首先，正教是对上帝正确的信仰；它是一股强大的力量，它使每一个虔信的正教徒在正直和虔诚的道路上坚定不移。要成为正教徒，就意味着要有正确的思想，全心全意地坚持正确的信仰，正确地宣认上帝向我们揭示关于他自己的一切，关于这个世界与人类，以及我们生活的任务和目标。这一切都要在讲到我们与上帝灵魂结合与永恒救赎的教义中得以体现。正如使徒帕弗罗（保罗，保禄）所说，如果没有这样正确的信仰，那就不可能愉悦上帝。[1]
正教不仅是对基督教会基本事实和基本信条的正确信仰以及正确宣认，还代表着一个正直善良的人生，它基于一个不可动摇的律法：恒常履行上帝律法、满怀谦卑之心、对左右邻舍心怀怜悯及爱德、为贫乏和不幸者提供救助以及事奉他的教会。使徒雅科弗（雅各，雅各伯）教导说：“没有行为的信心是死的。”[2]主耶稣基督自己，即未来全世界的审判者，许诺说：“要照各人的行为施与赏罚。”[3]使徒帕弗罗证明说“要按各人所作的工，施与赏罚。”[4]这就是正教的观点。正信必须要在行为中体现，而行为则是信仰的表现。两者是不可剥离的，就好像是灵魂与肉身。这是独一无二的正教，以正确的方法引领我们趋向上帝。
正教信仰不但是正确的信仰和依据此信仰的生活，而且也是对上帝正确的事奉。我们的主耶稣基督以言简意深的话语道出了正确敬拜的本质：：“上帝是个灵，我们必须用心灵和诚实敬拜他。”[5]只有那有灵感的事奉圣礼在处处弥漫祈祷声的正教堂里举行时，才能真正实现对上帝的神圣事奉。此外，正教信仰还指灵魂和肉身的所有力量都表现出精准的协调性和正确性。在正教中，一切需要都能以恰当的方式得到满足：如理智、心灵的追求以及心灵的需求、人类自由意志的体现、工作与祈祷、警醒与自制，总而言之，人类生活中的万事万物都各得其所。
[1] 致希伯来人书11：6
[2] 雅科弗书信／雅2：26
[3] 玛特泰福音／太／玛16：27
[4] 致科林托人书一／林前／格前3：8
[5] 约安福音／约／若4：24