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本譯文經正教會中華諸聖會翻譯委員會審核通過
1.可敬的德卡頗利人，普若科彼
普若科彼來自於加利利海附近的德卡頗利，由此他被稱為德卡頗利的普若科彼。在他年輕的時候就潛心苦行，他完成了所有要求作的，由此他的內心得到了潔淨，靈性有所昇華。當暴君萊翁•伊索里安為聖像的問題開始迫害基督徒時，普若科彼挺身而出捍衛聖像，並表明對聖像的尊崇並不等同於偶像崇拜，因為基督徒們知道，他們尊崇聖像，他們並不是跪拜聖像或崇拜無生命的物質，他們敬重的是聖像上繪製的聖人。由此，普若科彼被逮捕，受到了嚴刑拷打，忍受了割刮皮肉之苦。後來，當萊翁皇帝身體被殺後（因為他早先就已經喪失了靈魂），聖像在教堂中又重新出現，普若科彼也返回到了他自己的修道院，在那裡安度了他的餘生。普若科彼在高齡之際得以進入上帝的天國，在那裡他得以喜悅地親眼目睹天使和聖人，而在世時他就非常敬重這些聖人的聖像。普若科彼於公元9世紀安祥地離世。
2.可敬的塔勒萊
塔勒萊是敘利亞的修行者。起初，他在靠近耶路撒冷的神聖的薩巴斯修道院修行，但後來他到了一個異教徒的墓地處隱居起來。這個地方為人所共知，是鬼怪出沒、異常恐怖的地方。為了通過對上帝的信仰來戰勝他內心的恐懼，普若科彼在這個墓地居住了很多年的時間，期間晝夜遭受鬼怪的無數次襲擊。正因為他對上帝的信仰和強烈的愛，上帝賦予了他行奇跡的恩典，他以此醫治病人和遭受痛苦的人。普若科彼於公元460年離世。
3.基輔洞窟修道院中可敬的提托
提托是一名司祭，他同輔祭埃維加在主內如同兄弟般地互愛。起初的時候，這份慈愛是千真萬確的，但是後來魔鬼從中作梗，播下了仇恨的種子，使兩人互相仇視起來。他們彼此如此地仇恨，以致於其中一人在教堂中熏香的時候，另一個人就會轉身離去。其實提托曾經多次企圖化解雙方的仇恨，但卻是徒勞的。後來提托病重，所有人都認為他將會不久於人世。他請求眾人請來埃維加，以便能夠在他臨終前同他和解。於是眾人強行將埃維加拖到他的病榻旁來，但是埃維加卻溜掉了。埃維加一邊走，一邊叫嚷著說，無論如何他都不能原諒提托，今生來世都不會。剛說完這話，埃維加就倒在地上死去了，而提托反而霍然痊癒，可以離開病榻了。他向人們講述了魔鬼如何糾纏不放，直到他終於原諒了埃維加為止，這時，群魔呼嘯而去，依附到了埃維加身上，在提托的周圍圍繞著眾天使。提托於公元1190年離世。
4.可敬的斯特梵
起初，斯特梵是皇帝瑪弗里基朝臣中的文書。後來出於對基督的愛，他辭去了官職，在君士坦丁堡為老年人修建了一所救濟院。他於公元614年安祥地離世。
5.殉道者，聖猶利安
猶利安患了痛風病，已經嚴重得不能站立，也不能行走。德西烏斯在位期間，猶利安因為是基督徒的緣故而被人用草墊子抬到審判官面前。結果，他同其門徒克倫勇同被綁到木樁上，而後被活活地燒死，地點是在亞歷山大里亞。
讚美詩
原諒
上帝原諒我們，讓我們也原諒別人，
我們都是這地球上暫時的客人。
再長的齋戒和禱告都是徒勞的，
如果沒有原諒和真正的憐憫。
上帝是真正的醫生，罪惡是麻風病，
上帝潔淨了誰，上帝同樣也給予讚美。
上帝用仁慈回報人的每個仁慈的行動，
以罪還罪的人死亡沒有仁慈。
用膿液不能潔淨感染的傷口上的膿液，
地牢中的黑暗也不能被黑暗驅散，
而是用潔淨的香膏來醫治有膿的傷口，
