За тысячи километров из Китая в Сибирь, для того чтобы поклониться мощам святителя Иннокентия, первого епископа Иркутского и небесного покровителя Поднебесной, 28 июня этого года, по приглашению Братства во имя святителя Иннокентия Иркутского, прибыла группа паломников из Китая и Гонконга. Во главе группы паломников был настоятель гонконгского прихода во имя святых апостолов Петра и Павла протоиерей Дионисий Поздняев.

Среди китайских паломников были ученые-китаеведы, преподаватели китайских и российских ВУЗов, а также студенты из КНР, обучающиеся в Московской Духовной Семинарии. За неделю, проведенную в Иркутске, гости побывали: на праздничных богослужениях, на экскурсиях в храмах Иркутской епархии и музеях города и области, съездили на оз.Байкал, прослушали лекции священника Дионисия Поздняева, священника Даниила Сысоева (Москва) и Жан-Поля Виста (Пекин) о современной религиозной ситуации в Китае и ответили на интересующие вопросы. На выступлениях также состоялась презентация книг, изданных Братством святых апостолов Петра и Павла в Гонконге, на китайском языке: Русско-китайского молитвослова, книги архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди», церковного календаря на 2006 год и других изданий.

Предлагаем вашему вниманию интервью преподавателя Новосибирского Свято-Макарьевского Православного Богословского института Дионисия Гавчука с сотрудником ОВЦС протоиереем ДИОНИСИЕМ ПОЗДНЯЕВЫМ и преподавателем Пекинского педагогического университета, переводчиком на китайский язык книги архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди» ЕЛЕНОЙ ВЭНЬ.

- О. Дионисий, православные китайские паломники в России впервые? Какова цель вашего приезда?

- Это - вторая паломническая поездка, первый наш опыт - поездка в Благовещенскую епархию летом 2005 года. Конечно, основная цель - помолиться у мощей святителя Иннокентия, в храмах Иркутска. Для китайских православных сегодня единственная возможность это сделать - паломнические поездки за пределы Китая. Также, мне кажется важным, рассказать в Иркутске о проблемах Православной Церкви в Китае, поговорить о путях сотрудничества в решении этих проблем.

- Как принимают православных китайцев в России? Есть ли польза для китайских паломников от этих поездок?

Отец ДИОНИСИЙ: - Должен сказать, что принимали нас с большой теплотой и неподдельным живым интересом. Для православных китайцев, помимо возможности участия в богослужениях, исповеди, причастия, эта поездка - общение с православными христианами в России, а также, безусловно, еще один шаг для укрепления их собственного единства, столь необходимого для восстановления нормальной церковной жизни.

Елена ВЭНЬ: - В этом нет никакого сомнения. Во время таких замечательных и интересных поездок мы находимся на святой земле, на богослужении мы общаемся с Богом, выйдя из храма, общаемся с добрыми православными сестрами и братьями, разве есть еще более важная и полезная вещь?

- Елена, в прошлые века о принимавших крещение китайцах соотечественники говорили: «Одним христианином больше – одним китайцем меньше». Изменилось ли в наши дни отношение к православным китайцам? Расскажите нашим читателям как Вы пришли в Православие?

- Если говорить правду, то мало китайцев отличает Православие от других христианских вероучений. Для большинства, они абсолютно одинаковы. Люди, с кем я общаюсь и кого знаю, с пониманием меня принимают, уверена, они также принимают и других верующих, независимо от их религиозных убеждений.

В Православную веру я пришла в 1995 году, тогда я еще училась в российском университете. Вокруг меня было много добрых людей. Должна признать, в то время я почти не представляла что такое Православие и в чем его отличие от других христианских вероучений, но я твердо верила своим добросердечным друзьям, именно они и вели меня ко Святой купели.

- О.Дионисий, в составе Вашей группы есть китайские студенты Московской Духовной Семинарии, какие задачи встанут перед ними после окончания обучения? Они уедут в Китай, либо останутся служить на территории России?

- Если власти КНР дадут согласие на их служение в Китае, они поедут служить в китайские приходы. Решение о рукоположениях будет принимать священноначалие Русской Православной Церкви. Мне представляется, что по окончании Семинарии готовые к хиротонии студенты должны быть рукоположены. Важным видится и их возможное направление на приходы сибирских или дальневосточных епархий для миссионерского служения среди китайцев, проживающих в России.

- Елена, Вы упомянули, что учились в России. Поделитесь своими впечатлениями о нашей стране…

- Очень трудно словами передать свои впечатления, лишь могу сказать, что за те годы, которые я провела в России, я полюбила эту страну и ее народ.

- В России распространено мнение о "желтой угрозе", нависшей над нашей страной, отец Дионисий, как Вы, прожив уже более двух лет в Китае, смотрите на эту проблему, реальна ли она?

- Мне кажется, на эту тему немало спекуляций можно услышать. Я не вполне даже понимаю, в чем тут видят угрозу (кстати, почти никто из китайцев, работающих в России, не рассматривает Россию как страну своего постоянного проживания). Если у нас становится больше китайцев (их в мире, кстати, 20 процентов от всего населения как минимум) - мы должны сделать все, чтобы обратить и их ко Христу. По апостолу Павлу, для Церкви нет разницы между эллинами, иудеями и другими национальностями. В проповеди Православия я вижу призвание России и долг каждого православного христианина. Неисполнение этого призвания и игнорирование нашего долга - основная угроза для нас.

- Отец Дионисий, как Вы в свете состоявшегося Саммита религиозных лидеров, на котором присутствовали также и представители правительства Китая, смотрите на изменение жизни православных граждан Китая?

- Не жду скорых перемен. От политических решений не возникает церковная и духовная среда - думаю, больше всего нужно заботиться о духовном росте и воцерковлении православных христиан в Китае, а политические решения тут могут играть поддерживающую роль. Говоря о саммите, сказал бы, что важны имевшие место контакты на высоком уровне. Официальный Китай пока не вполне осознает роль Православной Церкви в истории России, ее сегодняшней жизни. Думаю, визит китайской делегации послужит формированию более полного взгляда на Русскую Православную Церковь на уровне официальных лиц КНР.

-В Интернете появилась информация, что в Харбине будет построен православный храм? Будут ли в нем проводиться богослужения для православных китайцев?

-Пока китайская сторона говорит об открытии этого храма как туристического объекта. В этом решении трудно усмотреть какое-то улучшение положения православных верующих в КНР. В Харбине уже есть открытый храм, община немногочисленна. В Пекине же, несмотря на большее число верующих, нет ни одного православного храма. Однако более важным вопросом представляется решение проблемы пастырского окормления китайских верующих - я говорю о хиротониях наших китайских семинаристов.

- Отец Дионисий и Елена благодарю вас за данное интервью, которое будет очень интересно нашим читателям. О.Дионисий поздравляю Вас с заслуженной наградой от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II - саном протоиерея и желаю Вам помощи Божией в Вашем нелегком труде на благо нашей Матери-Церкви.