第二調
六章聖詠及大聯禱畢唱
主上帝顯現於我等中、以主名求者、實已滿被讚揚、四次
小讚詞
永生活者爾降死時、以上帝性之光滅地獄、爾援諸死者由暗地下提出時、眾天軍於爾呼曰、讚揚爾我等施生活之上帝合唎斯托斯、二次
榮光云云自今云云讚聖母詞
聖母歟、爾之機密事、皆超越人之聰明、緣不損童貞守潔而生上帝、故稱為真母、祈伊救我等靈、
若有本日聖人小讚詞、則唱主日小讚詞兩次、榮光云云唱聖人不讚詞、自今云云、唱讚聖母詞、誦聖詠第二分、小聯禱坐誦之詞
伊鄂錫福尊貴者、於刑木請下主潔體、殮以白布、傅以美容膏、葬於新墓、第主第三日復活、施宏恩於普世、
又一句主歟、我上帝歟、起舉爾手、莫忘爾之受窘迫者、
天神於墓前、顯現於攜香液女謂之曰、此美膏宜於死人、合唎斯復活阿達木、及由地獄救眾靈、
主爾係被讚揚者、求以爾誡訓示我、
光明天神於壙中向攜香液女曰、女徒爾何以哀淚參於香膏中、爾試觀柩、即知救世者由柩中復活矣、
攜香液女清晨至爾柩前哀慟、焂現天神與之言曰、哀慟期已過毋悲而以復活信回報眾宗徒、
救世者、攜香液女、以極馨物赴爾墓前悲哀、乃天神與之言曰、爾何為●活人於死者中、伊因係上帝、由柩中復活矣、
榮光云云
我眾宜叩拜聖父及其子及聖神一體之聖三、偕些喇斐木等籲曰、聖哉、聖哉、聖哉、爾我等主、
自今云云
童貞女爾緣生施生活者、救阿達木於罪、而易耶瓦憂痛為喜樂、由爾生藉人性之上帝、引失生命者歸於生活、
阿利魯伊阿、阿利魯伊阿、阿利魯伊阿、讚揚上帝、三次
小聯禱
讚詞
上帝合唎斯托斯歟、爾死後攜香液女往爾墓、為傅爾體、見天神於柩而驚懼、因聞其言曰、主復活矣、施宏恩於普世、
品第詞
第 一
救世者歟、我舉靈目望爾、以爾光照救我、二次
異哉我主合唎斯托斯、因我時犯多罪、求矜憐我於未終時、賜我以痛悔之法、二次
統轄成聖感動萬物俱屬聖神、因伊乃偕上帝聖父及聖言一體之上帝、
自今云云同上
第 二
若非主偕我儕、誰克保全仇敵毆斃之害、二次
救世者歟、我諸仇敵如獅搏執我、弗以爾僕付於其齒而齧之、二次
萬生活之源及尊貴俱屬聖神、因伊偕上帝聖父及子以上帝之能力、保存萬物、
第 三
賴主者似聖山、敵仇之誘感、永弗搖撼、二次
願義者弗舒手往作慝、因合唎斯托斯不使杖在其業、二次
藉聖神湧發諸智慧、宗徒等獲聖寵、諸致命者因苦。難得冠冕、先知得預見、
提綱
主我等上帝歟、為我起行爾前所許之審判、大眾將環向之、又一句主歟、我上帝歟、我倚恃爾救我、
凡有呼吸者云云
誦福音經
我等既睹合唎斯托斯之復活、宜叩拜獨一無罪聖主伊伊穌斯合唎斯托斯、我等叩拜爾十字架、讚榮稱頌爾聖復活、緣爾乃我等上帝、爾之外我等弗識他主、我等既以爾名自稱、請眾誠信者至而叩拜合唎斯托斯聖復活、因藉仗十字架而喜降至於普世、因此我等常感謝主、讚頌其復活、緣其。為我等而被釘十字架、以死滅死、
聖詠第五十章
仁慈主、以宗徒祈禱、潔淨我等多罪、
仁慈主、以聖母轉達、潔淨我等多罪、
第六調
上帝歟、因爾大仁慈、矜憐我、以大憐惠刪除我諸愆尤、伊伊穌斯依預言由柩中復活者、賜我等常生及宏恩、
輔祭誦
祈主救爾之民、並賜福於爾之嗣業云云
朗誦
特恃爾獨一子之慈憐云云
頌譜
每歌頌共十四節、即讚主復活詞四節、讚主受。難復活詞三節、讚聖母詞三節、讚本日聖人詞四節、
歌頌之一
