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便西拉智訓
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次經-便西拉智訓-第三十七章-21437
01任何人都可能聲稱是你的朋友，但是其中有些人不過是名義
上的朋友。
02當友誼化為仇敵的時候，所引起的痛苦就跟死亡一樣。
03我們受到了邪惡的衝擊。為甚麼會形成邪惡呢？邪惡如何用
欺騙覆蓋了大地呢？
04在你走運的時候，有些人一直是你的朋友，可是一當你倒霉。
他們便會掉過頭來反對你。
05一個真正。的朋友會幫助你'反對仇敵'(盼望吃飯)，並且在
戰鬥中保護你。
06永遠不要忘記這種'在戰鬥中'(在你的靈魂裡)結成的夥伴，你要
和他共享勝利的果實。
07任何人都能出主意，可是有些人出主意。僅僅是為了個人的
利益。
08當有人給你出主意的時候，你可要慎重。首先要找出他在此
事當中的利益所在，
因為他要優先為自己考慮，這是確定無疑的。'他為甚麼要替你
出頭露面呢'(他可能運用自己的影響來反對你)？
09他會使你確信，事情看來滿好，然後退到後面去觀察你的成敗。
10不要請不信任你的人給你出主意，也不要給嫉妒你的人出主意。
11切不可
跟女人討論她的情敵。
跟懦夫討論戰爭，
跟商人討論合同，
跟買主討論賣主，
跟吝嗇鬼討論謝禮，
跟殘忍者討論仁慈。
跟懶漢討論工作，
跟臨時工討論解雇，
跟懶惰的奴隸討論艱巨的任務。
不要理睬他們所出的任何主意。
12與此相反，應該依靠那些信教的守主誡命的人，那些同情你
的人，那些和你榮辱與共的人。
13要相信你自己的判斷，任何人的意見都不十分可靠。
14有時你自己的直接觀察。所能提供的情況要勝過七個站在
瞭望塔上的哨兵。
15最重要的是，要向至高者祈禱，他會向你指出正確的作法。
16計劃和思想落後於行動。
17'頭腦中牽扯著四樣東西：這就是善與惡，生與死。它們在
頭腦中並駕齊驅'
(它們是表明心裡變化的四樣東西：善與惡。生與死)，
18然而舌頭是它們的絕對統治者。
19一個人可能會教育則人，但卻往往不能教育他自己，
20他也許能說會道，可是到頭來免不了挨餓，因為人們恨他，
21如果他沒有良心，如果主沒有給他機敏，這種事情就可能
發生。
22一個人也許自己以為很聰明，還讓你懂得他所通曉的一切。
都是真而且實的。
23真正聰明的人。會成為人民的導師，人民相信他所教導的
一切都是真理。
24人人都讚美這樣的人，並且說他是幸福的，
25一個人的生命是有限的，然而以色列的生命卻是無限的，
26一個聰明人會贏得人民的信賴，他將永遠活在人民的心裡。
27兒呀！在你日常的生活中，要制食慾，不要吃下有害身體
的東西，
28並不是一切食物全都適合所有的人，人們並不都喜歡同樣
的食品，
29不要覺得你必須吃盡一切美味，對任何食物都不要貪得無厭。
30如果你吃得過多，你就會得病；如果你長期這樣，你就會經常
胃痛。
31貪得無厭會給許多人帶來死亡。不貪吃的人，活得長久。
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次經-便西拉智訓-第三十八章-21438
01應該尊重醫生，因為'他們的工作是主賜給的'(主創造了他們)。
02他們的醫術來自至高者，因此他們受到國王的犒賞。
03他們的知識使他們獲得重要的地位，權勢者也很器重他們。
04主用泥土創造了藥物，聰明人應該毫不猶豫地用藥。
05難道沒有一棵樹曾經使苦水可飲，從而彰顯了'主的大能'(它
的療效)嗎？
06他將藥物知識傳給人類，因此我們應該讚美他所行的奇跡。
07藥劑師配出藥來，醫生用這些藥物來治病解痛。
08主的活動沒有止境，他給世人帶來健康。
09兒呀！當你生病的時候，可不要滿不在乎。要向主禱告，
他會使你痊癒。
10要懺悔你的全部罪惡，還要下決心，以後過一個善良人的
生活，
11要獻上香品和穀物祭，'越豐盛越好'〔照你能備辦的。應奉
獻肥美的祭品〕。
12然後，要去請醫生：因為主創造了他。讓他呆在你的身邊，
你需要他。
13在一定的時間之內，你得依靠一他的醫術。
14醫生也要向主禱告，主會使他解除患者的痛苦，並使病人
得以康復，
15至於得罪了造物主的人，他生病是罪有應得。
16兒呀！當甚麼人死了的時候，你應該致哀。用痛哭流淚來
