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本译文经正教会中华诸圣会翻译委员会审核通过

1.罗马教宗，大圣莱翁一世

莱翁出生于意大利一个虔诚的基督家庭。起初，他是教宗西克斯图斯三世的大辅祭。在教宗西克斯图斯去世之后，莱翁被任命为罗马教宗，但是这并非出自他的意愿。当匈奴王阿提拉兵临罗马城下，准备攻破罗马并放火烧城的时候，莱翁身披教宗的衣装出来，平息了匈奴王的敌意，从而使罗马城免遭一劫。阿提拉愿意听从教宗莱翁，同时也因为他畏惧站在莱翁身边的圣徒斐特若和帕弗罗手持喷火的利剑的幻象。圣人莱翁不仅拯救了罗马，同时还捍卫了正教信仰免遭异端优迪克和狄奥斯科鲁斯的侵蚀。这个异端主张基督的神性和人性合二为一，由此否认救世主作为人子的两个旨意。第四次普世大公会议（公元451年，卡尔西顿）为此而召开，在会议上也宣读了教宗莱翁的书信。莱翁将这封书信放在了圣徒斐特若的陵墓前，让圣徒斐特若来纠正。在去世之前，莱翁在圣徒斐特若的陵墓前斋戒40天祷告，恳求圣徒斐特若告诉他，他的罪是否已经被宽恕。圣徒斐特若出现在他的面前对他说，除了在任命神职人员方面，他所有的罪已经得到了原谅，因为任命不称职的神职人员的罪过的严重性是显而易见的。圣莱翁继续进行祷告，直到他得知了这个罪也已经被赦免为止。圣莱翁于公元461年平安地将灵魂交在了上帝的手中。

2.圣弗拉维安

弗拉维安在圣普若克洛之后被任命为君士坦丁堡的牧首。他同教宗圣莱翁属同代人。弗拉维安坚决抵抗优迪克和狄奥斯科鲁斯异端邪说，但是他在第四次普世大公会议（公元451年，卡尔西顿）正教获得胜利之前就离世了，因为此前的一次讨论异端的会议上（公元431年，艾弗所），他被残忍地殴打和践踏，在那里去世。弗拉维安是基督忠诚的战士，是正教信仰勇敢的捍卫者和宣信者。弗拉维安于公元449年去世。

赞美诗
圣弗拉维安

（＊）索洛蒙箴言16：18

思考

用艰难与努力甚至牺牲来将正教真理的小麦中掺杂的异端稗子进行筛选。异端经常使用低级手段和卑鄙的人挖掘正教的宝藏。君士坦丁堡的修士大司祭优迪克和亚历山大里亚的牧首狄奥斯科鲁斯散布异端邪说，他们主张基督不具有两个属性，即神性和人性，而只有一性。他们将卑鄙的太监克里萨菲鲁斯作为他们在皇室中的同盟。皇后欧多克西亚秘密地同他们站在了一起。牧首弗拉维安如同一头雄师一样无畏地捍卫正教，他得到了皇帝的妹妹普鲁谢里亚的帮助。太监克里萨菲鲁斯向皇帝德奥多西告密，对弗拉维安进行了最为恶毒的诽谤，以便使皇帝撤消弗拉维安的牧首职务，以使异端优迪克成为牧首。当所有这一切未能成功时，异端阴谋杀害弗拉维安。在艾弗所举行的异端强盗会议上（公元431年，艾弗所），他们残忍地打伤了弗拉维安，并在他身上践踏，由此，圣弗拉维安三天后去世。后来发生了什么事情？在第四次普世大公会议上（公元451年，卡尔西顿）优迪克和狄奥斯科鲁斯遭到了诅咒。太监被逐出皇宫，含羞死去。皇后欧多克西亚被逐出君士坦丁堡，流放到巴勒斯坦。弗拉维安和普鲁谢里亚被封为圣人，正教信仰获得了胜利。

默想

默想主耶稣在法利赛人和文士中间：

1. 主耶稣如何尽一切努力提升他们、拯救他们，但他们却尽一切努力推倒他并杀害他；
2. 主耶稣如何希望纠正他们的每个想法和言语，而他们却希望歪曲他的每个想法和言语；
3. 主耶稣如何悲伤，因为他不能带给启发他们，而他们也悲伤，因为他们不能杀害主耶稣。

讲道

虚弱同万能的争斗

“但祭司长商议连拉匝若也要杀了”（约／若12：10）

他们达成一致首先杀死创造者，而后毁灭创造者的作品。因为复活的拉匝若是基督的作品。他们穷凶极恶地想杀死奇迹的创造者，而留下一个使他伟大的奇迹见证，这有什么用处呢？因为当时人们会被他们激怒，将他们看成是作恶多端的人！他们杀死了基督，却留下了拉匝若。之后呢？之后，他们以及与他们有共同想法的人杀死了数十位基督的使徒，却忽略了数百人；而后他们杀死了上千的人，忽略了几十万人。再后来，他们杀死了几十万人却忽略了百万人。最后，很显然的就是，在他们的背后，甚至亡者也复活了，如同被割过的草一样，而那些在杀手面前被指定要被杀的人如同播种的草一样在杀手面前生长。从他们的观点来看，明智的迦玛列的话是徒劳的：“若是出于上帝，你们就不能败坏他们”（使徒行实／徒／宗5：39）。多少个世纪以来，那些同上帝宣战的人用他们自己无奈无助想剪除上帝的庄稼的企图是徒劳的。他们剪除得越多，上帝的庄稼长得也就越茂密。

哦，那时以及现今同上帝争战的无理的战士！你们的钉头槌从基督之城反弹回来，击打了你自己的棚屋，并将其化为尘土。多少个世纪以来，你拥有足够的同盟：除了魔鬼之外，你还拥有异端、拜偶像者、狂妄者、预言者、使王子堕落的占卜者、富人、暴君，以及所有无知觉的罪人。到现在，你已经被击败，毫无疑问，你所有的同盟也将同你在世界末日之际一起被击败！

荣耀和颂赞永远归于你，哦，万能且不可抵抗的主。阿民！