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本译文经正教会中华诸圣会翻译委员会审核通过
1.圣颇尔斐里，加沙的主教
伟大的牧者颇尔斐里出生于德撒洛尼基一个富有的家庭中。25岁以前，颇尔斐里是在德撒洛尼基渡过的。之后，他离开了他的父母和世俗的生活，隐退到埃及的荒野中。在一位富有经验的灵性导师的指引下，年轻的颇尔斐里成了一名修士，并在那里呆了5年的时间。之后，他在另一名修士玛尔克的陪同下前往圣地朝圣，玛尔克也是他忠诚的伙伴。他在耶路撒冷附近的一个山洞中潜心修行了5年的时间。但是后来颇尔斐里的双腿虚弱，不能再行走。但是不管怎样，他一直是用他的膝盖爬着前往教堂参加神圣的礼拜仪式。有一天，主出现在他的面前，医治了他的双腿，使他完全恢复了健康。当颇尔斐里被选为加沙的主教时，他是带着沉重的心情上任的。当时在加沙只有280名基督徒，其他人都是狂热的偶像崇拜者。只有用虔诚的信仰和耐心颇尔斐里才成功地皈依了加沙的居民信奉基督教。颇尔斐里到君士坦丁堡拜见皇帝阿尔卡蒂乌斯和牧首圣金口约安，在同拜偶像者进行的斗争中寻求他们的支持。他获得了他希望得到的支持：偶像寺庙被关闭，并捣毁了偶像，颇尔斐里建立了一座拥有30个大理石柱子的教堂。皇后欧多克西亚尤其为这座教堂的修建提供了帮助。颇尔斐里在有生之年看到了加沙的人民被皈依成基督徒，但是这都是在他忍受了很多磨难，并向上帝含泪祷告的情况下才得以实现的。颇尔斐里于公元421年安祥地归主。他在生前及死后创造了无数奇迹。目前，颇尔斐里的圣髑被安放在加沙。
2.圣殉道者约安－卡尔法斯〔被称为“建筑者”〕
这位伟大的圣人出生于君士坦丁堡的加拉提亚，他以前从事的职业是建筑业。由于他对基督信仰的巨大热忱，从而冒犯了土耳其人，土耳其人开始强迫他改信伊斯兰教。但是约安却勇敢地说：“我不会否认耶稣基督，我相信他、事奉他、宣信他。”在经过痛苦的折磨之后，土耳其人将他斩首，当时为公元1575年的2月26日，斩首地点是君士坦丁堡。他为基督信仰荣耀殉道，从而得以进入了基督永生的国度。
赞美诗
瘫子，圣颇尔斐里
修士玛尔克问颇尔斐里：
圣父，你以前是瘫子，
你用膝盖爬着上教堂，
你曾经用我的手支撑你，
昨天你是一个样子，但今天你完全是另一个样子！
晚上你还是病人，看呢，你已经恢复了健康，
是谁这么快医治了你？
告诉我这个罕见的医生的名字。
颇尔斐里对玛尔克说：
我的医生就是我的造物主，
昨晚我在各各他沉睡，
身体完全被剧烈的疼痛所征服，
如同现实，梦中我清楚地看到了
我的主被吊在十字架上，
在另一个十字架上是盗贼。
当我看到这时，我惊呼！
哦，上帝，主，请记住我，
在你的王国中，请记住我！
良善的主对盗贼说：
下去医治他的身体，
因为我医治了你的灵魂。
盗贼从十字架上快速下来，
拥抱我、亲吻我，并将我提起，
说：请靠近我们的救世主！
那时，主也从十字架上下来，
提起了十字架，将它放在了我的身上。
他说：接收这神圣的木头，
为了永恒的拯救背上它。
当我用手抓住十字架时，
我立即就站了起来。
荣耀归于我的造物主－上帝，
荣耀归于我的救世主－基督。
思考
圣金口约安反对那些在教堂里制造骚乱并在神圣的事奉圣礼结束之前就离开教堂的人，对此他是这样写的：“那些不是带着战栗的心情领圣体血而是躁动不安、互相拥挤、愤怒、大叫、责骂、推搡旁人、充满躁动的人最好不要接近圣体血。有关这些，我经常讲述，并将会不断地讲述。你们没有看过异教徒组织的奥林匹克运动会，当组织者头戴花冠、身着长衣、手持手杖经过竞技场时传令官宣布肃静时的井然有序吗？在魔鬼控制的地方都表现出如此的安静，而在基督邀请我们来的地方却出现如此的躁动，这不是太愚蠢了吗？在竞技场上安静，而在教堂躁动；在大海上宁静，而在港口中却暴动！当你参加宴请时，你不应该比别人提前离开，即使你在其他人以前就已经饱足了；而在这里，当令人敬畏的基督的奥秘正在被纪念时、当司祭仍在主持仪式时，你却离开这里退出了？这怎能被原谅呢？怎能为此进行辩护呢？犹大在最后的晚餐（机密之宴）结束时，当其他人还在餐桌前时就立即离开了。看呢！在最后的感恩结束之前匆匆就离开的人效仿了谁作为榜样？”（主显节上的讲道）
默想
默想主耶稣同他的门徒一起在船上（太／玛8：24）
- 当主睡着的时候，海里如何起了暴风；
- 感到恐惧的门徒如何唤醒了他，寻求他的帮助；
- 因为他们的小信，主斥责了门徒，并使海上的风浪平息；
- 如果我在心中留有上帝，那么当我在船尾时我就不必害怕生命中的风暴。（身体－船；心－船尾）
讲道
内在的慈善
“只要把里面的施舍给人，凡物于你们就都洁净了”（路加11：41）
外部的洁净使人看起来得体。但是这并不是完全洁净。而内部的洁净是更重要的，是外部洁净所不可比拟的。这才是更彻底的洁净。一个盘子只要里面洁净即使它的外面有污垢，也更有用。如果一个杯子的内部是肮脏的，那么，这个杯子的外表再干净也不能吸引人用它喝水。如果一个碗的内部满是污垢，即使外面再干净，也不会有人用这个碗来吃饭。 在这个世界上有许多这种外表比内心清洁的老师和例子。因为，用外表高洁而不用内心无暇来教导和立榜样是很容易的事情。
看呢，兄弟们，及其圣洁的老师和模范是如何将这种伟大的洁净置于内心的救济之中。来自心的救济洁净人的灵魂。来自内心的救济能够洁净人的心。来自灵魂中的洁净能够清洁人的灵魂。来自整个思想的救济能够洁净人的思想。换句话说，内部的救济能够洁净整个人。如果救济只是来自手，那么，它并不能够洁净手，更不能洁净心、灵魂和思想。来自人手中的救济是必不可少的，但是只有在心鼓舞手进行救济时它才能洁净救济者。除了来自手的救济之外，还有其他形式的救济。为别人进行祷告是一种在内心中施行的救济，同样的，为别人的痛苦而痛苦、为别人的欢乐而欢乐也是一种救济。这就是来自内心的救济，这种发自内心的救济能够清洁心、灵、与思。
哦，至洁的主，帮助我们，这样我们就能够用真正的救济来获得伟大的洁净。
荣耀和颂赞永远归于你。阿们！