表達你的深切哀悼。按照教規來裝殮屍體，還要參加葬禮，
17要情真意切地痛哭，按照教規來為死者守喪。哀悼一整天
或者兩天，不叫人講話，但是隨後要振作起來，要忍痛節哀。
18悲痛會傷害你的健康，甚至會導致你自己的死亡。
19一個親人死後，會留下綿綿的哀傷，但是如果讓哀傷引入
窮途，那就不是明智的了。
20不要把你自己推入痛苦的深淵，要解除痛苦。要記住，
我們早晚都得死去，
21那人死不能復生。你的一切悲傷對，他都沒有一點好處，
只能對你有害。這一點可不要忘了。
22你也會死的，就和他完全一樣。今天輪到他，明天輪到你，
23死者已經安息了，讓人們對他們的回憶漸漸淡漠吧！他們
永別了，留下的人振作起來吧！
24一個追求知識的學者必須有學習的時間，他必須從諸般
事務中擺脫出來，
25一個農民的唯一志向便是趕牛耕田，他談話的全部內容便
是家畜農具，那他怎麼能取得學問呢？
26他吃大苦耐大勞，耕出直直的犁溝，還要一直工作到深夜，
餵養動物。
27藝人和工匠也是如此，他們夜以繼日地工作著，雕刻寶石，
小心翼翼地設計新圖樣。
他們吃大苦耐大勞，製作出栩栩如生的雕像，還要一直工作
到深夜，完成作品。
28站在砧子旁邊的鐵匠也是如此，計劃著把一塊鐵打成甚麼
器物。他在熔爐前幹活出汗，爐火的熱氣焦烤著他的皮膚。
他小心翼翼地注視著。漸漸成形的產品，鐵錘的玎 聲'震聾'(
刷新)了他的耳朵。
他吃大苦耐大勞，完成任務，還要一直工作到深夜，將活計
做得完美無缺。
29陶匠也是如此，坐在陶輪前，用腳踏轉著，全神貫注於工作，
心裡想的是能夠製造出多少件器皿。
30他先用腳踩拌粘土，再用手將粘土捏成坯子。然後他吃大
苦耐大勞，按照規程著釉，還要一直工作到深夜，清理窯體。
31所有這些人都是耍手藝的，他們每個人都精通本行業務。
32沒有這些人便沒有城邑，誰也不可能到沒有這些人服務的
地方去居住或者訪問。
33這些人不能當選。參加眾議院，他們永遠登不了大雅之堂。
他們不能當法官，他們不懂得法律程序。
他們沒有教養，並且與智慧無緣。你永遠聽不到他們引用格言。
34然而他們所做的工作。卻能使世界保持和諧與穩定。他們'做工'(
禱告)就相當於做'禱告'(做工)。
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次經-便西拉智訓-第三十九章-21439
01然而從事研究至高者律法的人。就與眾不同了。他要探索所有
古典作家的全部智慧，專心致志地考究先知書。
02他記錄名人的演說，熟練地解釋比喻。
03他研究箴言的含義，並且能夠討論比喻的晦澀難點。
04大人物請他去服務，他在統治者面前嶄露頭角。他出國旅行，
致力於考察人間的善惡。
05他習慣早起，向造物主大聲禱告，祈求至高者寬恕他的罪過。
06這時，如果偉大之主高興的話，他就會被靈性所充滿。他將
滔滔不絕地說出智慧話，並且禱告感謝主。
07他將與人分享知識，給人以良好的教誨，同時領悟主的奧秘。
08他將在'教學中顯露自己的才華'(顯露自己所學的智慧)，他將
為主的律法和聖約。而感到自豪，
09他將因為自己的智慧而受到廣泛的讚揚，流芳百世，永遠活
在世代人民的記憶裡，
10外邦人將要談論他的智慧，他將在會堂裡受到大聲的讚美。
11如果他活到老年，他就將以名人的身份而死去；'如果他在成名
以前。就與世長辭的話，他也將心滿意足'(希臘文不清)。
12我圓滿得如同月亮：飽含著好些有待討論的想法。
13要聽我的話，我的虔誠之子，要像河岸上的玫瑰花苞那樣開放，
14像清香四溢的百合花那樣開放吧！如同香品那樣，將你的芬芳
散發到空氣之中。唱歌讚美主，感謝他所做的一切，
15感謝讚美主啊！宣告主的榮耀！在豎琴的伴奏下，演唱這支歌：
16主所做的一切呀！非常美好；他所吩咐的一切呀！遲早會實現。
17誰也不會問，事情為何如此這般：到一定時候，這些問題會得
到回答。他命令，水向上高高堆起，說話之間豎起了巨大的水牆。
18無論他命令甚麼，都會立刻完成；他的拯救之能啊！無可限量。
19每個人所做的一切，全在他的視野中；沒有任何辦法，能夠逃
過他的眼睛。
20他望穿整個時間，從太初至末日，任何事情，都不能使他驚訝。
21誰也不會問，事情為何如此這般；受造萬物，皆有其用。
22他的祝福，'如同尼羅河那樣洋溢，以肥沃之水，澆灌世界'(如
同河水那樣漫過旱地。如同洪水那樣將其浸透)。
