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耶利米书信
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次经-耶利米书信〔耶肋米亚书信〕-2040
[作者：耶利米书〔耶肋米亚〕时期：-587地区：耶路撒冷]
01这是耶利米〔耶肋米亚〕致耶路撒冷人民书的一个副本，
时间刚好在他们被巴比伦王俘虏。并解往巴比伦babylon
的前夕。书中包括上帝命令耶利米〔耶肋米亚〕传达给他们
的信息。
02你们已经得罪了上帝。这就是你们即将被尼布甲尼撒王
nebuchadnezzar俘虏。并被当作囚犯解往巴比伦的原因。
03你们将在那里流放许多年，长达七代人之久；在这以後，
上帝会领你们离开巴比伦，平平安安地返回家园。
04在巴比伦那里，你们将会看见木制银制金制神只：这些
神只被人们扛在肩膀上，并且使异教徒们诚惶诚恐。
05你们必须小心谨慎，切不可仿效那些外邦人。当你们看见
这些神只被扛在队伍里。并且受到礼拜的时候。切不可让
它们把你们吓住。
06相反的，却要对自己说：主啊！唯有你，才是我们必须
礼拜的。
07上帝的天使将在那里跟你们在一起，他会保护你们的。
08他们的偶像上贴著银子和金子，还有木匠雕刻的舌头。
不过这些偶像并不是真正的神，它们不会说话。
09人们制作金冠。戴在这些神只的头上，好像这些偶像是
喜爱钻石的少女。
10有些时候，那些祭司们偷窃他们神的银子和金子。以供
他们自己的花消，
11他们甚至拿出其中的一部分送给寺院妓女。人们摆弄著
这些木制银制金制神只。给它们穿上衣服，好像它们也是人。
12尽管这些神只身穿紫袍，像国王似的，然而它们却依然
不能使自己免於生锈，或者保护自己免遭白蚁之害。
13当庙里的尘垢结在它们脸上的时候，还得别人替它们抹去。
14活像法官似的，它们手里握著权笏，然而它们却不能惩办
任何冒犯自己的人。
15有些时候，它们手里拿著短剑和斧子，然而它们却不能保卫
自己免遭战争的浩劫。或窃贼的掠夺。
16所有这一切都证明，它们不是神：不要礼拜它们。
17这些神只坐在庙堂里如同破碗一样毫无用处。它们的眼睛上。
结满人们进门时踏起的灰尘。
18祭司们给庙宇加门加栏加闩。以防盗贼闯进来。这些神只被
锁起来，其牢固的程度不亚於。锁一个因为冒犯国王而行将
伏法的囚犯。
19祭司们为这些神只点上灯，其亮度远远超过它们自己的需要，
然而这些伪像却连一个人也看不见。
20它们的内脏被白蚁吃掉了，就像吃庙里的木梁一样，它们的
衣服也破烂了。可是它们自己甚至还没有觉察到，
21它们的面孔被庙里的烟火熏黑了。
22蝙蝠，燕子，还有别的鸟儿，栖息在它们身上，它们身上
甚至还坐著猫儿呢。
23所有这一切都证明，它们不是神：不要礼拜它们。
24这些偶像被贴上了金子，好叫它们漂亮些，然而它们却不能
闪闪发光，除非有人擦拭它们。当它们被注入模型的时候，
它们毫无知觉。
25不管花多高的价钱把它们买来都是一个样，它们还是不能
呼吸。
26看看它们多麽无能！它们不能用自己的脚走路，非得四面
支撑著不可。
27当一个神只跌倒在地上。还得有人把它重新扶起来的时候，
就连看管它们的人也感到麻烦。
当人们把一个神只摆到某个地方站著的时候，它便一动不动了，
倘若它往一旁倾斜弯曲，那就再也不能自己站直了。给它们上供，
就如同给死尸上供一个样。
28祭司们变卖了献给神只的供品，把所得的款项留给自己花。这
些祭司的妻子们将供品撒上盐保存起来，以备日後取用，而不把
这些东西分给穷人和无依无靠的人。
29就连正来月经的妇女或刚生过孩子的妇女都可以随便摸弄供品。
所有这一切都证明，它们不是神：不要礼拜它们。
30既然连妇女都可以给这些木制银制金制东西随便上供，那它们
怎麽能够居然被称为神呢？
31这些祭司们在居丧的日子里。竟然能够稳坐庙堂，他们穿著
破衣裳，剃了胡须，光著脑袋。
32在神只面前，祭司们咆哮著吼叫著，仿佛他们正在参加甚麽
人的葬礼。
33他们从神只身上扒下衣服，送给他们的妻子和儿女。
34不管是帮助还是伤害这些神只，都没有关系，因为它们根本
不会报复。它们不能将任何人立为国王或者将其废黜，
35它们不能使人致富或者给人一点甚麽钱。如果有人当它们发
过誓後又不守信用，那它们永远也不会给他报应。
36它们永远不能救人脱离死亡，它们永远不能帮助弱者反抗强者。
37它们不能使盲人重见光明，或者挽救任何落难的人。
38它们不能向寡妇或孤儿提供任何怜悯或帮助。
39这些用木头做成的外面贴著银子和金子的东西，一点力量也
没有，就和从山上搬来的石头一样。那些向这些东西顶礼膜拜
的人们将要蒙受羞耻。
40怎麽能够想像，它们是神或者管它们叫神呢？巴比伦人给他们
自己的神只带来了耻辱。