讚主復活詞
首詞
昔以逾干戈之力、排仆發刺汶之全軍於淵海、今藉人體之聖言、滅至惡之罪、主宜讚揚者、緣其駿聲赫著矣、
主歟、讚榮爾聖復活、
至善者歟、我眾因不尊爾誡命、歸附於世之魔王、其因爾十字架被定擬、彼願攻爾如屬死者、反被爾全能之力敗之、明顯其劣弱、
我眾讚美爾復活日、緣其駿聲赫著矣、
祈至聖母救我等、
至潔永童貞女超越諸所見所不見之萬物、因爾生甘願於爾胎受人體之造萬物者、故代祈救我等靈、
讚主受。難復活詞
主歟、讚榮爾尊十字架、及榮復活、
合唎斯托斯歟、藉受人體之苦、爾為劣弱者之堅固、為墜落者之復活為滅死者之無朽壞、緣其赫著矣、
求創造及復新諸物之主、因已受死俾眾復甦、寬忍墜落之形、復生焦慮者、緣其赫著矣、
讚聖母詞
至潔者歟、曩古虛靈之梯、及奇妙所乾之海路、乃預像爾所生者、故我眾讚頌曰、緣其赫著矣、
至潔者歟、藉由爾所受人體乃至上者之能力、成全之位、上帝之智慧、宣示於眾人、緣其赫著矣、
至潔者歟、義德之日踱爾整腹不可過之門、乃光照於普世、緣其赫著矣、
又誦本日聖人之詞、亦唱合頌詞、
歌頌之三
吾主、因爾降世、曠野弗結果異民之會、今皆發榮如百合花、我信心恒願在茲、
爾受。難時、萬物見依上帝旨創造萬有者、稟謙抑之形、被畔道者所誹謗而戰慄、
合唎斯托斯歟、爾以親手用土仿爾形造我、我因犯罪復陷於死地、爾降地獄、使我偕爾復活、
至潔者歟、以由爾所生者天軍詫異、人心惶懼、故我眾以誠信稱頌爾為聖母、
合唎斯托斯係超諸萬物者、因受人體之苦。難、稍遜於天神、
合唎斯托斯死後與強悍者有分、復活後以榮光顯現於攜香液女、
超越諸時及造定時者、甘願由童貞如嬰孩降生、
我眾誠信者、宜讚揚較天寬宏之腹、因藉之阿達木在天享福樂、
誦本聖人之副讚詞、及坐誦之詞、
歌頌之四
藉童女來者非保人、非欽差、亦非天神、乃吾主躬親降生、而救我全人、故我向爾籲曰、吾主讚揚爾能力云、
吾主主宰合唎斯托斯歟、爾被控者於受審時、默然無言、因預定藉受難、拯救普世萬民、
合唎斯托斯歟、藉爾受。難諸仇敵失盡兵刃、藉爾降地獄、毀敵黨之城、及滅苛虐之苦權、
我眾誠信者、以爾聖母宰后為拯救投歸之處、及不可動搖之垣、因藉爾祈禱、我等靈獲拯救於災禍、
合唎斯托斯歟、無恙而生爾之童貞女、見爾懸於木架如母心受憂煎、
死已被勝、死者拆毀地獄之門、全吞之魔被滅、而我獲超性體之恩、
聖母如主殿之山、顯然超諸天軍、
超性體而生司掌萬物者之獨一童貞、而獲上帝位置之恩、
歌頌之五
上帝合唎斯托斯歟、爾乃上帝及人間之中保、君宰歟、藉爾我眾由不識之黯夕、移至光輝之源、即謂爾聖父、
主宰合唎斯托斯歟、爾如松敗壞強禦之驕傲、蓋甘願被舉於松●刺松、
合唎斯托斯歟、爾係死而無氣息者、被置於深下之坎內、而以爾傷使所遺忘被傷寢於墓者、偕已復甦、
求至潔童貞女、代祈爾子及主、救釋被擄者、保佑於敵仇之攻擊、及賜安和於凡冀望爾者、
讚主受。難復活詞、
第一之阿達木因逆禁戒、即食毒樹之果而第二阿達木因被釘刑架、消滅第一阿達木之罪、
據上帝性體不可受。難、反以人體受。難死之合唎斯托斯使眾死者得常生、及出地獄、
諸喜樂之雲、宜發吉慶於在地者、蓋以諸世前在者之我等上帝、由童貞受人體、如嬰賜於我儕、
至上者末時由童貞女淨孕而受人體、滅罪之猛烈、而發光於我生命及肉身、
