君士坦丁大帝和伊里尼当政时期,塔拉息的前任君士坦丁堡牧首帕弗罗秘密地放弃了牧首职位,进入了一座修道院,并穿上了大圣衣(大天使圣衣)。当时在位的是艾琳和君士坦丁大帝。 在帕弗罗的建议下,作为元老和皇室参谋的塔拉息于公元787年被选为牧首。塔拉息很快升任牧首。塔拉息对正教信仰有着渊博的知识,且充满巨大的热忱。塔拉息接任牧首的职务是为了能够打击异端邪说,尤其是反对圣像破坏运动。在他担任牧首期间举行了第七次普世大公会议(公元783年,尼西亚)。会议上,反对圣像的一派被宣布为异端,并重新恢复了对圣像的尊崇。塔拉息对孤儿和穷人广施怜悯,为他们建造住所,分给他们东西吃。面对强大的权利,塔拉息会毫不犹豫地捍卫信仰和道德。当君士坦丁大帝废黜了马力亚皇后,并同另一妇人居住在一起的时候,他向塔拉息请求为他们的婚姻赐福。塔拉息不但没有为他们赐福,而是劝说他,之后又指责他,最后禁止君士坦丁大帝领取圣体血。在他去世之前,许多人都看见了塔拉息对魔鬼说:“我没有犯这个罪,也没有犯那个罪!”,直到他虚弱的舌头不能再说话为止,而后,他开始用手保护自己,将魔鬼驱走。当他离世的那一时刻,他的脸明亮如太阳。这位伟大的牧首于公元806年荣耀归主。他管理教会的时间长达22年零4个月。
这位伟大的圣人同圣大安托尼是同一时代的人。据说,他身穿同一修士袍长达80年的时间。圣大安托尼十分尊敬他,并经常称他是真正的修道者,大有能力医治和拯救世人的灵魂。
被光环绕的闪亮的造物主,
没有人能够描述,没有什么能够表达,
他培育了教会明智的建造者,
热心的捍卫者和良善的牧人。
因为我们的罪,他许可痛苦,
即使从本质上他是仁慈的、是良善的。
就好象他用苦涩的霜冻准备了荒芜的土地,
使土地变得肥沃,为庄稼做好准备,
用同样的方法,他允许我们的心遭受痛苦,
但他用温柔的手引领所有人向善。
通过罪恶的黑暗,他凝视着光,
经过一段时间,他不再允许黑暗停留,
他通过悲伤和眼泪看到喜悦,
他看到每一个开始的结局,
因为他使一切开始,他想成全一切,
当他发令时,谁会反对他?
有人会说他是软弱的,因为他巧妙地隐藏自己,
用行动的影子,他隐藏和堵挡了自己,
当影子过去,世界达到终结时,
教堂被提升到天堂,
而后,正义的太阳永不会熄灭,
用如同斑岩般闪光的教会,覆盖他自己。
一个基督徒就如同一个定亲的少女一样。因为定亲的少女一直在想着她的未婚夫,因此,基督徒也应该不断地想着基督。即使未婚夫在10座山的那一边,但她表现得如同她的未婚夫一直就呆在那里一样,在她的身边,同她在一起。她想着他、歌唱他、讲述他、梦想着他,并为他准备礼物。一个基督徒也应该同样对待基督。因为定亲的少女知道首先应该必须离开生她养她的家,以便同她的未婚夫相见和完全地团聚。因此,基督徒也应该知道在死亡将他与身体分离之前,也就是说,他的灵魂从曾居住、成长的物质的家里相分离的那一刻为止,他们是不能同基督完全地统一的。
默想主耶稣如何坐在船上教导岸边的人们(玛尔克福音/可/谷4:1)
秘密的不可能性
“因为掩藏的事,没有不显出来的”(玛尔克福音/可/谷4:22)
人所有的秘密总会有一天被显露出来。没有一个人的工作会被掩藏。犹太人认为他们能够在上帝面前掩藏他们杀害那么多先知的事实,他们认为他们反基督的血腥、恶毒的行动能在上帝和人的面前掩藏。不管怎样,他们认为他们能够掩藏这些事实的想法成了天国乃至地上几千年来日日夜夜流传的故事。犹大认为他掩藏了他背叛主的协约,但是主觉察到了这个背叛协约,并当着他的面说了出来:“耶稣说:‘犹大,你用亲吻的信号卖人子吗?’”(路加22:48)
主也觉察到了法利赛人的心,并读懂了他们罪恶的想法。“你们为什么心里怀着恶念呢?”(太/玛9:4)。在这个世界上有什么样的工作、什么样的事情、什么样的事件能够在主的面前掩藏呢?他看到且揭示出甚至人心最秘密的想法。“因为掩藏的事,没有不显出来的。”正因为如此,我们需要畏惧;正因为如此,我们需要喜悦。要畏惧,是因为我们所有邪恶的秘密行动、邪恶的欲望、邪恶的想法将被公开。要喜悦,是因为我们秘密所行的、所期望的、所想的一切善的行动也都将被公开。如果这些事件不被公布于众人面前,那么,它将会被带到天国众天使面前。罪人的畏惧感越大,正义人的喜悦也就越大。
哦,爱人类的主,原谅我们的罪,不要使这些罪毁灭我们,并使你神圣的天使感到悲伤!
荣耀和颂赞永远归于你。阿们!