23他將淡水變成鹽水，他將憤怒撒向諸邦。
24對於義人，有直路好走。對於惡人。有陷阱可落。
25太初伊始，他向義人行善，他向罪人降災。
26生命的基本需要是：水，火，鐵，鹽，麵粉，蜂蜜，牛奶，
葡萄酒，衣服和油料。
27所有這一切，全對義人有益。而對罪人，一切統統化為邪惡。
28風被造出來，攜帶懲罰，猛烈異常，足以'撼山'(重創擊打)。
當審判之時，風將發洩全力，平息造物者之怒。
29猛獸，蠍，蛇，誅惡之劍，火，冰雹，饑荒與疫癘，這一切
之所以被造，全是為著實行懲罰。
30〔幸 從頭開始就是為善人造的。禍患是為惡人造的。〕
31它們皆大歡喜，服從主的吩咐，時刻準備著，在地上為他
效力。當用著它們的時候，它們從不違抗。
32對下面這點，我堅信不移，因此在深思熟慮之後，將其'寫成'(
留下)文字。
33萬物蒙主造，原本皆美好：特定時間裡，個個有妙用。
34無從斷言，此物惡於彼物；特定地點上，個個有妙用。
35如今讓我們全心唱讚歌，讚美聖主名。
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次經-便西拉智訓-第四十章-21440
01每個人都得做許許多多的工作。工作的重擔壓在我們身上，
從出生的日子。一直到我們回歸大地母親的日子。
02我們感到慌亂和恐懼，苦思焦慮著死期的到來：
03我們所有的人，從穿朝服戴王冠坐在華美寶座上的國王，
04直到衣衫襤褸，生活貧困的最下等人，沒有一個例外。
05
我們終身面臨著憤怒，嫉妒和煩惱。萬事攪擾著我們，
我們的生活伴隨著激烈的衝突和死亡的恐怖。即使我們上床睡覺，
我們在睡夢中也是憂心忡忡。
06如果說還有一點安寧的話，那也是微乎其微的。當我們睡覺的
時候，那也是夢魂繚繞，似睡非睡。
如果我們做夢，我們會夢見從敵人手裡逃跑。
07眼看就要被敵人'抓住'(得救)了。我們醒來一看，可怕的東西
倏然不見，方才脫險。
08下面是所有的生物，包括人和動物，都必須面臨的(罪人所面
臨的要險惡七倍)，
09死亡，暴力，衝突，謀殺，天災，飢餓，疾病，傳染病。
10所有這一切之所以被造出來，都是由於惡人引起的；他們是
'惹禍'(引起流血)的根苗，
11來自大地的一切。都要回歸大地，如同千條江河歸大海一樣。
12賄賂或不義之財。是不能持久的，然而忠義的家產卻是永存
的。
13來路不明的錢財。如同在雷雨中暴漲起來的溪流。
14一時間泥石翻滾，可是隨即又突然乾涸了。
15惡人的子孫不會興旺發達，他們如同企圖在石頭上扎根的
植物，
l6如同河岸上的蘆葦，比其它任何植物都先'枯萎'(拔根)。
17'仁慈與博愛的業績萬古長存'(仁慈乃樂園。博愛永無疆)。
18擁有獨立自主的財產或者過著自食其力的生活：兩者都能
使生活充滿樂趣，但這比不過尋見寶貝。
19一個人如果留下子孫後代。或者築起一座城堡，那麼他的
名字便會流芳百世，但這比不過尋見智慧。擁有家畜和果園
會使你成名，但這比不過家有'愛'(賢)妻。
20葡萄酒和音樂會使你快樂，但這比不過'快樂的婚禮'(可愛
的智慧)。
21長笛和豎琴會奏出優美的樂章，但這兩者都比不過一句
甜蜜的話語。
22端莊和美麗的容貌，悅人眼目，但這比不過春天的植物
那麼鮮艷。
23同好朋友或者好鄰居在一起，你就不會犯錯誤，但這兩者都
比不過一位'聰明的妻子'(一個妻子和一個丈夫)。
24在患難中最好有兄弟和幫手相助，但是如果你養成了濟貧的
習慣，那對你的幫助更大。
25黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過腹有良謀。
26財富和勢力可以產生信心，但是敬畏主會使你產生更大的
信心。
如果你敬畏主，那你就不再需要別的甚麼了，它會使你的需要
得到完全的滿足。
27敬畏主如同進了一座充滿祝福的花園，你再也不需要甚麼別
的安樂窩了。
28兒呀！可不要過乞討的生恬，與其乞討還不如死去的好。
29倘若靠別人養活自己，那你過的不純是自己的生活。你接受
別人的食品，便是敗壞了自己。
'乞討對任何智人的靈魂都是一種折磨'(一個有知識有學問的人
會避開它)。
30一個無恥的人在乞討時。嘴裡發出甜美的聲音，可是腹內卻
燃燒起火了。
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次經-便西拉智訓-第四十一章-21441