歌頌之六
我乃罪惡淵中沉溺之人、惟望主無窮海量慈恩而禱曰、吾主援我於滅亡云、
無罪者乃如犯人被定罪、偕惡者被釘十字架、為以巳血赦免惡人之罪、
昔緣一人即第一阿達木死入世、而緣獨一上帝子顯復活、
聖母不識夫而生產及永存童貞、明顯爾子及主真上帝位之理、
原祖犯罪後、爾立叶嚕微木等守護生命樹、伊等見爾引右盜入天堂、即啟其門、
藉獨一者之死、地獄空如無能為也、因合唎斯托斯奪彼所聚斂之寶藏、
至潔宰后歟、被罪所制之人性、藉爾得救、蓋爾子如羔代眾被屠、
我眾干犯爾怒之人、向爾真聖母呼籲、求救援我等、因爾乃惟一毅然代祈爾子、
副讚詞
全能救世者、爾由柩中復活矣、地獄睹此奇蹟而驚懼、諸死者甦起、萬物見之同爾欣喜、阿達木偕爾而歡樂、世界常讚頌爾為我救世者、
行述讚
救世者歟、爾乃在黑暗者之光、爾乃眾人之復活及常生、聖言者滅死權、及敗壞地獄之門、而使眾偕已復活、諸死者睹此奇蹟而詫異、萬物見爾愛人者復活均同欣喜、故我眾讚揚稱頌爾寬忍、世界亦常讚頌爾為我救世者、
歌頌之七
不知理陵虐之人、謗侮上帝之命、焚極大火、乃合唎斯托斯。為虔誠幼童自天降清露、誠乃極榮被讚揚者、
主宰以大仁慈、不忍視人類受死茶毒、乃降世受人體、而以爾血救人、誠乃極榮被讚揚者、
合唎斯托斯歟、司地獄門者、見爾服報復之衣而驚懼、蓋主宰降至罰愚昧陵虐之僕、誠乃極榮被讚揚者、
祈至聖母救我等
無玷童貞聘而未婚之聖母歟、我眾稱爾為超諸聖者、因爾獨一生永不變易之上帝、及藉爾所生者、湧發永生於眾誠信者、
讚主受難復活詞
昔原祖在耶疊本因違誡被定罪、今甘願被定罪之主、赦原祖之罪、滿被讚揚我等祖父之上帝、係被讚揚者、
爾拯救在耶疊本以毒言被傷者、爾以甘願之受難醫痊其甘願所得之傷、滿被讚揚我等祖父之上帝、係被讚揚者、
爾召我行於死之翳暗者蒙光、及以爾上帝之光耀、光照於黑暗之地獄、滿被讚揚我等祖父之上帝、係被讚揚者、
昔亞闊鳥夜見受人體之上帝、如隔昏黯然、而由爾係聖母者主、乃明顯於歌頌者曰、滿被讚揚我等祖父之上帝、係被讚揚者、
聖女歟、凡不承認爾獨一子係滿被讚揚聖三之一位、及不以無疑之明悟及言呼籲曰、滿被讚揚我等祖父之上帝、係被讚揚者、乃為毀謗上帝之人、
又誦本日聖人之詞、亦唱合頌詞
歌頌之八
昔瓦微隆之火●遵上帝命各異其勢、焚燬哈泐疊阿之人、施清露於虔誠幼童、其乃歌頌曰、主所造之物、應讚揚主、
合唎斯托斯歟、天軍見爾身服被血所染之衣而戰慄、且詫異爾極大之寬恕忍曰、主所造之物、應讚揚主、
鴻恩者歟、爾以爾復活、將我能死之體而衣以常生、故我為爾所選之民、歡欣感謝呼籲曰、誠哉死已被勝、且吞滅之矣、
至潔聖母歟、不離上帝聖父之有上帝性兼有人性者、藉爾淨孕不可測而生、故我眾藉爾得拯救、
施宏恩愛人者、爾被十字架、甘願受埋葬、第三日復活、且救援諸誠信歌頌爾者曰、萬物宜歌頌稱揚主於無窮世、
上帝聖言合唎斯托斯歟、爾降地獄、為救由朽壞以爾上帝能力所造者、賜其常生、及使其獲。分於常生之榮光、故萬物宜歌頌稱揚合唎斯托斯於無窮世、
藉爾而慈善全能無比者顯現於地、與人同居、故我眾誠信者歌頌曰、主所造之物宜歌頌稱揚之於無窮世、
我眾誠應讚榮爾、至潔聖母、因爾所生受人體者乃聖三之一、故我眾歌頌之、與聖父及聖神無異曰、萬物宜歌頌稱揚主於無窮世、
又誦本日聖人之詞
