下面的中译由有经验的译者完成，但其文字准确性及神学可靠性尚在经正教会中华诸圣会翻译委员会审核。因此应视其为改进中的版本而非最终定稿。 中文译本所根据的是艾弗冷修士大司祭的英译，同时也参照了英译本的《大需用经》（共四册）
由七位司祭共同在圣堂或信友家中举行
由辈份最高的司祭诵念下面的祝福经文： 赞颂归于我们的上帝，恒常如是，自今至永远，及于万世。 众应： 阿民。圣哉上帝，圣哉大能者，圣哉永生者，怜悯我们。（三遍）
荣耀归于父、及子、及圣灵， 自今至永远，及于万世。阿民。
至圣圣三，怜悯我们；主，清除我们的罪恶；君宰，赦免我们的过犯；圣者，因祢的名垂顾并医治我们的病弱。 求主怜悯，求主怜悯，求主怜悯。
我们在天上的父，愿祢名被尊为圣，愿祢的国来临，愿祢的旨意承行于地，如于天。我们的日用粮，求祢今天赐给我们；宽免我们的罪债，犹如我们宽恕亏负我们的人；不要让我们陷入诱惑，但救我们脱离那邪恶者。
司祭：因为国度、能力、荣耀都归于祢，父、及子、及圣灵，自今至永远，及于万世。
诵经士：阿民。
求主怜悯。（十二遍） 荣耀归于父、及子、及圣灵，自今至永远，及于万世。阿民。
前来，让我们敬拜俯伏于上帝，我们的君王。 前来，让我们敬拜俯伏于上帝基督，我们的君王。 前来，让我们敬拜俯伏于上帝基督，我们的君王面前。
圣咏一四二 主，求祢俯听我的祈祷，侧耳聆听我的哀号，因祢的正义俯允我。不要审讯祢的仆人，因为众生在祢面前不得称为义人。仇人迫害我灵，将我的生命贬抑于地，置我于幽暗之中，犹如死去已久之人。我的精神萎靡不振，我的心灵惶恐不安。我回忆以往的时日，追念祢的一切奇事，默思祢手中的作为，我向祢伸出双手，我的灵魂渴望祢，犹如干涸无水之地。主，求祢快来俯听我，我的精神已经委靡，不要对我转面不顾，免得我像那些堕入阴府者一样。求祢使我清晨得蒙祢的怜悯，因我寄望于祢。让我认识应走的道路，因我举心向慕祢。主，求祢救我摆脱我的仇敌，我投奔于祢的翼荫下。求祢教导我奉行祢的旨意，因祢是我的上帝。愿祢的良善之灵引导我行走于正直之地，主，因祢的名，祢将赐我生命。祢要以祢的公义，引领我的灵魂出离困境，祢要以祢的仁慈，消灭我的仇敌。铲除一切折磨我灵的人，因为我是祢的仆役。
之后，辅祭诵念小连祷：
辅祭：上帝啊，求祢依照祢丰厚的仁慈怜悯我们，我们向祈祷，求祢俯听，求祢怜悯。
我们再次为在此参礼的上帝的仆人们祈祷，愿圣灵的恩宠临于他们。
司祭：上帝，因为祢是慈悲而热爱世人者，我们将荣耀归于祢──父、及子、及圣灵──自今至永远，世世无尽。
之后，以第六调式咏唱“阿肋路亚”。
诗节一：主啊，求祢不要在震怒中责斥我，不要在气愤中惩治我。（圣咏6:1）
诗节二：我的肉身软弱，上帝，求祢怜悯。（圣咏6:2）
之后，以第六调式咏唱下列圣颂：
主啊，求祢怜悯我们，因为我们无依无靠的罪人，向祢──我们的君宰，献上如此的哀求：求祢怜悯我们。
荣耀归于父……
主啊，求祢怜悯我们，因为我寄望于祢。求祢不要对我们发烈怒，也不要记念我们的过犯。但求祢现在垂顾我们，因为祢是慈悯的，求祢从我们的仇敌手中拯救我们。因为祢是我们的上帝，我们是祢的子民；我们是祢手所造的，我们呼求祢的名。
自今至永远…… 诞神女颂
蒙福的上帝之母，求你向我们打开仁慈之门；我们寄望于你，就不会失望。藉着你，我们得以摆脱仇敌的掌握，因为你是基督徒的救恩。
圣咏五十 上帝啊，求祢按照祢的仁慈怜悯我，依祢丰厚的慈爱抹去我的过犯。由我的不义中，求祢全然洗濯我。由的罪恶中，求祢洁净我。因为我知道自己的不义，我的罪恶常在我的面前。我犯罪惟独忤逆了祢，并在你面前行此恶事，以致在祢的断语中显示了祢的公义。在祢的审判中表明了祢的正直。诚然，我在不义中被孕育，在罪孽中我母亲生养了我。诚然，祢爱慕真实，曾将祢智慧的密藏和隐秘显明于我。祢要以牛膝草涤洒我，而我将被洁净；你要洗濯我，而将比雪更白。祢要使我得闻欢欣和喜乐；受挫的骨骸将要踊跃。求祢转面勿视我的罪恶，并抹去我的诸般愆忧。上帝啊，求造洁净之心于我内，并复兴正气之灵于我衷。不要从祢面前把我抛弃，不要由我身上将祢的圣灵收回。求使我重获祢救恩的喜乐，并以祢的宰治之灵坚固我。我要向背道者教导祢的道路，而不敬者将回头复归于祢。上帝啊，我救恩的上帝，求祢解救我脱免血债；我的舌头将欢呼于祢的义德。主，求祢开启我的双唇，我的口要赞美祢。因祢若愿享祭祀，我已然奉献；全燔祭并不会悦于祢。应献于上帝的祭祀是痛悔的精神，上帝决不轻视破碎谦卑的心。主，求祢以祢的眷爱施恩于熙雍，使耶路撒冷城垣得以重建，那时祢将悦纳公义之祭， 牺牲和全燔祭；那时人们必将牛犊奉献于祢的祭台。
诵念完第五十篇圣咏后，开始诵念圣颂典。
每一圣颂前，诵念： 君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。
圣歌一 第四调式
首节：古时，当以色列人由红海的深处经过，却没有弄湿双脚；摩伊息斯双手交叉地伸出双手，由此，以色列人在旷野战胜了阿玛肋克人的军队。 节句：君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。 君宰，祢总是以祢仁慈的油膏，使可朽之人的灵魂与身体喜乐，以油膏护卫信友；现在，求祢可怜藉着领受傅油，走近祢前的众仆。 节句：君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。 君宰，整个大地充满祢的仁慈；因此，我们在信仰内祈求祢，但愿我们这些今天奥秘地接受此属神油膏傅抹的人，能获得祢那无法理解的仁慈。 荣耀归于父、及子、及圣灵。 热爱世人者，祢以祢的仁慈命令祢的使徒将这神圣的油膏搏抹在祢有病的仆人身上；藉着他们的代祷，求祢以祢的印记，怜悯我们众人。 自今至永远，及于万世。阿民。
诞神女颂
纯洁者，惟有你富于和平的汪洋，你一直藉着你向上帝的祈祷，解救你的仆人脱离疾病与痛苦，他们不断地称扬你。
圣歌三
首节：基督，祢的教会因祢而欢欣踊跃，欢呼道：“主啊，祢是我的堡垒、我的庇护、我的力量。” 节句：君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。 基督，惟有祢是奇妙的，祢可怜那些信实的人；将你的恩宠从高天赐予那些痛苦的病患者。 节句：君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。 主，祢曾以祢属神的助佑，以一根橄榄枝说明洪水已去；求祢以仁慈拯救病患者。 荣耀归于父、及子、及圣灵。 基督，求祢以祢的仁慈，以明亮的属神之灯照亮那些信赖祢的仁慈而于现在急速前来受傅的人。 自今至永远，及于万世。阿民。