01死亡！這個字眼對於某些生活富裕。安居樂業。無憂無慮。
食慾旺盛的人來說，是相當痛苦的。
02死亡！這個字眼對於某些生活貧困。身體衰弱。老態龍鍾。
憂心忡忡。
'雙目失明和毫無希望'(滿腹牢騷和毫無耐性)的人來說，是相
當受歡迎的。
03不要害怕死亡的判決。要記住，在你以前的人遇見過死亡，
在你以後的人也將遇見死亡。
04主曾經向所有的生物宣佈過死亡。你怎麼膽敢違背至高者
的意願呢？在陰間，誰也不會過問你活過十年。百年或千年。
05罪人的孩子，在邪惡的環境中長大，會變成可惡的人。
06他們忘掉了祖先的傳統，他們的孩子將永遠生活在恥辱之中。
07這些孩子蒙受恥辱，他們將永遠為此而譴責自己的邪惡的雙親。
08你們這些拋棄了至高上帝律法的非教徒，注定要滅亡。
09'你們生孩子，孩子會橫遭天災，留給你們的只有悲傷。你們
甚麼時候倒霉，別人就甚麼時候歡喜快樂'(你們在咒罵中誕生)，
即使你們死了，也要受到唾罵。
10來自'烏有'(塵土)者必將歸於'烏有'(塵土)，惡人也是如此，注定
要歸於滅亡。
11'一個人的軀體相當於烏有'(人體的死亡是可悲的)，然而一個
好名聲卻會永世長存。
12要維護你的名譽，名譽比人活得長久，比一千座金庫還要耐花。
13美好的生命是有限的，然而美好的名譽卻是無限的。
14我的孩子們，照我的教導去做，你們就會安居樂業。沒有發揮
出來的智慧。如同埋在地下的寶貝：兩者都是無用的。
15一個掩蓋愚蠢的人。勝過一個保守智慧的人。
16'我的孩子們，聽我的話，我會告訴你們在甚麼樣的場合下
應該知恥'(要尊重我所講的一切)。有時候則完全沒有這個必要。
17
在父母面前，應該以不道德的舉止為可恥。
在統治者或大人物面前，應該以說謊話為可恥。
18
在法官面前，應該以罪行為可恥。
在公眾面前。應該以破壞秩序為可恥。
在朋友或同事面前，應該以虛偽為可恥。
19
在鄰居面前，應該以偷竊為可恥。應該以下列各項為可恥：
'不守信用'(你在上帝面前)，
胳膊肘靠在餐桌上，
回答求告[知]時吝嗇，
20不給人還禮，盯著妓女
21拒絕親戚的懇求，剝奪別人的正當權益，盯看別人的妻子，
22調戲人家的女奴(別上她的床！)侮辱你的朋友，連送禮帶批評，
23洩露秘密。在這些場合下能夠知恥，人們就會尊敬你。
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次經-便西拉智訓-第四十二章-21442
01在另外的場合下，向別人作過多的讓步也可能有罪。對下面
這些事情，你不應該以為可恥。
02至高者的律法和聖約，公正地審判不敬神的人，
03與同事或旅伴分攤花銷，分享遺產，
04使用標準的秤和尺，
05營利不管利大或利小，與商人訂合同，常常教訓你的孩子，
責打不忠實的奴隸，直至流血。
06如果你不信任自己的妻子或怕人多手雜的話，那麼把東西鎖
起來才是明智的。
07為你的存款或者收入與支出留下準確的記錄。
08要毫不猶豫地糾正某些胡作非為的人或者玩弄妓女的老人。
以上這些都是至理名言，如果你照此行事，
09儘管這事不必讓女兒知道，作父親的還是應該徹底警醒，為
女兒操心。
如果她還年輕，他擔心她可能嫁不出去。
如果她已經結婚了，他為她的幸福擔憂。
10
如果她是一個處女，他擔心她可能住在家裡被誘姦懷孕。
如果她剛剛結婚，他擔心她可能不忠實，或者可能不生育。
11如果你的女兒決心自作主張的話，那你可要密切注視她的行動。
倘若你不這樣做，那她可能使你在仇人面前丟臉。你會成為全城
人的嘲笑對象，在眾人面前受辱。
應該確保，她的房間沒有窗戶或者窺探門口的地方。
12別讓她在男人兩前賣弄風騷，或與婦女閒談聊天，
13婦女傷婦女，就像蠹蟲毀衣裳一樣。
14男人的邪惡勝過女人的善良；女人帶著羞恥。
15我要提醒你，常念主之工；我要描繪出，所見與所聞。
主說話，工即成；受造全體，唯主是聽。
16陽光照萬物，萬物沐主恩。
17主之業績，博大宏觀，難描難繪，天使興歎。'主前站立，
誰能無傷，唯有天使，獲此殊榮'(全能之主。殊業宏觀。
榮光威嚴。宇宙屹立)。
18望穿海洋，望穿人心，兩者秘密，主全掌握。至高者洞悉，
萬物被感知；時代有年輪，刻在主念中。
19追溯洪荒，展望千秋，深邃之謎，由主揭開。
20主注意了我們每個念頭；主聽見了，我們每句話語；
21世界井然有序，顯示主智偉大，'主永遠長存。主萬世無疆'(
