Заметки о церковной жизни на Тайване в 50-60е годы 20 века.

Текст публикуется в авторской редакции.

"Мемуары Глеба Рар о православном приходе на Тайване. С эвакуацией 1949 года на Тайвань попали русские нескольких категорий.

1. Был видный деятель эмигрантской колонии в Шанхае, Георгий Константинович Эльснер, который формально был лютераном, но принял участие в нашей церковной жизни. Ему принадлежало кафэ Astoria, где часто встречались русские.
2. Второй видной личностью был Юрий Романович Лариков, военный специалист армии Колчака, работавший в артиллерйской лаборатории Национальной Китайской армии.
3. Следующей группой были русские дамы, во время войны в Шанхае вышедшие замуж за американских летчиков эскадрилии \"Flighing Tigers\".
4. Был правславный китаец Петр Чэн с русской женой из Харбина и ее матерью.
5. И была довольно большая группа русских женщин из Синь Цзяна, которые так вышли замуж за офицеров китайской национальной армии и вместе с ними эвакуировались на Тайвань через Индию.

В 1957 году было заключено соглашение между русской антикоммунистической организацией НТС во Франкфурте с китайским отрядом антикоммунистической лиги народов Азии APACL об использовании мощных коротковолновых передатчиков, которые были установлены на Тайване для радиопередч на русском языке для Сибири. Политеческую связь НТС поддерживал с членом ЦК Гоминдана Пу Тао Мином и сотрудником Министерства информации Тайваня Чю Син Мином.

На Тайване, куда первыми приехали Роман Николаевич и Людмила Глебовна Редлих, помимо радиопередач они постарались объединить вокруг себя местную русскую колонию.

Они впервые (наверное в 1957 году) пригласили в Тайпэй архиепископа Иринея (Бэкишь) из Токио, который совершил службу в их доме North Chien Kuo Road Lane 132 номер 18 в Тайпее.

В 1958 году чету Редлихов сменили Глеб Александрович и София Васильевна Рар. При содействии Томары Лю, русской из Синь Цзяна (портнихой по профессии), они устроили походный иконостас, который устанавливался в гостинной того же дома к приезду архиепископа.

Иконы отпечатанные на бумаге были привезены из Европы, и на Тайване наклеены на доски. За это время архиепископ ириней два раза приезжал в Тайпей и служил в этой домовой церкви, посвященной Крестителю Господню Иоанну. На Благовещение 1959 года он крестил в этой церкви Александра Рар. А также летал в центральную часть острова в город Тайчжун, где в скромном гостиничном номере крестил девять человек. На Рождество 1960 г. по благословению архиепископа Иринея на Тайвань приехал американский военный священник Николай Кирилюк, который впоследствии несколько раз бывал на Тайване и совершал богослужения. На все эти службы собиралось несколько более 50 человек. После переезда семьи Рор в Японию ее сменила чета А.А и Е.Р. Перуанские. После них кажется православные богослужения заглохли и приход перестал существовать.

На Тайване сейчас живут потомки русских женщин из Синцзяна, как в Тайпее так и в других городах. Однако связь с ними у нас оборвалась.

P.S.: Во время корейской войны старшим православным капеланом американской армии был епископ Иоанн (Шаховской).

О нем Г.К. Эльснер

нам рассказал следующее:

На крайнем юге Тайваня жил одинокий русский эмигрант, женатый на японке. Он был владелец кинематографа, поддерживал связ с Г.К. Эльснером и очень скорбел, что скоро умрет и останется без церковного напутствия. Когда он умер , об этом сообщили Г.К.Эльснеру. Он собрал нескольких человек русских в своем кафэ Астория, чтоб обсудеть, что же теперь делать. В это время открывается дверь и входит человек в православном монашеском одеянии. Он предствляется и говорит, что возвращаясь в Америку из Кореи, случайно оказался в Тайпее. Ему сказали, что русские бывают в кафэ Астория и они может совершить для них богослужение или какие-либо требы.Так одинокий русский на юге Тайваня не остался без отпевания."