万有的造成者之母，求你从高天仁慈垂顾，藉着你的祈祷，减轻病人的病苦。
小连祷
辅祭：再次在平安中，让我们向主祈祷： 会众：求主怜悯。 辅祭：上帝啊，以祢的恩宠帮助、拯救、怜悯并保全我们。 会众：求主怜悯。 辅祭：纪念至圣无玷，充满福份与荣耀者，我们的圣母，诞神女，永贞玛利亚，及所有圣者，让我们把自己，彼此，和我们的整个生命，都交托于基督我们的上帝。 会众：主交托于祢。 司祭：因为祢是我们的上帝，我们将荣耀归于祢：父、及子、及圣灵，自今至永远，及于万世。 会众：阿民。
坐赞词 第八调式 （用“牧人之笛所奏之歌”专用调式）
仁慈者，祢是属神的仁慈之河，伟大仁慈的深渊，求祢把祢属神的慈悲的河流显示我们，医治我们众人；求祢慷慨地将祢的奇迹之泉倾注出来，洁净我们众人；我们永远热切地急速投奔于祢，我们恳求祢的恩宠。
又坐赞词 第四调式 （用“被高举在十字架上”专用调式）
那些在痛苦之中的人的医生与助佑者，那些在疾病中的人的解救者与拯救者，君宰及主，求祢医治祢在病患中的仆人；求祢可怜、怜悯那些常常绊倒的人，由堕落之中拯救他们，基督，求使他们得以荣耀祢的属神能力。
圣歌四
首节：义德的太阳，当看到祢被高举在十字架上时，教会以其尊严站立着，恰当地高呼：主，荣耀归于祢的权能。 节句：君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。 救主啊，祢是不会朽坏的油膏，为恩宠所倒空，净化了世界，求祢怜悯那些怀着信心在肉身的伤口上傅抹油膏的人。 节句：君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。 君宰，现在，藉着在祢的仆人的感官上印上祢仁慈的印号的喜悦，求祢使一切敌对的势力都无法进入、接近他们。 荣耀归于父、及子、及圣灵。 热爱世人者，你命病人叫来祢的神圣管家，他们以恳祷并以祢的油膏傅抹他们，病人因此而得救；因着祢的仁慈，求祢拯救祢有病的仆人。 自今至永远及于万世。阿民
至圣、永贞之上帝之母，我坚固的保障与护卫，避风的港湾与壁垒，阶梯及城堡，求你怜悯，求你可怜；因为我只投奔到你前寻求避护。
圣歌五
首节：我主，祢作为光──神圣之光，来到了世上，使那些怀着信心歌唱赞美祢的人摆脱无知的黑暗。 节句：君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。 良善者，祢是仁慈的深渊，仁慈者，求祢怜悯那些被祢的属神油膏傅抹的病人，因祢是慈悯的。 节句：君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。 基督，祢从高天以祢的印号的属神印记，无可言喻地圣化了我们的灵魂与肉身，求祢以祢的权能医愈我们众人。 荣耀归于父、及子、圣灵。 主，无上美善者，祢以祢无言喻的爱接受一个妓女以芬芳的油膏给你的傅抹；求祢可怜祢的仆人。 自今至永远，及于万世。阿民。
君后，纯洁而全然应受赞美者，无上美善者，求你怜悯那些接受这属神油膏的傅抹者，拯救你的仆人们。
圣歌六
首节：祢为了仁慈的缘故，从祢的肋旁倾流鲜血，由此教会从献于么魔鬼的血中洁净了自己，她向祢高呼道：“主，我将以感恩的歌声向祢献祭。” 节句：君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。 热爱世人者，藉着祢的话语，祢为君王傅油使他们受膏，藉着大司祭，祢这样做了；求祢以祢的印记拯救受苦者，因祢是慈悯的。 节句：君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。 救主，但愿邪恶的魔鬼的影响不要触及那些印上属神的傅油之人的感官，却以祢荣耀的庇护保卫他们。 荣耀归于父、及子、及圣灵。 热爱世人者，求祢从天上伸出祢的手，藉着祢的圣化之油，赏赐祢的仆人健康，使他们摆脱所有疾病。 自今至永远，及于万世。阿民。
你被显示为你上帝家中的一棵硕果累累的橄榄树，你的造物主之母，藉着祂，世界显得充满仁慈；求你以你的代祷拯救病人
辅祭：再次在平安中，让我们向主祈祷： 会众：求主怜悯。 辅祭：上帝啊，以祢的恩宠帮助、拯救、怜悯并保全我们。 会众：求主怜悯。 辅祭：纪念至圣无玷，充满福份与荣耀者，我们的圣母，诞神女，永贞玛利亚，及所有圣者，让我们把自己，彼此，和我们的整个生命，都交托于基督我们的上帝。 会众：主交托于祢。 司祭：因为祢是和平的君王，我们灵魂的救主，我们将荣耀于祢：父、及子、及圣灵，自今至永远，及于万世。 会众：阿民。
集祷颂 第二调式 （用“寻求天上的事物”专用调式）
无上的良善者，祢是仁慈之源，求祢使那些以热切的信心俯伏于祢无可言喻的仁慈前的人摆脱每一种疾病的困扰，仁慈者，求祢除去他们的疾病，由高天赐予他们属神的恩宠。
圣歌七
首节：阿弗拉穆的后裔在波斯人的火窑中，不为火焰所灼烧，反为对上帝的热爱所燃烧，高呼道：“主，在祢荣耀的帐幕中，赞颂归于祢。” 节句：君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。 救主，惟一的上帝，正如因着祢的仁慈怜悯，祢治愈灵魂的情欲，同样，祢也医治众人肉身的痛苦，求祢也治愈那些受疾病折磨的人。 节句：君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。 主，通过在众人的头上傅油，祢以祢丰盛的仁慈，赐予那些寻求祢救赎的仁慈的人欢欣喜乐。 荣耀归于父、及子、及圣灵。 救主，藉着司祭的恳祷，祢的印记是对抗魔鬼的利剑，焚毁灵魂的情欲的烈火。因此，我们获得了治愈，怀着信心向祢歌唱赞歌。 自今至永远，及于万世。阿民。
上帝之母，你以相称于上帝的方式，在你的胎中怀孕圣子，无可言喻地给了那位在祂的手中支撑万有者一个肉身；我们求你可怜患病的人。
圣歌八
首节：达尼伊尔在狮子洞中伸出他的手，封住了狮子的口。三圣童热忱敬神，以德行束腰，熄灭了烈焰，他们高呼：“上主的一切化工，请你们赞颂主。” 节句：君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。 救主，求祢以祢伟大而属神的仁慈，怜悯我们众人；君宰，我们奥秘地象征着它的样式，用神圣的油膏给病人傅油；求祢以祢的能力治愈他们众人。 节句：君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。 基督，以祢的仁慈之泉，藉着祢的司祭的傅油，主，因祢是慈悯的，求祢洗去那些被情欲折磨得精疲力尽的人的痛苦、伤痕以及病痛的发作，因着祢的净化，使他们寻获力量。 荣耀归于父、及子、及圣灵。 君宰，求祢不要从我们这些将祢的属神油膏描述为自上而来的助佑与喜乐的人身上，收回祢的仁慈，也不轻视那些怀着信心呼求“主的一切化工，请赞颂主”的人。 自今至永远，及于万世。阿民。
