約翰在所謂的「古洞」中潛心修行。這個古洞位於巴勒斯坦境內，也是聖沙裡頓的「老修道院」。早在年幼時，約翰就全心全意地愛慕主基督，開始到聖地進行朝拜，並領受聖人的指導和教誨。最後，他選定了沙裡頓洞，在這裡過著一種艱苦的修行生活。他日復一日、年復一年地戒齋、禱告，時常警醒自己，不斷地思索著死亡，並不斷告誡自己要謙卑。他如同一枚熟透的果實，被死亡摘走，得以進入天堂。約翰渡過的一生處在公元8 世紀。
克裡斯托弗、特奧納斯和安托紐斯是狄克雷蒂安國王時期年輕的軍官。當偉大的殉道者聖喬治遭受嚴刑拷打時，他們親眼目睹了他忍受的痛苦，以及他所施行的奇跡。看到這些後，他們一同來到國王面前，放下了武器，並脫去了軍衣，勇敢地承認了主耶穌基督的名。由此，他們忍受了極刑，最後被投入火中燒死，他們的身軀在火中化盡了，但是他們的靈魂得以進入了上帝永生的樂園，時間為公元303 年，地點為尼克枚蒂亞。
10 世紀初期，拜占庭處在羅馬努斯的統治之下。牧首斯特凡去世時，羅馬努斯的兒子特奧菲拉克特年僅16 歲。國王希望他的兒子成為牧首，因為早在兒子年幼的時候，他就向他的兒子作出了這個許諾。因為兒子尚且太年輕，國王不好意思將自己年輕的兒子封為牧首，於是，牧首的職位由特裡芬來擔任。特裡芬是一個普通的人，但是他卻非常聖潔和虔誠。特裡芬擔任牧首3 年的時間。當國王的兒子年滿20 歲的時候，國王想不惜任何代價將特裡芬從牧首的職位上撤換下來，以便使他的兒子能夠接任牧首的職務。上帝的聖人特裡芬不想自願地放棄牧首的職務，沒有別的原因，他只是在想，這麼年輕的人擔任牧首這個重任將會引起強烈的反響。在一個惡毒的主教的陰謀下，無辜的特裡芬在空白的紙上簽了字。後來，在皇宮中，那張空白的紙競被寫成了牧首辭職的聲明，國王也隨即接納了。結果，在教會內出現了紛亂，因為信徒們和教士們都支持神聖的特裡芬。而後，國王強迫老牧首退職，並將他送到一座修道院，他的兒子成了牧首。聖特裡芬在這座修道院中潛心修行2 年零5 個月，於公元933 年安息主懷。
阿加坦傑魯斯來自色雷斯，在沒有成為修士之前，他的名字是阿塔納修斯。由於服侍土耳其人，他被迫在士每拿皈依了伊斯蘭教。為了贖罪，他來到了聖山（阿托斯山）的埃斯菲格枚努修道院成為一名修士。由於受到良心的責備，他希望用他的鮮血洗清罪惡。他前往士每拿，在那裡，在土耳其人的面前展示了十字架和基督復活的聖像。這樣，他於1819 年4 月19 日遭到了斬首，年僅19 歲。他死後不久，他活生生地顯現於他的神父赫爾曼的面前。
西盟在聖山阿托斯潛心修行，並在短期時間內擔任了菲特羅烏修道院院長。他使巴爾幹很多地區的基督徒們堅定他們的信仰，他也因所施行的奇跡而被人稱頌。西盟不穿鞋子，所以被稱為「赤足者」。西盟在君士坦丁堡離世。
無辜的特裡芬，灰髮的牧者，
由於他的清白，而獲得了永不褪色的花冠。
由於浮空虛榮心的緣故，國王提出了不正當的要求，
不害怕上帝，也不害怕上帝的審判。
作為牧首，在人面前是一個榮譽，
但是在上帝和天使的面前則是一個重擔。
一個少年能夠看管無言的羊群，
但是為這羊群，他的智慧在哪裡呢？
好心的特裡芬，他來保護上帝的正義。
他對國王說：「不可能這樣，永遠也不可能！」
讓給一個成熟的、比我更明智的人，
誰將能夠駕駛上帝的船通過岩石呢？
而這不是一個孩子能作的，儘管他是你的兒子，
上帝的船可能會撞上岩石！
羅馬國王按自己的意念做了，
他使聖特裡芬和民眾悲哀。
而上帝的眼光注視著這個世界，
看看哪裡應該是花冠，哪裡應該是復仇。
一位年長的神父這樣說過：「早晨起床時，對你自己說：身體，去勞作吧，以便餵養你自己；靈魂，時刻要警醒，以便拯救你自己，並繼承天國！」這並不是空洞的話語，這是多個世紀以來，成千上萬的修士們所遵循的規則：這是他們生活的準則。他們通過勞動來供養自己；通過禱告來保持警醒。為什麼只有修士才這樣呢？難道這不能是每一位基督的追隨者的準則嗎？基督自己不也給了我們顯明的例子，也就是說，身體上的努力和在禱告中保持恆久的警醒嗎？
沉思復活的主耶穌
留心所有那些不依照上帝的人。
你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去。（西／哥2：8）
兄弟們，不要讓哲學奴役我們，通過猜測說，沒有永生，也沒有復活。因為通過人的推測，我們不能得出真理，只能通過上帝的啟示。我們所知道的真理，是從真理本身而來的，也就是說，通過主耶穌的啟示，以及通過信徒和真理的明智的見證人傳達給我們：即，宗徒和聖人。由於我們的罪惡，如果我們拒絕這些見證人，而接受人的推測，那麼，我們將會掉進黑暗之中，掉進本性和身體的痛苦的奴役之中，直到罪惡和死亡。
兄弟們，我們不要再被空洞的人的神話所蒙騙。根據人，另一個世界是不存在的，可以這樣說，如果另一個世界存在，我們對那個世界什麼都不瞭解。看哪！我們確實知道另一個世界是存在的。我們知道，另一個世界的存在並不是通過推測或是通過蒙騙者，而是從主耶穌基督那裡瞭解到的。主耶穌在塔博爾山同早已離世的摩西和以利亞顯現於他的門徒面前，而主耶穌死後，也親自向他的追隨者顯現。我們也可以從眾宗徒、聖人和有洞察力的人那裡瞭解這些。因為這些人的純潔和神聖，所以主耶穌向他們揭示了有關另一個世界的最終的真理。由於我們的罪過，如果我們不相信這些神聖和真實的見證人，那麼，我們就會不得不相信那些非神聖和虛假的人，我們就會成為黑暗、罪惡和死亡的奴隸。
兄弟們，我們不要被世間的教導而迷路，這是用來檢驗動物、植物和石頭的，並說，在這些事物中沒有發現上帝，由此，便傲慢地證實了沒有上帝的存在。看哪！我們知道造物主不能處在這些事物中，造物主處在萬物之上，有別於萬物。同樣地，我們知道這些，是通過屬靈的理解和意識；通過以主耶穌明顯的啟示，主耶穌以道成肉身的形式出現，並作為受造的萬物的主。同時，也通過宗徒的見證、眾多聖人和有洞察力的人。
反過來，讓我們榮耀主耶穌基督從死裡復活。
在弗朗斯瓦去世週年進行禱告，
以示對他的紀念。
哦，復活的主，榮耀和感謝永遠歸於你！