41如果甚麽人不会说话，他们便把这个人领进庙里，乞求彼勒给
他说话的能力，似乎彼勒甚麽都懂。
42即使当人们认识到这些神只毫不顶事的时候，他们还是昏头
昏脑地继续向它们顶礼膜拜。
43不仅如此，而且妇女们还浑身缠上绳子，坐在路旁烧香，把
自己当作妓女来奉献。
当她们中的一个人被拉去性交的时侯，她还要回来嘲笑身旁的
妇女，说她不够漂亮，没有被选中。
44与这些偶像相关联的一切全都是虚妄的。人们怎麽能够想像，
它们是神，或者管它们叫神呢？
45木匠和金匠制了这些神只，因此它们的样子就永远超不出
这些工匠的意愿。
46就连神只的制者本身都活不了多久，怎麽还能谈得上由这些人
来创造神呢？
47这些人留给後世子孙的遗产只能是虚妄和耻辱。
48当战争和骚乱来临之际，祭司们则谋划著何处可以容他们带
著神只藏身。
49在战争和骚乱面前，这些偶像是无能为力的。为甚麽人们就
认识不到，这些偶像并不是神呢？
50这些偶像不过是贴银贴金的木头，总有一天会真像大白，
它们根本不是甚麽神。
51所有的国家和国王都将认识到，偶像只不过是人手的产物。
它们没有神的权威。
52任何人都应该明白，它们根本不是神。
53这些神只永远不能立任何人为王，或者降下雨来。
54它们不能决定自身的事务，或者为蒙冤者伸张正义。它们根本
无所作为。它们如同在空中盘旋的乌鸦一样，毫无用处。
55当寺庙著火的时候，祭司们逃命去了，而贴银贴金的木头神只。
却留下来被火烧，就像木粱一样。
56它们不能与诸王交战或者出征御敌。人们怎麽能够相信，
它们就是神呢？
57这些贴银贴金的木头神只不能保卫它们自己免遭窃贼或
强盗的掠夺，
58盗贼们将这些银子金子和神只的衣裳全都收罗在一起带走了。
这些神只一点也不能制止他们。
59从一个勇敢的国王直至一件好用的陶器，所有这一切全都比
一位虚妄的神只好得多。就连一扇门也胜过一位虚妄的神只，
门还可以保住屋里的东西呢。就连宫殿里的一根木柱也胜过一
位虚妄的神只。
60上帝命令太阳。月亮和星星发光，他们就得照办。
61闪电和风也是如此。闪电老远就能耀人眼目；而风则能吹遍
各处。
62当上帝命令云彩布满全世界的时候，云彩就得照办。
63当上帝从天降火焚烧山林的时候，火就唯命是听。偶像却不能
做这些事情：它们甚至做不出一件精致的仿制品。
64既然它们无论如何都不能有益於我们。或者有害於我们，那为
甚麽还管它们叫神呢？
65你们知道，它们不是神：不要礼拜它们。
66这些神只没有凌驾於国王之上的权力，它们不能宣布对国王的
诅咒或者祝福。
67它们不能为国家在天上显示任何预兆。它们不能像太阳或月亮
那样发光。
68甚至就连野兽都要比这些偶像有能耐，野兽至少还能够逃避
危险，从而保护它们自己。
69这就完全清楚了，它们不是神：不要礼拜它们。
70它们这些贴银贴金的木头神只，其用途大约相当於黄瓜地里的
稻草人；此辈甚麽也保护不了。
71它们的妙用如同花园里的荆棘，不是把鸟儿吓飞，而是为鸟儿
提供了一个栖息之所。这些神只如同扔到黑暗里的死尸。
72它们身上穿的紫色'亚麻布'(大理石)袍子烂掉了，由此我们知道，
它们不是神。到头来，它们将被白蚁吃掉，这时谁也不能为它们
找到一点用场了。
73义人有一个超过旁人的长处，他没有任何偶像[注]，它们永远
无法愚弄他。
■#04x-注解：
■1。耶利米书信大肆贬评偶像。有其自身文化背境及真理依据。
但在远东特别是中国。有其独立文化背境。耶稣的十二使徒。
往欧。非。亚。三大洲伸展。向东的多马〔多默〕使徒。
■2。十分遗憾地不来中原传教。基督教信徒。请问耶稣是没能
力命令多马来中国？还是未有此需要呢？
因此身为华人的基督教徒。要小心处理'偶像'这问题。
a反对偶像的耶和华上帝。亲自命令摩西[曾宣布十诫]制做
铜蛇偶像[民，户21-8]。
b信心之父的亚伯拉罕。他竟信'上帝'把自己的儿子献燔祭
[杀子祭神][创22-2]。
a表示偶像崇拜并非绝对错误。
b表示'上帝'也可以被撒但利用作无形的偶像。
3。假如基督教信徒以'圣经真理'还认定：上帝是试验亚伯拉罕的
话。无可否认。'圣经'已成为这些信徒的有形偶像。
4。一个偶像该被尊敬与否？取决於该偶像究竟是导人向善或向
恶？中国的偶像[神像]。大部份说来是导人向善的，
因此基教徒不能蔑视他教的文化。批评别教神像。
5。我巴犹大告诉你们。一个敬拜孔子偶像的儒家弟子有可能被
基督称为基督徒。一个信奉耶稣真神的耶教信徒有可能被你主
武称为异教徒。
6。被耶教徒尊为救世主的那一位曾说：凡不因我跌倒的就有
了[太。玛11-6]。耶稣不但救人也会害人[太。玛21-44]。
不因'偶像'而跌倒，就明白'借假修真'之意。
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