至洁者，本性接纳你神圣的儿子为荣耀的冠冕，祂粉碎了仇敌军团，以大能战胜了它们；因此，我们头戴你恩宠的灿烂光辉，歌颂你，应受一切赞颂的母后。
圣歌九
首节：童贞女，未被开采之山，未经人手所凿之屋角基石，基督由你所生，祂使分裂的本性结合在一起。因此，诞神女，我们欢欣鼓舞，颂扬你。 节句：君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。 仁慈者，祢从天上俯视，向众人显示祢的仁慈；现在，祢藉着祢的司祭的属神傅油，把祢的助佑与力量，赐予那些走近祢前的人。 节句：君宰基督，求祢怜悯祢的众仆。 至爱的救主，我们看到属神的油膏，欢欣鼓舞，因着祢的神圣旨意，这圣油并非祢所接纳的领受此油傅抹者的能力所及，它象征性地为那些有份于这属神洗涤的人所分享。 荣耀归于父、及子、及圣灵。 救主，求祢可怜，求祢怜悯，解救祢仆人的灵魂和肉身免于恐惧和苦难，拯救他们免受那恶者的箭矢，主，因为祢是仁慈的，以属神的恩宠治愈世人。 自今至永远，及于万世。阿民。
童贞女，求你接纳你仆人们的赞美与恳求；至洁者，藉着你的代祷，拯救那些藉由我们投奔于你属神庇护之下的人，脱离难忍的痛苦折磨。
称你为有福，确实是理所当然的；永远蒙福，至洁无玷的诞神女，我众上帝之母。你的尊荣超越了赫儒文；你的荣耀远逾于塞拉芬；你无瑕地诞生了上帝圣言；真正的诞神女啊！我们颂扬你。
辅祭：再次在平安中，让我们向主祈祷： 会众：求主怜悯。 辅祭：上帝啊，以祢的恩宠帮助、拯救、怜悯并保全我们。 会众：求主怜悯。 辅祭：纪念至圣无玷，充满福份与荣耀者，我们的圣母，诞神女，永贞玛利亚，及所有圣者，让我们把自己，彼此，和我们的整个生命，都交托于基督我们的上帝。 会众：主交托于祢。 司祭：因为上天所有的大能天使赞美祢，我们将荣耀于祢：父、及子、及圣灵，自今至永远，及于万世。 会众：阿民。
差遣颂
可爱之主，当我们今天聚集在祢的圣殿中时，求祢以祢的慈目垂顾我们的恳求，以属神的油膏傅抹祢有病的仆役。
赞美圣咏
圣咏一四八
甲、凡有气息的，请你们赞美上主，请你们从天上，赞美赞美上主，请你们从高处，赞美上主！上帝，赞美祢是理所应当的。 乙、祂的众天使，请赞美上主，祂的众大能者，请赞美上主！上帝，赞美祢是理所应当的。
以下直至插入行间赞词之前的诗节令人遗憾地常被省略：
甲、太阳和月亮，请你们赞美祂；星辰与光明，请你们赞美祂。 乙、至高的诸天与诸天之上的水，请你们赞美祂。愿这些都赞美上主的名。 甲、因祂一发言，他们就生成；祂一出命，他们即造成。 乙、祂将他们立定，直到万世无穷；祂制定的法令，绝不会过去。 甲、请你们在地上赞美上主；海怪与一切深渊，请你们赞美祂。 乙、烈火与冰雹，霜雪和云雾；凡执行祂命令的。 甲、山岳与一切丘陵，结果的树木，和一切香柏； 乙、野兽和一切牲畜，爬虫和飞鸟； 甲、世上的君王和万民，首领和世上的一切法官； 乙、少年人和处女，老年人和孩童，愿他们都赞美上主的名；因为惟有祂的名是尊高的。 甲、对祂的赞美超越天地，祂将自己子民的角高举； 乙、祂使祂的所有圣民、与亲近祂的以色列子民赞美祂。
圣咏一四九 甲、你们要向上主讴唱新歌，在圣民的集会中赞美祂。 乙、愿以色列因造他的主而欢乐，愿熙雍的子民因他们的君王而踊跃。 甲、愿他们舞蹈赞美他的名；系鼓弹琴歌咏赞美祂。 乙、因为上主喜爱祂的子民，祂要以救恩高举温良者。 甲、祂的圣徒在荣耀中欢跃，在他们的床上踊跃。 乙、他们口中歌颂上帝，手持双刃的宝剑。 甲、为向外邦人复仇，在万民中施行惩罚。 乙、用锁链捆住他们的君王，用铁镣锁住他们的权贵。 甲、向他们施行所记载的审判；这为祂的所有圣徒是荣耀。
圣咏一五○ 乙、你们要在上帝的圣徒中赞美祂；在祂施行大能的穹苍赞美祂。 甲、要因祂大能的作为赞美祂；按着祂伟大的尊高赞美祂。
第四调式 （用“你作为一个标记而给予”专用调式）
热爱世人者，易于恳求者，藉着祢的使徒，祢以祢的圣油赐予祢的恩宠，治愈一切的创伤和疾病；因此，因祢是慈悯的，求祢以祢的圣油，圣化并怜悯那些在信仰中走近祢的人，主，求祢洁净他们的各种疾病，使他们配得祢不朽的喜悦。
乙、用号角的声音赞美祂；要弹琴鼓瑟赞美祂。
甲、击鼓舞蹈赞美祂；用丝弦乐器赞美祂。
不可测度者，因祢是慈悯的，祢以祢不可见的手，用祢属神的油膏印在我们的感官上，热爱世人者，祢由高天俯视那些怀着信心投奔于祢、祈求罪过的赦免的人；求祢赏赐他们的灵魂和肉身得到治愈，使他们怀着爱慕之情归荣耀于祢，颂扬祢的权能。
乙、用和谐的铙钹赞美祂，用高声的铙钹赞美祂。凡有气息的，都要赞美上主。
热爱世人者，藉着祢仁慈的傅油，以及祢的司祭的触摸，求祢从高天圣化祢的仆人，救主，求祢拯救他们脱离疾病，净化并洗涤他们灵魂的污秽，并解救他们出离种种罪恶的汪洋；求祢安慰他们的辛劳，赶走疾病，抹去他们的痛苦折磨，因祢是满有仁慈怜悯的。
荣耀归于父……自今至永远…… 诞神女颂
应备受赞美者，君王的至洁宫殿，我恳求你：洁净我充满种种罪恶的头脑，使它成为上帝圣三的美好居所；这样，我，你不配的仆役，得以被拯救，我要颂扬你的大能及无限仁慈。
圣哉上帝，圣哉大能者，圣哉永生者，怜悯我们。（三遍）
荣耀归于父、及子、及圣灵，自今至永远，及于万世。阿民。
圣颂 第四调式 （用“迅速地期待”专用调式）
基督，惟有祢快速地从高天眷临祢在受苦之中的仆人；把他们从疾病和痛苦折磨之中释放出来；惟一热爱世人者，藉着上帝之母的祈祷，求祢使他们起来不停地赞美祢、荣耀祢。
平安连祷
辅祭：在平安中，让我们向主祈祷。
会众：求主怜悯。
