们的灵魂，让他们遵循他的领导。基督是光。
哦，我的兄弟们，事实如此，基督一直与我们同在，如同眼睛总是能看到光一样。但是，如果我们的灵魂的眼睛关闭了，光想要到达我们瞳孔的努力是徒劳，我们就会悲伤！哦，当我们没有与基督同在时，我们是伤悲的、是难过的！
他走出来同我们见面，我们走出来同他见面了吗？他想与我们同在，我们想过要与他同在吗？如果我们想要安慰，我们必须时刻与他同在，直到末日。
哦，主，我们唯一的安慰，不要离开我们。
荣耀和颂赞永远归于你。阿们！