主之存在無始無終)。弗能增主一分，弗能減主一毫；為主設
謀進諫，實在大可不必。
22主之全工，奧妙無窮：'火花閃爍，精微莫測'〔所能見到的。
僅是一點火花[渺少]〕。
23萬物生息，綿長永繼；各有其用，循規蹈矩。
24有此有彼，成雙成對：凡主所造，無不完美。
25相輔相成，增益增輝；輝煌業績，誰可盡觀？
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次經-便西拉智訓-第四十三章-21443
01明朗蒼空何其美妙！氣象萬千，何其榮耀！
02初升太陽，冉冉晨光；至高者造物，何其壯觀。
03中午暴曬，大地乾涸；驕陽似火，無人敢當。落日餘輝，
點燃山崗。狀如熔爐，直噴熱浪。光芒火舌，照射塵寰；
誰敢仰視，兩眼昏花。
05造日之主，崇高偉大；指點日行，置軌天涯。
06主造月亮，標記時'間'〔節〕。季節變化，週而復始。
07聖日幾何，月光有知：有朔有望，有缺有圓。
08歲月之月。取自月亮。夜空望明月，神奇造化工；清光撒
穹窿，號燈引天軍。
09星星亮晶晶，夜空真可愛。綴滿主高天，閃閃又燦爛。
10排列各有位，悉聽聖主令；守夜盡天職，從來不鬆懈。
11雨後觀長虹，讚美造物主何其壯觀，何其輝煌，如斯之美！
12狀似長弓，由至高者所挽：橫跨地平線，構成榮耀之環。
13主下命令，大雪紛飛；霹靂閃電，行主審判。
14天庫大開，雲朵衝出，狀如群鳥，翱翔天際。
15全能之主，集潔雲朵。碾碎冰塊，使其成雹。
16主說話，雷聲響，震撼大地，大地生痛。'上主之力'(主蒞臨時)。
搖動群山。隨主之意，
17時爾南風吹，時爾旋風起，時爾風暴從北來。遵主之命，
雪花鼓翼飛，噗啦噗啦，如同飛鳥展翅，如同蝗蟲落地。
18潔白晶瑩，歎為觀止，凝神望落雪，眼花繚亂。
19主向大地噴霜，狀如鹽粒，全都冷凍成，帶刺的'冰花'(點點)。
20凜冽北風，奉旨勁吹，水凝結成冰，湖泊池塘皆封凍，披上了
一層，冰甲的外衣。
21荒山遇旱呈焦枯。青草遇熱變棕黃。
22幸兮有雲霧，天冷出露水，萬物脫燥熱，方始得復甦。
23主顯智慧，平息大洋又將島嶼，布列其中。
24水手述說著，海上歷險，我們聽故事，目蹬口呆。
25海里多生物，希奇又古怪！有巨獸，有游魚，各種各樣數
不清。
26主之使者，各有所司。主道之命，萬物和諧。
27千言萬語，難以盡達，總之一句話，主就是一切。
28我們何處求力量，來讚美主呢？主之偉大，超過萬物。
29在偉大之中，孕育著可怕的力量。主的力量，壓倒一切。
30
儘管你呀！傾心傾意讚美主，主的偉大呀！仍超過你的言詞。
儘管你呀！不知疲倦，全力以赴讚美主，你仍然沒能力，把他
讚美夠。
31
誰也沒有見過他，
誰也不能描繪他；
誰的讚美也達不到，主應得的高度。
32奧妙無窮，超過未知數。主的工作，我們僅知一點點。
33主創造了宇宙，隨後將智慧，賜給義人。
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次經-便西拉智訓-第四十四章-21444
01現在讓我們來，讚美'義人'(名人)，我們的歷代祖先。
02從太初以來，主就賜給他們，崇高的榮耀。在他們身上，
體現著主的偉大。
03在他們之中，有歷代國王，有大能的勇士，有聰明的謀士，
有說預言的先知。
04'政治家們，制訂政策，統治人民。官吏們，頒布命令，
學者們，說出智慧的言詞'
〔有因自己的決策和明智。而作民眾領袖的。有以自己賢明
的訓言。教導民眾的學者〕。
05詩人作曲家，'運用精闢的諺語'〔有的寫作敘事詩的〕。
06富貴榮華之人，居家享清福。
07在所處的時代裡，他們聲名顯赫，受到人民的尊敬。
08一些人死後留名，今天的人民，依然讚美著他們。
09另外一些人，誰也不記得，彷彿根本沒生過。他們及其
子孫後代，死後被人遺忘。
10我們要讚美義人，他們的正義事業，永不被人遺忘。
11'他們的名聲，代代相傳，這便是：他們留下的遺產'
〔他們的善行與子孫同存〕。
12他們的子孫後代，繼續遵守聖約，永遠不變，為的是：
紀念祖先的業績。
13他們的家族，延續永久；他們的名字，萬古流芳。
14他們的身體，長眠安息；他們的聲望，永世長存。
15他們的智慧，在列國中傳播；上帝的人民，欣然讚美他們。
16以諾取悅於主，被提升到天上去了。他成為後世人悔改
的啟示。
17挪亞是個完美的義人。在洪水大劫以後，他'使人類種族