辅祭：为自上而来的平安及我们灵魂的救恩，让我们向主祈祷。 会众：求主怜悯。 辅祭：为普世的平安，为上帝的众教会的福祉，并为大众的共融一致，让我们向主祈祷。 会众：求主怜悯。 辅祭：为本圣堂及怀着信德、尊崇和对上帝的敬畏而进堂的人，让我们向主祈祷。 会众：求主怜悯。 辅祭：为虔诚而正统的基督徒，让我们向主祈祷。 会众：求主怜悯。 辅祭：为我们的总主教（某）、主教（某），可敬的司祭神品，基督内的辅祭神品，全体神职人员及平信徒，让我们向主祈祷。 会众：求主怜悯。 辅祭：为我们的国家首长，各级政府官员，及所有执掌权责的人，让我们向主祈祷。 会众：求主怜悯。 辅祭：为本城，为各城各国，及居于其中的信徒们，让我们向主祈祷。 会众：求主怜悯。 辅祭：为风调雨顺，地上果蔬五谷丰登，四季平安，让我们向主祈祷。 会众：求主怜悯。 辅祭：为水上，陆上，空中的旅客，为患病者，受苦者，被掳者，及他们的救恩，让我们向主祈祷。 会众：求主怜悯。 辅祭：为解救我们脱离一切忧患，愤怒，危险及困乏，让我们向主祈祷。 会众：求主怜悯。 辅祭：上帝啊，以祢的恩宠帮助、拯救、怜悯并保全我们。 会众：求主怜悯。 辅祭：纪念至圣无玷，充满福份与荣耀者，我们的圣母，诞神女，永贞玛利亚，及所有圣者；让我们把自己，彼此，和我们的整个生命，都交托于基督我们的上帝。
会众：主交托于祢。
司祭：因为一切荣耀，尊崇与敬拜都归于祢，父、及子、及圣灵，自今至永远，及于万世。
会众：阿民。
司祭在灯盏前诵念圣油祝文。
注：在圣智大殿（圣索菲亚大教堂）里，在傅油礼的灯盏中加入葡萄酒，以代替水。
辅祭：让我们向主祈祷。
诵经士：求主怜悯。
司祭：主，因祢的仁慈及怜悯，求祢医治我们灵魂与肉身的痛苦，君宰，求祢圣化这油，使那些傅抹了它的人的各种情欲、肉体上的疾病、肉身灵魂上的瑕疵以及各种邪恶都得到医治与减轻；藉着这油，愿祢的至圣之名，父、及子、及圣灵，受到荣耀，自今至永远，及于万世。
司祭诵念此祝文时，唱诗班咏唱下面的圣颂。
第四调式 （用“迅速地期待”专用调式）
基督，惟有祢迅速助佑，求祢急速从高天眷临祢正在受苦的仆人；热爱世人者，藉着上帝之母的代祷，求祢从疾病与痛苦之中释放他们；使他们起来不停地赞美祢。
第四调式 （用“你今日显现”专用调式）
我的灵魂之眼失明了，基督，我来到祢前，犹如生来就瞽盲的人，我以忏悔之心向祢呼求：祢是那些居于黑暗中者的灿烂光明。
第三调式 （用“童贞女今日”专用调式）
基督，因着祢属神的鉴临，求祢复活我的灵魂，它已令人忧伤地为种种罪恶与可恶之事所麻痹，就如祢在古时使瘫子复起一样，获救的人要向祢呼求：仁慈的基督，荣耀归于祢的权能！
第八调式
义人，作为主的门徒，你领受了福音；作为殉道者，你不会被撇下；作为上帝的兄弟，你有发言的自由；作为主教，你有代祷的权利。求你恳求上帝基督，使我们的灵魂得救。
第四调式 （用“受高举在十字架上”专用调式）
可敬的雅科弗，第一位牧者，耶路撒冷的教师，灵性奥秘的忠实保管者，在这末后的日子里，居于我们中间的父的独生子、上帝圣言，宣告你。因此，使徒，我们众人敬礼你。
圣人，你在弥拉城被显示为司祭，为应验基督的福音，你将自己的生命给了你的人民；你救无辜者免于死亡；因此，你被尊为圣，一位传递上帝恩宠的人。
第三调式 （用“你的宣信”专用调式）
得胜者啊，你战胜了各邦各国，世界在危难之中发现祢是一位伟大的战士。那时，你鼓励了在竞技场中奈斯托尔，贬抑了黎埃奥斯的骄傲，因此，现在伟大的殉道者迪米特里，求你恳求上帝基督赐予我们祂的宏恩。
第三调式
神圣的战士及灵医，庞德雷蒙，求你祈求仁慈的主，赐予我灵魂罪过的赦免。
诸位神圣的轻财灵医及显灵迹者，请眷临我们的病弱；你们白白得来的，也白白给予我们。
第二调式
童贞者，谁要叙述你的大能作为？因为你倾流灵迹，是医治之泉，你为了我们的灵魂代祷，你是神学家，基督之友。
炽热的代祷、坚定不移的城墙、仁慈之泉、世界的庇护，我们热切地向你呼求：上帝之母，君后，求你急速解救我们脱离危险，惟有你是敏于保护者。
辅祭：让我们专心一意。 第一位司祭：愿平安与众人同在。诵经士：也与你的心灵同在。辅祭：智慧！ 诵经士：经前咏，第一调式：上主，求祢向我们广施慈爱，亦如我们对祢所企望的。（圣咏32:22）
会众：上主，求祢向我们广施慈爱，亦如我们对祢所企望的。 诵经士：义人啊！你们应当因主而喜悦，正直的人理当赞美主。（圣咏32:1） 会众：上主，求祢向我们广施慈爱，亦如我们对祢所企望的。 诵经士：上主，求祢向我们广施慈爱。会众：亦如我们对祢所企望的。 辅祭：智慧！ 诵经士：恭读使徒圣雅科弗书5:10-16 辅祭：让我们专心一意。
弟兄们，应拿那些曾因上主的名，讲话的先知们，作为受苦和忍耐的模范。看，我们称那些先前坚忍的人，是有福的：约伯的坚忍，你们听见了；上主赐给他的结局，你们也看见了，因为上主是满怀怜悯和慈爱的。可是我的弟兄们，最要紧的是不可起誓：不可指天起誓，不可指地起誓，不论什么誓都不可起；你们说话，是就说是，非就说非，免得你们招致审判。你们中间有受苦的吗？他应该祈祷；有心安神乐的吗？他应该歌颂。你们中间有患病的吗？他该请教会的长老们来；他们该为他祈祷，因主的名给他传油：出于信德的祈祷，必救那病人，主必使他起来；并且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。所以你们要彼此告罪，彼此祈祷，为得痊愈。义人恳切的祈祷，大有功效。
司祭：诵经者，愿平安与你同在。 诵经士：也与你的心灵同在。辅祭：智慧！诵经士：阿肋路亚，第八调式： 上主，我要歌颂仁慈与审判，我要歌颂祢。（圣咏100）
会众咏唱阿肋路亚。
辅祭：智慧！肃立！让我们聆听神圣的神音。 司祭：愿平安与众人同在。会众：也与你的心灵同在。司祭：恭读使徒圣路喀所传之圣福音10:25-37： 会众：荣耀归于祢，主啊，荣耀归于祢。
辅祭：让我们专心一意。
那时，有一个法学士起来，试探耶稣说：“师傅，我应当做什么，才能获得永生？”耶稣对他说：“法律上记载了什么？你是怎样读的？”他答说：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主，并爱近人如你自己。”耶稣向他说：“你答应得对。你这样做，必得生活。”但是，他愿意显示自己理直，又对耶稣说：“毕竟谁是我的近人？”耶稣答说：“有一个人从耶路撒冷下来，到耶里哥去，遭遇了强盗；他们剥去他的衣服，并加以击伤，将他半死半活的丢下走了。正巧有一个司祭在那条路上下来，看了看他，便从旁边走过去。又有一个肋未人，也是一样；他到了那里，看了看，也从旁边走过去。但有一个撒马黎雅人，路过他那里，一看见就动了怜悯的心，遂上前，在他的伤处注上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，把他到带客店里，小心照料他。第二天，取出两个银钱交给店主说：请你小心看护他!不论余外花费多少，等我回来时，必要补还你。你以为这三个人中，谁是那遭遇那强盗者的近人呢？”那人答说：“是怜悯他的那人。”耶稣遂给他说：“你去，也照样做吧!”