地牢的黑暗也只有光才能驅散。
對於受到嚴重傷害的人來說，仁慈就如同香膏，
如同一把火炬，人人都會在仁慈裡都享有歡樂。
無知者這樣說：我不需要仁慈！
但是當他被痛苦征服時，他疾呼要仁慈！
人在上帝仁慈的沐浴下，
上帝的仁慈使我們的生命甦醒！
上帝原諒我們，讓我們也原諒別人，
我們都是這地球上暫時的客人。
思考
當我們在上帝的恩典之外時，我們也就會在自己之外。因為充滿恩典的人與沒有恩典的人如同健康人與瘋子相比較。只有一個有福的人才是自然的人，也就是說，一個更高、且不被腐蝕的自然人。上帝的恩典在這樣的人中進行統治和管理。新神學家聖西麥翁說：「一個油燈，即使裡面裝滿了油和燈芯，但如果沒有點燃火時，它仍然是黑暗的。因此，靈魂也是如此，即使外表被各種美德所裝滿，但是如果沒有光和聖靈的恩典，靈魂仍然是熄滅的、仍然是黑暗的」（講道59）。偉大的聖宗徒也曾說過：「然而我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的」（致科林托人書一／林前／格前15：10）。不管怎樣，沒有恩典意味著同上帝疏遠，同自己真實本質的疏遠。作為人的我們，只有靠近上帝，被上帝充滿時才能確認我們真實的自我，並接收豐盛的恩典。因此，我們看待罪人要同看待病人一樣：如同虛弱的影子，沒有真實性、也沒有思想。
默想
默想主耶穌作為葡萄樹：「我是真葡萄樹」（約安福音／約／若15：1）
- 作為葡萄樹，從這棵葡萄樹生長出許多聖人的籐枝；
- 作為葡萄樹，他用他的樹液，即血澆灌和餵養他自己的所有籐枝；
- 作為葡萄樹，從這棵葡萄樹中，神聖的教會在地上和天國滋生；
- 作為葡萄樹，我也不應將我生命的籐枝從這棵葡萄樹中分離。
講道
基督身體復活的大能
「你們拆毀這殿，我三日內要建立起來」（約安福音／約／若2：19）
在這裡主講的是他自己的身體的殿。拆毀這身體，我三日內要建起來。基督是這樣說的，他知道他自己的能力，根據他的能力，他實現了自己的言語。因為他的身體被拆毀了、被折斷了、被刺穿了、被埋葬了，並被黑暗籠罩了三天的時間。而在第三天，他建起來了；他建立起來了，並不僅僅從地上的墳墓中，而是在天堂中也建立起來了。因此，他說了這話，而這話也成了現實。
主給了猶太人一個信號，因為他們從他那裡尋求一個信號。主給了他們一個信號，在主面前，沒有人被給予這樣的信號，但他們不相信主，他們感到困惑、感到恐懼，賄賂各各他的守衛，讓他們說謊話和虛假的事實，說這奇跡的事情並沒有發生過，而是主的門徒們從墳墓裡將他的屍體偷走了。
沒有什麼信號能夠幫助那些不想相信的人。猶太人也親眼目睹了基督所行的許多奇跡，但是他們卻不想相信，而是為他們的不信進行辯護，說他所行的奇跡「是靠著鬼王趕鬼」（太／瑪9：34）。任何不想相信善的人，所有天國賜予的信號都不能幫助他們。一個充滿邪惡的心比花崗岩還要硬。被罪燻黑的思想不能被天國的所有光線所照亮，而這天國的光要比1000個太陽還要明亮。
當人從他的心中驅走魔鬼，拯救他自己的思想脫離罪惡的時候，他將會看到上帝給予那些想相信的人的許多信號，他們看到並且相信。
哦，我的兄弟們，讓我們不要犯罪，以反對上帝的仁慈；讓我們不要屈服於猶太人的罪惡。哦，我的兄弟們，所有的信號都已經給賜予了，這些信號如同天國的星星在閃亮，給予那些心善、且有正確思想的人。
哦，奇跡的創造者，榮耀和頌讚永遠歸於你，阿民！