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本譯文經正教會中華諸聖會翻譯委員會審核通過

1.羅馬教宗，大聖萊翁一世

萊翁出生於意大利一個虔誠的基督家庭。起初，他是教宗西克斯圖斯三世的大輔祭。在教宗西克斯圖斯去世之後，萊翁被任命為羅馬教宗，但是這並非出自他的意願。當匈奴王阿提拉兵臨羅馬城下，準備攻破羅馬並放火燒城的時候，萊翁身披教宗的衣裝出來，平息了匈奴王的敵意，從而使羅馬城免遭一劫。阿提拉願意聽從教宗萊翁，同時也因為他畏懼站在萊翁身邊的聖徒斐特若和帕弗羅手持噴火的利劍的幻象。聖人萊翁不僅拯救了羅馬，同時還捍衛了正教信仰免遭異端優迪克和狄奧斯科魯斯的侵蝕。這個異端主張基督的神性和人性合二為一，由此否認救世主作為人子的兩個旨意。第四次普世大公會議（公元451年，卡爾西頓）為此而召開，在會議上也宣讀了教宗萊翁的書信。萊翁將這封書信放在了聖徒斐特若的陵墓前，讓聖徒斐特若來糾正。在去世之前，萊翁在聖徒斐特若的陵墓前齋戒40天禱告，懇求聖徒斐特若告訴他，他的罪是否已經被寬恕。聖徒斐特若出現在他的面前對他說，除了在任命神職人員方面，他所有的罪已經得到了原諒，因為任命不稱職的神職人員的罪過的嚴重性是顯而易見的。聖萊翁繼續進行禱告，直到他得知了這個罪也已經被赦免為止。聖萊翁於公元461年平安地將靈魂交在了上帝的手中。

2.聖弗拉維安

弗拉維安在聖普若克洛之後被任命為君士坦丁堡的牧首。他同教宗聖萊翁屬同代人。弗拉維安堅決抵抗優迪克和狄奧斯科魯斯異端邪說，但是他在第四次普世大公會議（公元451年，卡爾西頓）正教獲得勝利之前就離世了，因為此前的一次討論異端的會議上（公元431年，艾弗所），他被殘忍地毆打和踐踏，在那裡去世。弗拉維安是基督忠誠的戰士，是正教信仰勇敢的捍衛者和宣信者。弗拉維安於公元449年去世。

讚美詩
聖弗拉維安

（＊）索洛蒙箴言16：18

思考

用艱難與努力甚至犧牲來將正教真理的小麥中摻雜的異端稗子進行篩選。異端經常使用低級手段和卑鄙的人挖掘正教的寶藏。君士坦丁堡的修士大司祭優迪克和亞歷山大里亞的牧首狄奧斯科魯斯散佈異端邪說，他們主張基督不具有兩個屬性，即神性和人性，而只有一性。他們將卑鄙的太監克里薩菲魯斯作為他們在皇室中的同盟。皇后歐多克西亞秘密地同他們站在了一起。牧首弗拉維安如同一頭雄師一樣無畏地捍衛正教，他得到了皇帝的妹妹普魯謝里亞的幫助。太監克里薩菲魯斯向皇帝德奧多西告密，對弗拉維安進行了最為惡毒的誹謗，以便使皇帝撤消弗拉維安的牧首職務，以使異端優迪克成為牧首。當所有這一切未能成功時，異端陰謀殺害弗拉維安。在艾弗所舉行的異端強盜會議上（公元431年，艾弗所），他們殘忍地打傷了弗拉維安，並在他身上踐踏，由此，聖弗拉維安三天後去世。後來發生了什麼事情？在第四次普世大公會議上（公元451年，卡爾西頓）優迪克和狄奧斯科魯斯遭到了詛咒。太監被逐出皇宮，含羞死去。皇后歐多克西亞被逐出君士坦丁堡，流放到巴勒斯坦。弗拉維安和普魯謝里亞被封為聖人，正教信仰獲得了勝利。

默想

默想主耶穌在法利賽人和文士中間：

1. 主耶穌如何盡一切努力提升他們、拯救他們，但他們卻盡一切努力推倒他並殺害他；
2. 主耶穌如何希望糾正他們的每個想法和言語，而他們卻希望歪曲他的每個想法和言語；
3. 主耶穌如何悲傷，因為他不能帶給啟發他們，而他們也悲傷，因為他們不能殺害主耶穌。

講道

虛弱同萬能的爭鬥

「但祭司長商議連拉匝若也要殺了」（約安福音／約／若12：10）

他們達成一致首先殺死創造者，而後毀滅創造者的作品。因為復活的拉匝若是基督的作品。他們窮凶極惡地想殺死奇跡的創造者，而留下一個使他偉大的奇跡見證，這有什麼用處呢？因為當時人們會被他們激怒，將他們看成是作惡多端的人！他們殺死了基督，卻留下了拉匝若。之後呢？之後，他們以及與他們有共同想法的人殺死了數十位基督的使徒，卻忽略了數百人；而後他們殺死了上千的人，忽略了幾十萬人。再後來，他們殺死了幾十萬人卻忽略了百萬人。最後，很顯然的就是，在他們的背後，甚至亡者也復活了，如同被割過的草一樣，而那些在殺手面前被指定要被殺的人如同播種的草一樣在殺手面前生長。從他們的觀點來看，明智的迦瑪列的話是徒勞的：「若是出於上帝，你們就不能敗壞他們」（使徒行實／徒／宗5：39）。多少個世紀以來，那些同上帝宣戰的人用他們自己無奈無助想剪除上帝的莊稼的企圖是徒勞的。他們剪除得越多，上帝的莊稼長得也就越茂密。

哦，那時以及現今同上帝爭戰的無理的戰士！你們的釘頭槌從基督之城反彈回來，擊打了你自己的棚屋，並將其化為塵土。多少個世紀以來，你擁有足夠的同盟：除了魔鬼之外，你還擁有異端、拜偶像者、狂妄者、預言者、使王子墮落的占卜者、富人、暴君，以及所有無知覺的罪人。到現在，你已經被擊敗，毫無疑問，你所有的同盟也將同你在世界末日之際一起被擊敗！

榮耀和頌讚永遠歸於你，哦，萬能且不可抵抗的主。阿民！