会众：荣耀归于祢，主啊，荣耀归于祢。
辅祭：上帝啊，求祢依照祢丰厚的仁慈怜悯我们，我们向祢祈祷，求祢俯听，求祢怜悯。 会众：求主怜悯，求主怜悯，求主怜悯。辅祭：我们再次为在此参礼的上帝的众仆役祈祷，求主赐予他们怜悯、生命、平安、健康、救恩、眷临及罪过的赦免，求主宽宥他们于有意或无意中所犯的所有过犯犯。 会众：求主怜悯，求主怜悯，求主怜悯。司祭：因为祢，上帝，是仁慈的，祢热爱世人，我们将荣耀归于祢──父、及子、圣灵──自今到永远，及于万世。
司祭诵念下面的祝文：
无始无终的上帝，圣中之圣，祢派遣祢的独生子来医治我们灵魂与肉体上的各种疾病、各种软弱，求祢派遣祢的圣灵降下，圣化这油膏；使领受此傅油的祢的仆人（某）藉此油膏完全地从他们的罪恶中得到释放，得以继承天国。
注：一些人说此祝文念至此处，即接念结束经文：“因为祢怜悯我们……”，而其他人则继续诵念下面的经文直至结束。
因为祢是伟大而神奇的上帝，祢向那些爱祢的人持守祢的盟约、施行仁慈。藉着祢的神圣孩子耶稣基督，祢赐予罪过的释放；祢使我们由罪恶中获得新生，祢使瞎子复明，使跌倒的人站起；祢喜爱义人，怜悯罪人；祢召叫我们从黑暗与死亡的荫影中归回，对那些受缚者说：“出来吧。”亲自向那些在黑暗中的人显现。上帝，凡是接受祂的人，祂就赐他们能力，使他们成为祢的子女，藉着重生的洗涤，赐予我们做祢儿子的恩宠，使我们无份于魔鬼的统治。因祂并不满足于我们被血洁净，却藉着圣油，赐予我们祂十字架的记号，使我们得以成为基督的羊群，皇家的司祭，神圣的邦国，以水洁净了我们，以圣灵圣化了们。君宰及主，求祢赏赐祢的这件圣事的恩宠，就如祢赐予祢的仆人摩伊息斯、祢所爱的撒穆伊尔、祢所拣选的约安、以及在每一世代祢所喜悦的那些人一样。因此，求祢使我们也成为服务于这圣油的祢的儿子新约的仆人，祢以祢的宝血亲自建立了这新约，使我们脱去尘世的欲望，死于罪恶而活于正义，藉着将要举行的傅抹此圣化之油，我们穿上了我们的主耶稣基督。主，但愿此油膏成为喜乐之油、圣化之油、皇家的礼服、大能的铠甲、抵抗魔鬼的种种工作的保障、神圣不可侵犯的印记、内心的喜悦、永恒的快乐，使凡是傅抹了这一重生油膏的人不再惧怕他们的仇敌，在祢诸圣的光明中发光照耀，没有瑕疵，没有皱纹，使他们能够被接纳进入祢永恒的安息之中，使他们获得他们崇高召叫的赏报。
因为祢怜悯我们、拯救我们，上帝，我们的上帝，我们将荣耀归于祢，父、及子、及圣灵，自今至永远，及于万世。
司祭念此祝文，取一些圣油，傅抹领受傅油的人，并诵念下面的祝文：
圣父，灵魂与身体的医生，祢派遣祢的独生子，我们的主耶稣基督，祂医治各种疾病，使人从死亡中得到解脱，求祢也医治牢固地把握着祢仆人肉体与灵魂的软弱，求祢赐予他们生命，这都是藉着祢圣子的恩宠，藉着我们至圣圣母、上帝之母、永贞玛利亚的祈祷，藉着宝贵而赋予生命的十字架的大能，藉着应受尊崇的上天无形体的大能天使的保护，藉着应受尊崇的荣耀先知、前驱、施浸者约安，神圣、荣耀且应受赞美的使徒，神圣、荣耀、得胜的殉道者，我们可敬而心怀上帝的教父，神圣的轻财灵医科斯玛和达弥安、基若和约安、庞特雷蒙和埃尔默拉、桑普松和迪奥弥迪、默基奥和阿基尼托、塔拉雷奥和特里丰，藉着神圣而有义德的上帝的先祖约雅敬和安纳，以及诸圣的代祷。
因为祢是医治之源，上帝，我们的上帝，我们归荣耀于祢，父、及子、及圣灵，自今至永远，及于万世。
每位司祭在诵念福音及祝文后，在为病人傅洗时，都诵念这一祝文。
辅祭：让我们专心一意。 第二位司祭：愿平安与众人同在。诵经士：（经前咏，第二调式：）
上主是我的力量，我的歌曲，祂成了我的救援。（圣咏117:14）
诗节：上主，祢严厉的惩戒了我，但却未将我交于死亡。（圣咏117:18）
辅祭诵念使徒经书：
恭读使徒圣帕弗罗致罗马人书： 15:1-7
弟兄们，我们强壮者，该担待不强壮者的软弱，不可只求自己的喜悦。我们每人都该求近人的喜悦，使他受益，得以建立，因为连基督也没有寻求自己的喜悦，如所记载的：‘辱骂你者的辱骂，都落在我身上。’其实，凡经上所写的，都是为教训我们而写的，为叫我们因着经典上所教训的忍耐和安慰，获得希望。愿赐忍耐和安慰的天主，赏赐你们仿效耶稣基督的榜样，彼此同心合意，好一心一口光荣我们的主耶稣基督的天主和父。为此，你们要为光荣天主而彼此接纳，犹如基督也接纳了你们一样。
第二位司祭：愿平安与你同在。 诵经士：（阿肋路亚，第五调式：）
诗节：上主，我要永远讴歌祢的仁慈作为。（圣咏88:2）
第二位司祭诵念福音：
恭读使徒圣路喀所传圣福音 19:1-11
那时，耶稣进了耶里哥，正经过的时候，有一个人，名叫匝凯，他原是税吏长，是个富有的人。他想要看看耶稣是什么人；但由于人多，不能看见，因为他身材短小。于是他往前奔跑，攀上了一棵野桑树，要看看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：“匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。”他便赶快下来，喜悦地款留耶稣。众人见了，都窃窃私议说：“他竟到有罪的人那里投宿。”匝凯站起来对主说：“主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。”耶稣对他说：“今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。”
第二位司祭诵念下面的祝文：
伟大、至高的上帝，一切受造物都敬拜祢，智慧之泉源，真正不可测度的美善深渊，无边无际的仁慈海洋。热爱世人的君宰，永恒奇妙事物的上帝，人的理智所无法测度者，求祢垂视、俯听我们，祢的不堪之仆，无论我们在哪里奉祢的名为人傅抹这油膏，求祢赐下祢医治与赦罪的恩宠，求祢以祢的丰盛仁慈医治他们。的确，乐于俯听我们祈祷 的主，惟有祢仁慈的，惟有祢是热爱世人者，祢使我们忏悔我们的邪恶行径，祢知道有死之人的思想从小就屈从于邪恶，祢不愿罪人死亡，却愿他们回头而得生活，祢是上帝，却为了罪人的得救而成了人，为了祢的受造物，祢成了受造之人。祢说：我来不是为召叫义人，而是来召叫罪人悔改；祢来寻找迷失的亡羊；祢不懈地寻找丢失的钱币，而找到它；祢说：到我这里来的人，我决不会抛弃不顾；当那妓女用眼泪滴湿祢可敬之足时，祢并没有表示厌恶；祢说：不论你多少次跌倒，起来，你定会得救；祢说：在天上，为一个罪人的悔改，在有喜乐。那么，仁慈的君宰，求祢从祢神圣的至高之处垂顾，求祢在这个时刻以圣灵的恩宠庇荫我们罪人、祢的不堪之仆，居住在祢的仆人内，他们承认自己的过错，怀着信心来到祢前。祢以祢自己对世人的受接纳他们，宽恕他们在思、言、行为上所犯的过错，求祢从一切罪恶中洁净并净化他们。祢一直与他们在一起，求祢使他们在余生也行走在祢诫命之中，不再成为魔鬼嘲笑的对象，愿祢的至圣之名在他们身上受到荣耀。