獲得新生'(被用來交換人類的種族)。因為有了他，洪水過
後才有人留在地上。
18主與他立下永久的聖約，許諾生靈不再被洪水淹滅。
19亞伯拉罕是許多民族的偉大祖先，他的聲譽'完美無缺'(
無與倫比)。
20他遵守至高者的律法並與其立約，這約就標記在他的身體上。
當他接受考驗的時候，他表現了自己的忠誠。
21因此，主向他莊嚴許諾，他的子孫後代將給世界帶來祝福；
他們將多如地上的塵沙，無計其數；
他們將比世界上任何其他民族獲強更大的榮耀；他們的疆土
將從海邊伸展到海邊，從幼發拉底河直至地極，
22主與以撒，隨後又與雅各重申聖約，再次強調以往的許諾，
亞伯拉罕的子孫後代。將給全人類帶來祝福。
23主向雅各保證，他要給他祝福。他賜給他將要得到的土地，
並且將這塊土地分成。十二份，每個支派各得一份。
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次經-便西拉智訓-第四十五章-21445
01主從雅各的子孫後代中興起一個義人，這個人贏得了普遍
地愛戴。上帝和人都喜歡他。
他就是摩西，他的每樁往事都是一件祝福。
02主使他獲得如同天使一樣的榮耀，並且使他的敵人望而生畏。
03在他的命令下，埃及遭到天災的'襲擊'(挫折)。主使他在諸王
面前獲得榮耀。主命他帶領主的人民，並且向他顯現了其耀眼
的光芒。
04主從全人類中選出摩西，給他以神聖的使命，因為他忠實而
且謙恭。
05主讓他聽見主的聲音，並且領他進入烏雲，在那裡，
主面對面地將誡命賜給他，這就是富有生命和智慧的律法，
因此摩西才能向以色列人傳授聖約的條規。
06主提拔利未支派的亞倫，他和兄弟摩西一樣，也是個聖徒。
07主和他訂下永久的聖約，賦予他做主民祭司的特權。主榮耀他，
給他穿上莊嚴的外袍，戴上漂亮的裝飾，
08衣飾又整齊又華美。主授予他權威的標誌。亞麻布短褲。
襯衫。鑲著石榴花邊的長袍。
09長袍邊上還綴著金鈐鐺，這樣，當他在聖殿裡走動的時候，
就會發出玎玲聲，主就會記起自己的人民。
10主將聖衣和胸牌賜給亞倫，聖衣上銹著金色。藍色和紫色的
花紋；胸牌上裝有"烏陵和土明[翻譯或通訊用]」，
11還有專家特製的紅線。匠人巧制的金座刻名寶石，一齊放在
胸牌上，為的是讓上帝想起以色列人的十二個支派。
12主還將刻有「聖化歸於上主」字樣的金飾頭巾賜給亞倫。這是
一個特製的精美藝術品，戴上它就像征著崇高的榮譽。
13在亞倫之前，從未出現過如此精美的器物。古往今來，除了
亞倫及其後裔之外，任何人都沒有戴過這種頭巾。
14每天獻兩次穀物祭，並且燒得一乾二淨。
15摩西給亞倫授聖職，將聖膏油倒在他的頭頂上。在亞倫及其
後裔的身上。立下永久的聖約，他們要做為主的祭司，並且以
主的名義給人祝福，
16主從萬民中選出亞倫。來主持獻祭，點燃聖香，使主想起
自己的人民，赦免他們的罪過，
17主將誡命交給亞倫保存，並且賦予他司法權和向以色列人
傳授律法的權力。
18人們在曠野裡的時候，有一次，一夥暴徒嫉妒摩西掌權，
聯合起來反對他。這些人中有大坍。亞比蘭和可拉，以及
他們的追隨者。
19主看見他們所作的一切，極其憤怒，便行了一個奇跡，
把這夥人毀滅在熊熊的烈火之中。
20隨後主再次賞賜亞倫，給他以特殊的榮耀：獲得初產的奉獻，
這樣祭司就有足夠的食品可吃了。
21他們的食物便是獻給主的供品；主將這些供品賜給亞倫及其
後裔。
22但是亞倫沒有像其他人那樣繼承土地，他自己沒有得到特殊
的一份。主本身就是他所需要的一切。
23在虔誠信主的人們中，僅次於摩西，亞倫的名流人物便是
以利亞撒之子非尼哈。
當其他人都陷入淫亂之中的時候，他勇敢地站出來採取斷然
措施，從而使以色列人的罪行得以赦免。
24因此，主與他立下永遠生效的聖約，由他負責管理至聖所
和他的人民，他和他的子孫後代永遠執掌大祭司之職。
25這個約與主同猶大支派：耶西之子大衛所立的約有所不同，
後者規定王位只能由父傳子，而祭司職則由亞倫傳與他所有
的子孫後代。
26讓我們讚美主，他是仁慈的，他給你戴上榮耀的冠冕。願
他賜給你智慧，公正地審判你的人民，
這樣，他們的成功和你的權威就遭永遠持續下去。
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次經-便西拉智訓-第四十六章-21446