又唱
我等讚美頌揚叩拜主、歌頌稱揚主於諸世、
亦唱合頌詞
又聖母詞
我靈惟感頌主云云
每段加以我等讚揚爾逾叶嚕微木而尊云云
歌頌之九
無原始父之子、上帝主宰、由童女降生而現於我等中、特光照於黑暗及集聚分散者、故宜歌頌滿被讚揚之上帝母、
救世之合唎斯托斯歟、爾尊貴十字架至福之木、植於法場如植於地堂然、由爾●如上帝之泉源所流尊血及水以灌溉之、而萌發我等之常生、
全能者歟、以爾被釘十字架、有權者黜其位、而以封閉於地獄底之人性體、舉升於上帝聖父寶座之上、故我眾偕之叩拜讚美爾降臨者、
至聖三者、我等上帝榮光爾、
我眾正信者、歌頌讚美三位一體之聖三、係不相離之上帝性體、三妙永晝之光、獨一常在發輝於我眾者、
合唎斯托斯如羔被舉於十字架、在強盜中間、在法場被槍刺●、以爾慈善施常生於我等屬地之人、即以誠信讚美爾復活者、
我眾誠信者、宜叩拜以已死滅死權之主、因其使眾死者偕已復甦、並賜之以常生及復活、
至潔者歟、於爾腹所孕之上帝聖言、以能力之杖賜於屬死之人性、並復活彼陷於地獄者、故我眾讚美爾係至潔聖母、
求主宰施恩、聆納爾所喜悅之聖母、為我眾之轉達、以爾宏恩普施萬物、為眾克讚揚爾係施恩之主、
主我等上帝乃成聖者、三次
又誦按主日之福音經、讚宗徒詞
凡有呼吸者宜讚揚主云云
聖詠一句。為以所紀錄之審判行於伊等、斯榮耀皆屬其聖人、
主歟、凡有呼吸者及萬物讚榮爾、因以十字架滅死、為使眾●爾由死中復活、因乃獨一愛人者、
又一句眾宜讚美主於其聖所、讚美其榮名穹蒼、
伊鳥疊亞人應言、何以守主宰之兵而反失之、何為墓石不能鞏蔽生命之磐石、伊等或宜呈顯所葬者、或宜叩拜復活者、偕我儕曰、我等救世者讚榮爾宏恩、讚榮爾、
又一句因其全能讚美之、因其宏威讚美之、
眾宜以喜悅快樂、因坐於墓石上之天神傳報之曰、救普世之合唎斯托斯由死中復活矣、施慶幸充滿萬物、故眾宜喜悅快樂、
又一句以角聲讚美、以琴以瑟讚美、
主歟、爾未降孕之先、天神傳報滿被讚揚者曰、慶哉云、爾榮復活時、天神啟爾墓石、第一代憂報喜樂、第二代死傳告施生活之主宰、故我眾向主呼籲曰、施恩萬物之主讚榮爾、
阿納托利詞
又一句以鼓及佾讚美、以絃及笙笛讚美、
攜香液女等、以哭泣注香液於爾墓、而喜悅充滿其口曰、主復活矣、
又一句以和聲之鈸讚美、以大聲之鐃讚美、凡有呼吸者宜讚揚主、
諸異邦人、偕我眾宜讚榮緣我等甘願被釘十字架及三日居地獄之我等上帝合唎斯托斯、宜叩拜其由死之復活、蓋因此八埏俱被光照、
合唎斯托斯歟、爾甘願被釘十字架及埋瘞、而如主宰上帝滅死、施常生及宏恩於普世、
又一句主歟、我將盡心稱揚爾、而傳揚爾之諸奇事、
違理印封墓石者歟、爾實予我儕得見奇怪之事、守卒知曉主今出墓、而爾曹曰、爾可云我儕正眠、彼徒夜竊其軀云、誰能竊屍且赤身者、伊係上帝以已能而復活、遺殮布於墓中、伊鳥疊亞人宜至前考驗、何以敗死施常生及宏恩於人類者不毀印封、
按本主日福音經之讚詞
童貞上帝聖母、爾係被讚揚者、因由爾受人體者擄地獄、召甦阿達木、滅詛詈、釋耶瓦、滅死、而我等獲生、故讚頌曰、如此行之上帝合唎斯托斯實宜受讚揚、故我等讚榮爾、
唱大頌詠
吾主爾由柩而起、敗壞地獄之縛、滅死之詈、拯眾由敵仇之網、爾獨一大仁慈者、顯現爾宗徒、遣伊等傳教、并藉伊等賜安和於普世、
誦聯禱
及發放詞