因为祢怜悯我们、拯救我们，基督，我们的上帝，我们将荣耀归于祢，偕同祢的无始之父，以及祢至圣、美善而赋予生命的圣灵，自今至永远，及于万世。
第二位司祭念完此祝文，立即取第二枝木签，蘸着圣油，为病人傅油，诵念“圣父，灵魂与身体的医生……”如前。
辅祭：让我们专心一意。 第三位司祭：愿平安与众人同在。诵经士：（经前咏，第五调式：）
上主是我的光明，是我的救援，我还畏惧谁呢？（圣咏26:1）
诗节：上主是我生命的保障，我还怕谁呢？（圣咏 26:1）
恭读使徒圣帕弗罗致科林托人书一 12:27-13:7
弟兄们，你们便是基督的身体，各自都是肢体。天主在教会内所设立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的、说各种语言的。众人岂能都作宗徒？岂能都做先知？岂能都做教师？岂能都行异能？岂能都有治病的奇恩？岂能都说各种语言？岂能都解释语言？你们该热切追求那更大的恩赐。我现在把一条更高超的道路指给你们。我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山，但我若没有爱，我什么也不算。我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱永存不朽。
第三位司祭：愿平安与你同在。 诵经士：（阿肋路亚，第二调式：）
诗节：上主，我寄望于祢，求祢使我永不蒙羞。（圣咏30:2）
第三位司祭诵念福音：
恭读使徒圣玛特泰所传圣福音 10:1, 5-8
那时，耶稣将他的十二门徒叫来，授给他们制伏邪魔的权柄，可以驱逐邪魔，医治各种病症，各种疾苦。耶稣派遣这十二人，嘱咐他们说：“外邦人的路，你们不要走；撒玛利雅人的城，你们不要进；你们宁可往以色列家迷失了的羊那里去。你们在路上应宣讲说：天国临近了。病人，你们要治好；死人，你们要复活；癞病人，你们要洁净；魔鬼，你们要驱逐，你们白白得来的，也要白白分施。”
第三位司祭诵念下面的祝文：
全能的君宰，神圣的君王，祢施行惩罚却不致人于死，祢支持那些跌倒的人，使那些沮丧者站立起来；祢改正人类肉体的痛苦，我们祈求祢，我们的上帝，求祢把祢的仁慈降于这油膏，临于那些因祢的名傅抹了此油膏的人，使之治愈他们的灵魂和肉体，洁净并驱除肉体与精神上所有痛苦、所有疾病及所有污秽。是的，主，求祢从天上派遣祢医治的能力；求祢触摸身体，平熄热症，镇定痛苦，驱除一切潜伏的疾患。求祢作祢仆人的医生，使他们从痛苦之牀及忧伤之榻上复起；使他们安全健康地去祢的教会，使他们取悦于祢，并承行祢的旨意。
第三位司祭念完此祝文，取第三枝木签，蘸着圣油，为病人傅油，诵念“圣父，灵魂与身体的医生……”如前。
辅祭：让我们专心一意。 第四位司祭：愿平安与众人同在。诵经士：（经前咏，第四调式：）
在我哀求祢的日子，求祢急速俯听我。（圣咏101:3）
诗节：上主啊！求祢谛听我的祈祷，愿我的哀号上达于祢。（圣咏101:2）
恭读使徒圣帕弗罗致科林托人书二 6:16-7:1
弟兄们：天主的殿与偶像，那能有什么相合？的确，我们就是生活的天主的殿，正如天主所说的：‘我要在他们内居住，我要在他们中徘徊；我要做他们的天主，他们要做我的百姓。’为此，‘你们应当从他们中间出来，离开他们──这是上主说的──你们不可触摸不洁之物，我要收纳你们，我要做你们的父亲，你们要做我的子女；这是全能的上主说的。’所以，亲爱的！我们既有这些恩许，就当洁净自己，除去肉体和心灵上的一切玷污，以敬畏天主之情来成就圣德。
第四位司祭：愿平安与你同在。 诵经士：（阿肋路亚，第二调式：）
诗节：我耐心地等待主，祂俯听了。（圣咏39:2）
第四位司祭诵念福音：
恭读使徒圣玛特泰所传圣福音 8:14-23
那时，耶稣来到伯多禄家里，看见伯多禄的岳母躺着发烧，就摸了她的手，热症就从她身上退了。她便起来伺候他。到了晚上，人们给他送来了许多附魔的人，他一句话就驱逐了恶神；治好了一切有病的人。这样，就应验了那藉依撒依亚先知所说的话：‘他承受我们的脆弱，担荷了我们的疾病。’耶稣看见许多群众围着自己，就吩咐往对岸去。有一位经师前来，对他说：“师傅，你不论往那里去，我要跟随你。”耶稣给他说：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方。”门徒中有一个对他说：“主，请许我先去埋葬我的父亲。”耶稣对他说：“你跟随我罢!任凭死人去埋葬他们的死人!”耶稣上了船，他的门徒跟随着他。
第四位司祭诵念下面的祝文：
主，祢是良善而热爱世人的，富于慈悯、极其仁慈，祢极其仁慈、富于慈爱，祢是仁慈之父，一切安慰的上帝，祢使我们通过圣使徒傅油的祈祷治愈我们的病患，祢亲自为那些傅抹了此油膏的人设立了这一治疗的傅油礼，为了驱除所有疾病、所有病患，使那些等待祢救恩的人摆脱邪恶。是的，君宰，主，我们的上帝，我们乞求祢，全能者，拯救我们众人。灵魂与肉体唯一的良医，求祢圣化我们众人。祢治愈种种疾病，求祢也治愈祢的仆人；因着祢的良善仁慈，使他们从痛苦的牀榻上起来；以祢的仁慈与怜悯的行为眷临他们。从他们身上驱除所有疾病与病患，这样，祢的大能手臂使他们起来，使他们得以满怀感恩地侍奉祢，为使我们这些分享了祢无可言喻的对世人的爱的人，现在也能赞美祢，归荣耀于祢，祢的所作所为是伟大奇妙、光荣卓著的。
第四位司祭念完此祝文，取第四枝木签，蘸着圣油，为病人傅油，诵念“圣父，灵魂与身体的医生……”如前。
辅祭：让我们专心一意。 第五位司祭：愿平安与众人同在。诵经士：（经前咏，第四调式：）
上主，祢必看顾我们、保存我们，由这一代直到永远。（圣咏11:8）
诗节：上主啊，求祢拯救，因为虔诚人已经消逝。（圣咏11:2）
恭读使徒圣帕弗罗致科林托人书二 1:8-11
弟兄们！我们深愿你们知道，我们在亚细亚所受的磨难：我们受到了非人力所能忍受的重压，甚至连活的希望也没有了；且我们自己也认为必死无疑，这是为叫我们不要倚靠自己，而只倚靠那使死人复活的天主。他由这样多的死亡危险中救援了我们，而今仍在施救，我们切望将来还要施救，只要你们以祈祷协助我们；这样，因有许多人为我们求得恩赐，好使将来也有许多人替我们感恩。
第五位司祭：愿平安与你同在。 诵经士：（阿肋路亚，第五调式：）
诗节：上主啊，我要永远呕歌祢仁慈。（圣咏88:2）
第五位司祭诵念福音：
恭读使徒圣玛特泰所传圣福音 25:1-13