01嫩的兒子'約書亞'(救星)是一個偉大的戰士，是繼摩西之後
的又一個先知。
他名副其實地成為主的選民的大救星。他打敗了來犯之敵，
從而為以色列人開拓了疆土，
02當他振臂指揮攻城的時候，其情景是何等的壯觀啊！
03'在他的面前誰也站立不住'(從前沒有任何人如此勇敢)，
他在為主進行一場聖戰。
04還記得他是如何止住太陽，從而使一天有兩天那麼長嗎
[書，蘇10-12]？
05當敵人從四面威脅著他的時候，他向至高全能之主禱告，
他的禱告得到了回答，一場毀滅性的冰雹降臨了。
06主降冰雹打在敵人的頭上，把他們消滅在伯和侖的路上。
這麼一來，各國方才曉得約書亞是何等的強大，
原來他是作為主的一個忠實信徒來參加戰鬥的，
07摩西在世的時候，約書亞表現了自己的忠誠，他和耶孚尼
之子迦勒並肩戰鬥。
他們站在全體會眾的面前，制止人們忘恩負義的抱怨，使
他們避免犯罪。
08在六十萬通過曠野的以色列人中，他們兩個是僅有的倖存
者，並且被允許進入那塊所得為業的富饒而肥美的土地。
09主使迦勒強壯，當他年老的時候，他還強壯得足以為自己
和子孫後代登山取國。
10這就使全體以色列人看到，跟隨主是多麼美好，
11隨後出現了士師，每個士師都以自己的英名著稱於世，
他們從不祟拜偶像，從不離棄主，
12願他們的英名流芳千古！願我們所敬仰的人跳出墳墓，
重新生活在子孫後代中間！
13撒母耳受到主的喜愛。作為主的先知，他建立了王國，
並且為人民確立了首領。
14他依據主的律法審斷民事。主保護以色列人。
15由於撤母耳的忠貞，他被奉為真正的先知。由於他的言詞，
人民相信他是一位預言家。
16當敵人從四方威脅他的時候，他求告於全能之主，並且將
一隻羊羔獻為燔祭。
17隨後，主從天上打雷，霹靂一聲。
18擊毀了全部'敵人'(推羅首領)。非利士的首領們，
19在撒母耳臨死的時候，他在主和受膏國王面前做保證說：
他從未要過任何人的錢財，就連一雙鞋也沒要過，沒有任
何人反對過他。
20甚至在他死後，他還向掃羅王預言其將如何死去。他從
墳墓裡發出預言，以消除自己人民的罪惡。[撒上28-9]
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次經-便西拉智訓-第四十七章-214447
01在他以後，出現了拿單，他是大衛時代的先知。
02就像選肥肉給主獻平安祭一樣，大衛從以色列人中被選出來了。
03他戲弄獅子和熊，彷彿它們就是羊羔或小山羊似的。
04當他還是個孩子的時候，他就殺死了一個巨人，為自己的人民
解了圍。他在甩石帶上放一塊石頭，瞄準目標，結果了吹牛皮的
歌利亞。
05他向至高之主禱告，主給他力量，殺死了那個名將，從而使
各國人不敢藐視。他的人民的力量。
06人們讚美他殺死萬萬人，當他加冕的時候，人們又讚美他成
為主所選定的人。
07他掃平了所有的敵人，並且一勞永逸地打垮了非利士人，從
而使他們不再為患。
08大衛做每件事，都感謝和讚美聖主至高者。他全心全意熱愛
造物主，唱歌讚美他。
09他將歌手們列在聖壇上，以便提供優美的樂曲。
10他將全年都排滿了節期，使其成為喜慶的日子，使聖殿裡
天天迴盪著讚美主的聲音。
11主赦免了大衛的罪惡，為他建立起永久的政權。主與他立約，
使他和他的子孫後代在以色列中為王，高居在榮耀的寶座上。
12大衛為自己的聰明之子鋪平了道路，使其接續他作王。
13在所羅門作王的時代裡，沒有發生過戰爭。上帝保佑他四境
平安，這樣他才能為主建起一座永遠堅立的聖殿。
14所羅門，你是何等聰明啊！當你年輕的時候！你的智慧如同
奔流不息的'尼羅'(江)河。
15你的影響波及全世界，你的格言和謎語有口皆碑。
16你名揚各地。人們為著和平而熱愛你。
17世界各國人民交口稱讚你的歌曲，格言。比喻和智慧話。
18在以色列之主上帝的名義之下，你收集銀子和金子。如同
錫和鉛一樣。
19然而你的迷戀女色。卻給你釀成大禍。
20你玷污了自己的名聲，殃及子孫。由於你的愚蠢，使他們
遭到懲罰，使他們蒙受如此深重的災難。
21國家分裂，以色列北部出現了一個敵對的國家。
22然而主一貫是仁慈的，並且'信守他的全部諾言'(不願毀掉
他所造就的一切)。
他永遠不會滅掉大衛的子孫，大衛是他選定的，大衛愛他。
看在以色列的份上，他允許大衛家族延續長久。
23所羅門死後歸宗了，留下他的眾子之一接續他作王。這就
是羅波安，他是一個理智不足。'愚蠢有餘'(人民的蠢材)的人，
