在这些殉道者当中，庞斐洛第一个殉道，他曾经是巴勒斯坦的恺撒里亚教会的司祭。庞斐洛是一个博学且虔诚的圣人，他修改了《新约》各种手抄本中的错误之处，并亲自手抄《新约》，送给那些想读这部书的人。第二位殉道的是辅祭瓦棱斯，年长且睿哲的瓦棱斯是《圣经》的权威，他能够完整地熟记《圣经》。第三位殉道的是荣耀、卓著的帕弗罗，在之前遭受迫害期间，他为了基督曾经被仍到火中。除了这三位殉道者之外，还有埃及的五位亲兄弟，他们出生于埃及，他们在其里其亚的煤矿中被迫作苦工，在返回家乡时到达了恺撒里亚的大门口。由于他们宣称自己是基督徒而被带到法庭受审。当他们被问道叫什么名字时，他们回答说：“我们的母亲给我们的异教名字我们已经丢弃，现在我们改名为伊利亚、伊撒依亚、耶热弥亚、撒穆伊尔、达尼伊尔。”当被问道你们从哪里来时，他们回答说：“我们从至高的圣城耶路撒冷来。”由此他们兄弟五人遭到了斩首。同他们一起殉道的还有一个名叫颇尔斐里的年轻人，当时他为了寻找这五兄弟的尸体，想把他们埋葬，由此，同塞勒邬科一同被活活烧死。塞勒邬科先前是一位军官，因为当时他走近殉道者身边，在刀落下之前亲吻了他们的身体。同时遇难的还包括年长的特奥杜洛，他是罗马法官的仆人。在举行葬礼时他也亲吻了其中一位殉道者。最后是一位犹利安，因为他向这五位殉道者的遗体致敬，并赞美了他们。因此，这些殉道者放弃了微不足道的、能消亡的，换来的是无价和永生，他们于公元308年荣耀地进入了上帝的天国。
玛路塔是美索不达米亚的塔格里特的主教，他因其信仰和美德而广为人知。玛路塔成功地消除了波斯王耶兹格赫对基督徒的敌意，并向他讨回了在波斯的400名殉道者的圣髑。玛路塔建立了玛尔提若颇利城，在那里将这些殉道者安葬。玛路塔于公元422年去世，进入了基督荣耀的国度。
罗玛诺是一个目不识丁的普通农民，来自卡尔佩尼西翁。在听到有关为基督殉道的英雄事迹之后，年轻的罗玛诺也希望自己殉道。他来到了帖撒罗尼加，在那里，他开始在大街上赞誉基督信仰，称伊斯兰教是童话故事。土耳其人残酷地折磨罗玛诺，并将他卖给了一个大帆船的船长。基督徒们从这个船长那里赎回了罗玛诺，将他送到了圣山阿托斯，在那里，德高望重的长老阿喀基为罗玛诺举行了剪发礼进入修道生活。但是罗玛诺一心想着为基督殉道。在长老阿喀基的祝福下，罗玛诺来到了君士坦丁堡装疯子，在土耳其人的街道上带着狗走来走去。有人问他在作什么，他就回答说，他正在喂养一只狗，如同基督喂养土耳其人一样。由此，土耳其人将他投入一个枯井中，整整40天的没有进食。后来，他们将罗玛诺从枯井中弄出来，将其斩首。从他的尸体上发出了一道光，持续了3天的时间。一位英国人将他的尸体带到英格兰。一名修士用毛巾沾了殉道者的鲜血。时至今日，这块毛巾依然在圣山阿托斯的多基亚鲁修道院中保存完好。这位基督荣耀的战士于公元1694年殉道。
基督的殉道者，如鲜花遍野，
永远都不会凋谢。
基督的殉道者，是冬季的常青树，
沾满鲜血的你延亘到天国，
基督的殉道者，是熏香的芳香，
上帝之光点亮祷告之烛光。
你为基督之美而赛跑，
在天国，永远与基督同在。
那时，这世界将会停止，
而你将同上帝在天堂同享永恒的欢乐。
草地上最重要的东西是草。田野里最重要的东西是小麦。菜园中最重要的东西就是蔬菜。没有人会夸耀草地上的围栏更胜过夸耀草地上堆积的草垛；没有人会夸耀田间的棚屋更胜过夸耀田地里的小麦；没有人会夸耀渠沟更胜过夸耀园中的蔬菜。为什么人们会夸耀他们的国家：公路、边境，以及国家的城市？同国家中的人相比，这些东西不过就是如同草地的围栏、田里的棚屋和菜园中的渠沟。人不是为了国家而存在，而是国家为了人而存在。基督的到来不是为了拯救国家，而是为了拯救人。一个国家的价值所在来自于国家的公民。然而邪恶的人能从一个伟大的国家得到什么呢？只不过就是广阔的田间的荆棘。
默想主耶稣在山中独自一人呆在漆黑的夜里，他为了我的拯救、你的拯救、所有人的拯救而祷告：
那块令人畏惧的石头
“凡掉在那块石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁身上，就要把谁砸得稀烂”（路加20：18）
主基督是房角石。犹大掉在了那块石头上被跌碎了；伊若德王掉在了那块石头上被跌碎了；判教者犹利安掉在了那块石头上被跌碎了；阿里乌斯掉在了那块石头上被跌碎了。凡是否认基督和嘲弄基督的人都会掉在那块石头上，如同陶壶一样被摔碎。
这块石头掉在了所多玛和蛾摩拉，所多玛和蛾摩拉被毁掉了；这块石头掉在了埃及，埃及被毁掉了；这块石头掉在了耶路撒冷，耶路撒冷被毁掉了；这块石头掉在了犹太人身上，犹太人被击散了；这块石头掉在了许多有罪的下一代及帝国之上，这些有罪的下一代及帝国掉进了尘土和灰尘之中。
主可以千万次地原谅罪人，但如果超过这个数字罪人仍是罪人，主是否还将拯救他们，反对他们自己的意志呢？主不会这样作，因为这不是拯救人的原则。拯救人的原则是人能够自愿地接受来自上帝的拯救。如果人们千万次还是不想得到上帝的拯救，那么，上帝将不再拯救他们。那时，这些人将会掉在那块石头上，他们绕不过这块石头，只能那石头砸毁，而这块石头正是他们举起来仍得远远的那块。我们能够说拯救了十字架上悔过的盗贼的主不是仁慈的吗？甚至在死亡的时刻，主将那嘲笑他的盗贼送交毁灭时，我们能够说主不是正义的吗？
哦，万能的主，拯救我们！
荣耀和颂赞永远归于你。阿们！