那时，主说了这个比喻：那时，天国好比十个童女，拿着自己的灯，出去迎接新郎。她们中五个是糊涂的，五个是明智的。糊涂的拿了灯，却没有随身带油；而明智的拿了灯，并且在壶里带了油。因为新郎迟延，她们都打盹睡着了。半夜有人喊说：新郎来了，你们出来迎接吧！那些童女遂都起来，装备她们的灯。胡涂的对明智的说：把你们的油，分些给我们吧!因为我们的灯快要灭了！明智的答说：怕为我们和你们都不够，更好你们到卖油的那里去，为自己买吧！她们去买的时候，新郎到了，那准备好了的，就同他进去，共赴婚宴；门遂关上了。末后，其余的童女也来了，说：主啊!主啊！给我们开门吧！他却答说：我实在告诉你们：我不认识你们。所以，你们该醒寤，因为你们不知道那日子，也不知道那时辰。
第五位司祭诵念下面的祝文：
主，我们的上帝，祢惩戒，也再次治愈，祢从尘埃里举扬贫穷者，从粪中提升乞丐，孤儿的慈父，受风浪颠簸者的避风港，病人的良医，祢承受了我们的病痛，接受我们的疾病；祢是仁慈怜悯的，祢不看过犯，带走了不义，祢迅于帮助，缓于发怒，祢向祢自己的门徒吹气，说：祢们领受圣灵吧。如果祢宽恕了任何人的罪，他们就宽恕他们；祢接纳罪人们的忏悔，有赦免众多令人忧伤的罪过的权柄，祢赐予长期卧病的人痊愈，祢也召叫我，祢卑微、有罪而不配的仆人，我纠缠于许多罪过之中，在逸乐的情欲之中打滚，祢使我领受神圣至高的司祭神品，进入帐幕之中，进入至圣所，在那里天使都要俯身，我要聆听主上帝福音的声音，我要亲眼目睹神圣祭献的进行，我要喜乐于上帝的神圣礼仪；祢使我有份于堪当庆祝神神圣的奥秘，为我们的罪、为祢的子民无知所犯的罪向祢献上礼物与祭品，做祢理性的羊群的中介，这样，因着祢对世人伟大而不可言喻的爱，祢要骈他们的过犯。至善的君王，在这时刻在这神圣的日子里，在每时每刻，各到各处，求祢侧耳俯听我的祈祷，求祢留意我的恳祷；求祢使在灵魂与肉身上有病的祢的仆人获得治愈，赐予他们罪过的赦免，过犯的宽宥，无论在有意还是无意中犯的，祢医治了他们不可治愈的创伤以及所有疾病与病患。求祢赏赐他们灵魂的痊愈，祢曾触摸了裴特若的岳母，热症就离开了她，她就起来服侍祢。君宰，求祢亲自医治并减轻种种病痛，求祢记念祢丰富的怜悯行为与祢的仁慈。求祢记得世人的思想从幼时起就屈从于邪恶，在世上找不到一个人是无罪的，因为惟有祢没有罪恶，祢来拯救世人，把我们从仇敌的奴役下解救出来；因为如果定断祢仆人的罪案，找不到一个人是纯洁无瑕的；众口都要紧闭，毫无辩解之词，因为我们的正义在祢面前犹如破布一般。因此，主，求祢不要记念我们看青时的罪恶。因为祢是无望者的希望，祢是劳苦背负病痛者的安息，我们归荣耀于祢，偕同祢的无始之父，以及祢至圣、美善而赋予生命的圣灵，自今至永远，及于万世。
第五位司祭念完此祝文，取第五枝木签，蘸着圣油，为病人傅油，诵念“圣父，灵魂与身体的医生……”如前。
辅祭：让我们专心一意。 第六位司祭：愿平安与众人同在。诵经士：（经前咏，第六调式：）
上帝啊，求祢怜悯我，按照祢伟大的仁慈。（圣咏50:3）
诗节：上帝啊，求造洁净之心于我内，并复兴正气之灵于我衷。（圣咏50:12）
恭读使徒圣帕弗致噶拉塔人书 5:22-6:2
弟兄们，圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制：关于这样的事，并没有法律禁止。凡是属于耶稣基督的人，已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了。如果我们因圣神生活，就应随从圣神的引导而行事。不要贪图虚荣，不要彼此挑拨，互相嫉妒。弟兄们，如果见一个人陷于某种过犯，你们既是属神的人，就该以柔和的心神矫正他；但你们自己要小心，免得也陷入诱惑。你们应彼此协助背负重担，这样，你们就满全了基督的法律。
第六位司祭：愿平安与你同在。 诵经士：（阿肋路亚，第六调式：）
诗节：敬畏上主的人，是有福的，他喜爱祂的诫命。（圣咏111:1）
第六位司祭诵念福音：
恭读使徒圣玛特泰所传圣神音 15:21-28
耶稣离开那里，就退往提洛和漆冬一带去了。看，有一个客纳罕妇人，从那地方出来喊说：“主，达味之子，可怜我罢!我的女儿被魔纠缠的好苦啊！”耶稣却一句话也不回答她。他的门徒就上前求他说：“打发她走罢！因为她在我们后面不停地喊叫。”耶稣回答说：“我被派遣，只是为了以色列家失迷的羊。”那妇人却前来叩拜他说：“主，援助我罢！”耶稣回答说：“拿儿女的饼扔给小狗，是不对的。”但她说：“是啊！主，可是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎屑。”耶稣回答她说：“啊！妇人，你的信德真大，就如你所愿望的，给你成就罢!”从那时刻起，她的女儿就痊愈了。
第六位司祭诵念下面的祝文：
主，我们的上帝，我们感谢祢，祢良善而热爱世人的，祢是我们灵魂与肉身的良医，祢毫不痛苦地忍受了我们的疾病，因着祢受的创伤，我们得到治愈；前来寻找迷失的亡羊的善牧，祢安慰胆怯者，使被压挎者被举起，祢治愈了那患了十二年血漏病的妇女，祢治愈了附魔的迦南妇人的女儿的病，祢宽免了两个欠债者债务，宽恕了那个罪妇，祢治愈了瘫子，并赦免了他的罪，祢以一句话就称那法利塞人为义，因着右盗临终前忏悔，祢接纳了他，祢除免了世罪，把它们钉在十字架上。我们乞求祢：因着祢的仁爱，上帝，求祢释放、宽恕、原宥祢仆人的过犯与罪恶，以及他们有意无意，出于认识或无知，以犯罪与违命，在夜晚或在白天所犯的过错；或者，如果他们受到了司祭或父母的诅咒；如果他们贪图眼目的情欲，放纵他们的嗅觉，为到触觉的引诱，为味觉所诱惑，或是因着肉体与灵魂的任何妄动，使他们远离祢的旨意，远离祢的神圣。无论他们或我们犯了什么罪，都求祢宽宥，上帝，因为祢不记念邪恶，却热爱世人，求祢不要让他们或我们跌入污秽的生活之中，或是走上毁灭的道路。是的，君宰及主，求祢俯听此时此刻我这个罪人为祢的仆人所做的祈祷。上帝，因祢不记念邪恶，求祢不要看他们的过犯，使他们免于永罚，使他们的口充满对祢的赞美，开启他们的口唇来荣耀祢的名，使他们伸开双手履行祢的诫命，引导他们的脚走在祢福音的道路上，使他们的所有肢体与思想都因祢的恩宠而得到安全。因为祢是我们的上帝，祢让祢的圣使徒命令我们，说：你们在地上捆绑的，在天上也要被捆绑。又说：如果祢宽恕任何人的罪，这些罪就被宽恕；如果祢留下任何人的罪，这些罪就被留下。就如祢俯听了埃则基亚临死前发自痛苦的灵魂的祈祷，而没不看他的祈求，因此，也求祢俯听我，祢卑微、有罪而不配的仆人在这个时刻向祢所作的祈求。因为祢，主耶稣基督，就是在祢的良善与对世人的爱中命令要宽恕那些跌倒七十个七次的人的那一位，祢宽恕我们所犯的恶事，为那些迷失者的回归而喜跃。
因为正如祢是至尊的，祢也是仁慈的，我们将荣耀归于祢，偕同祢的无始之父，以及祢至圣、美善而赋予生命的圣灵，自今至永远，及于万世。
第六位司祭念完此祝文，取第六枝木签，蘸着圣油，为病人傅油，诵念“圣父，灵魂与身体的医生……”如前。
辅祭：让我们专心一意。 第七位司祭：愿平安与众人同在。诵经士：（经前咏，第七调式：）
上主啊！求祢不要在震怒中责斥我，莫发愤怒惩治我。（圣咏6:2）
诗节：上主啊！求祢怜悯我，因为我是软弱的。（圣咏6:3）
恭读使徒圣帕弗罗致德撒洛尼基人书一： 5:14-24
弟兄们，我们还劝勉你们：要劝戒闲荡的，宽慰怯懦的，扶持软弱的，容忍一切人！要小心：人对人不要以恶报恶，却要时常彼此勉励，互相善待，且善待一切人。应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。不要消灭神恩，不要轻视先知之恩；但应当考验一切，好的，应保持，各种坏的，要远避。愿赐平安的天主亲自完全圣化你们，将你们整个的神魂、灵魂和肉身，在我们的主耶稣基督来临时，保持的无瑕可指：那召你们的是忠信的，衪必实行。
第七位司祭：愿平安与你同在。 诵经士：（阿肋路亚，第七调式：）
诗节：愿上主在忧患之日俯听你，愿雅科弗的上帝保护你。（圣咏111:1）
第七位司祭诵念福音：
恭读使徒圣玛特泰所传圣福音 9:9-13
耶稣从那里前行，看见一个人在税关那里坐着，名叫玛窦，对他说：“跟随我!”他就起来跟随了耶稣。当耶稣在屋里坐席时，有许多税吏和罪人也来同耶稣和他的门徒一起坐席。法利塞人看见，就对他的门徒说：”你们的老师为什么同税吏和罪人一起进食呢？”耶稣听见了，就说：“不是健康的人须要医生，而是有病的人。你们去研究一下：‘我喜欢仁爱胜过祭献’是什么意思；我不是来召义人，而是来召罪人。”
辅祭：上帝啊，求祢依照祢丰厚的仁慈怜悯我们，我们向祢祈祷，求祢俯听，求祢怜悯。 会众：求主怜悯，求主怜悯，求主怜悯。
辅祭：我们再次为在此参礼的上帝的众仆役祈祷，求主赐予他们怜悯、生命、平安、健康、救恩、眷临及罪过的赦免，求主宽宥他们于有意或无意中所犯的所有过犯犯。
会众：求主怜悯，求主怜悯，求主怜悯。
司祭：因为祢，上帝，是仁慈的，祢热爱世人，我们将荣耀归于祢──父、及子、圣灵──自今到永远，及于万世。
第七位司祭诵念下面的祝文：
君宰，主，我们的上帝，灵魂与肉身的良医，祢治愈拖延已久的疾病，医治民众中的各种疾病与病患，祢希望众人都得救并认识真理，祢不愿意罪人死亡，但要他们皈依而得生。主，因为是祢在旧约中为罪人，达维德与尼尼微人，为他们之前及之后的人设立了忏悔。在祢道成肉身的新约中，祢来不是召叫义人，而是召叫罪人悔改，就如：税吏、娼妓、右盗、以及亵渎并极力迫害教会的帕弗罗，因着他们的忏悔，祢接纳了他们。祢的使徒之长、三次否认祢的裴特若，祢因着忏悔接受并接纳了他，并向他许下这个诺言：你是裴特若，我要在这磐石上建立我的教会，阴间的不能战胜它。我要把天国的钥匙交给你。因此，良善的君宰，祢热爱世人，我们也确信祢信实的许诺，在这时刻，我们要哀恳求祢：求祢俯听我们的恳求，接纳它犹如献给祢的馨香一样，求祢眷临祢的仆人。如果他们在白天、黑夜，在思、言、行为上犯了罪，或者他们为司祭所诅咒，或被自己弃绝，或者为诅咒所重压，不守自己的誓言，我们乞求祢：上帝，求祢释放、宽恕、原宥 他们，不要看他们的过犯、他们的罪过以及他们出于明知故意或无知所犯下的罪恶。如果他们在任何事上违反了祢的诫命，这是因为他们背负着肉体，居住在此尘世，或是因着魔鬼的工作。上帝，因祢是良善而热爱世人者，求祢宽恕他们。因为没有一个活着而不犯罪，惟有祢是无罪的，祢的义德永远是公正的，祢的圣言就是真理。因为祢造人并不是为了毁灭，而是为了持守祢的诫命，继承不朽的生命。
我们将荣耀归于祢，我们将荣耀归于祢，偕同祢的无始之父，以及祢至圣、美善而赋予生命的圣灵，自今至永远，及于万世。
第七位司祭念完此祝文，取第六枝木签，蘸着圣油，为病人傅油，诵念“圣父，灵魂与身体的医生……”如前。
第七位司祭念完祝文的结束经文，领受傅油礼的病人，如果可能，应走到司祭中间；或者，在他人的扶持下站起或坐起。如果他（她）连坐都无法做到，司祭们就要亲自围绕着他（她）站着，他（她）则躺在牀上。第一位司祭拿着圣福音，把福音打开，福音的字朝下，放在病人的头上，司祭们一起手持福音。第一位司祭不用手持福音，大馨诵念以下祝文：
辅祭：让我们向主祈祷 。
第一位司祭： 神圣的君王，极富同情怜悯的主耶稣基督，可爱上帝的圣子及圣言，祢不愿意罪人死亡，但希望他们回头而得生命，我并未将我有罪的手放在这些在罪恶中走近祢、通过我们祈求祢宽恕罪过的人头上，而是祢在我的主礼同伴所持的、放在祢仆人头上的这神圣的福音书内，伸出了祢大能有力的手。我和他们起乞求祢对世人的、不记邪恶的仁慈大爱。上帝，我们的救主，当达维德忏悔时，祢藉着祢的先知拿单宽恕了达维德的罪，祢接纳了玛拿西忏悔的祈祷，求祢依照祢惯常对世人的爱，亲自接纳了祢的这些忏悔己罪的仆人，不看他们所犯的一切的过犯。因为祢是我们的上帝，祢命令我们宽恕那些跌倒在罪恶中的人七十个七次。因为正如祢是至尊的，祢也是仁慈的。一切荣耀、崇敬与敬拜都归于祢，偕同祢的无始之父，以及祢至圣、美善而赋予生命的圣灵，自今至永远，及于万世。
司祭从病人头上取下福音，给病人亲吻。辅祭诵念下面的小连祷：
辅祭：上帝啊，求祢依照祢丰厚的仁慈怜悯我们，我们向祢祈祷，求祢俯听，求祢怜悯。
之后，唱诗班以第四调式咏唱下列圣颂： 荣耀归于父……
神圣的轻财灵医，你们拥有一个治愈之源，你们被列于堪当由永恒之源、我们的救主那里，获得医治凡是祈求你们者的病症的伟大恩赐。因为主对你们说，就如祂热切地对使徒们所说的那样：看，我赐给你们对抗不洁之灵的权柄，把它们赶走，治好种种疾病与患。因此，正如你们按照祂的诫命生活高尚，你们白白地得到，也白白地给予，医治我们灵魂与肉体的情欲和痛苦。
全然无玷者，求你垂顾你仆人的恳求，求你终结可怕邪恶对我们的攻击，把我们从种种痛苦中释放出来。因为我们有你作为我们唯一安全而稳固的锚，我们得到了你的保护。君后，但愿我们这些呼求你的人不致蒙羞受辱。求你快来俯允那些满怀信心向你呼求的人的恳求，他们向你呼求说：庆哉，君后，众人的助佑、喜乐及保障，我们灵魂的救恩。
求主怜悯，求主怜悯，求主怜悯。
神父，请祝福。
遣散式：
愿基督，我们真实的上帝，藉着祂至洁之母的祈祷；藉因着尊贵且赋予生命的十字架的力量；藉着耶路撒冷的首位主教，上帝的兄弟，神圣、荣耀且备受赞美的使徒雅科弗；以及所有圣人的转求，拯救我们，怜悯我们，因为祂是良善而热爱世人者。
领受傅油者，躬拜一次，说：
神圣之父，请祝福并宽恕我罪。（三次）
领受傅油者领受祝福与宽恕之后，怀着感恩之心离去。