他的政策導致了一場叛亂。還有那麼一個'不值一提的'(尼八的
兒子)耶羅波安，他將北部以色列引上了罪惡之路。
24他的人民犯罪過多，以致被從國土上趕走，流放到外國去了。
25他們作惡多端，到底招來了主的懲罰。
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次經-便西拉智訓-第四十八章-21448
01後來出了一位激烈的先知以利亞，他的言詞如同火炬一樣
閃閃發光。
02他給人民帶來一場饑荒，由於他鐵面無私，許多人就這樣
餓死了。
03以主的名義說話，他使天不降雨，並且三次呼籲降火。
04以利亞，你的奇跡實在驚人。誰也不敢誇口會幹出這番事業！
05以至高者的名義，你使死人復活了。
06你給聲名顯赫的國王帶來疾病和死亡。
07在西奈山，你聽見了主對你的譴責，主決定懲罰他的仇敵。
08你膏立一位國王，使其成為實行懲罰的工具。你膏立一位
先知代替你自己。
09你乘坐火馬戰車在火的旋風中被接上了天堂。
10聖經上說，你準備在指定時間裡出現，平息上帝的烈怒。
於未爆發之前。你將使：父親和兒女重新團聚。復興以色列
的各個支派。
11幸運屬於那些活著看見你來到的人，以及那些業已在愛中死
去的人，我們肯定也會'活著'〔有 〕。
12當以利亞在旋風中消失以後，以利沙便被他的靈性充滿了。
他一輩子不怕統治者，他們無法使他按照他們的願望行事。
13對他來說，不存在甚麼難成的事情。甚至在他死後，他的身體
還行了一件奇跡。
14在生前和死後，他都行了驚人的奇跡。
15然而人們無視這一切，他們硬是不肯放棄邪惡的行徑，一直
到他們被當作囚犯押解出境，驅散到世界各地去。
這樣留在國內的人就很少了，不過那些留下來的人依然接受
大衛子孫的統治。
16一些人做了使主高興的事情，可是另一些人卻不斷犯罪。
17希西家修築城防工事，抵禦敵人的圍困，並且在城中蓄水
以供飲用。他用鐵器鑿通一條岩石隧道，築起一座蓄水池。
18在他執掌朝綱的日子裡，西拿基立前來攻城，從拉吉派來
了他的宰相。這個宰相口出狂言，向耶路撤冷挑戰。
19城裡人喪失了勇氣，嚇得發抖，處在痛苦之中，如同臨產
的婦女一樣。
20然而當他們一向仁慈的高天聖主禱告，主很快就答覆了他們，
派以賽亞去拯救他們。
21主襲擊了亞述的軍營，主的天使將他們掃除乾淨。
22是的，希西家做過使主高興的事情，堅定地以他的祖先大衛
為榜樣。這樣做乃是遵照大先知以賽亞的命令行事，他的預見
是信得過的。
23他使太陽倒轉，從而延長了國王的壽命。
24他安慰了耶路撒冷的哀傷者。他的強有力的靈性望穿了未來。
25他預告那些將在末日到來之前所發生的事情，揭示出那
些尚未發生的隱藏著的秘密。
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次經-便西拉智訓-第四十九章-21449
01約西亞給人留下的記憶如同特製的香料那樣芬芳，如同'
品嚐蜂蜜'(蜂蜜對人)。那樣甜美，如同酒席宴前的音樂那
樣悅耳。
02他執行正確的政策，改造國家，消除偶像祟拜的恐怖。
03他完全忠實於主。在那個邪惡的世代裡，加強了真正的
宗教。
04除了大衛。希西家和約西亞之外，所有的國王全都罪大
惡極，因為他們拋棄了至高者的律法，'把王國引向盡頭'(
並且失敗了)。
05他們把權力和榮耀交給外國人，
06這些外國人放火燒聖城，致使其街道荒蕪，正如耶利米
所預言的那樣。
07利米曾經受過殘酷的折磨，儘管他在出世之前就被選定為
先知：拔出來又摔倒，擊潰了又推翻，可是還要：又建設又
耕種。
08正是以西結看見了神的榮耀臨到戰車和生靈之上的異象。
09他還引證過先知約伯的事跡。約伯總做好事。
10但願十二先知的骸骨起而復生，因為他們能夠鼓起以色列
人的勇氣，使其充滿信心和希望。
11我們應該如何讚美所羅巴伯呢？他如同戴在主右手上的戒璽，
12約薩達的兒子約書亞和他一樣。他們重建了主的聖殿，鑄就
了永久的英名。
13尼希米給人留下的回憶也是偉大的。他將倒塌的耶路撒冷
城牆重新建起來，安上了城門和欄杆。他重建了我們的家園。
14凡是踏過地面的人，誰也不能跟以諾相比，因為他被從地面
提上去了。
15那是婦人所生的，誰也不能跟約瑟相比。兄弟的表率人民的
驕子。'就連他的骸骨也得過榮耀'(主看守著他的軀體)，
16閃。塞特'和以諾士'(在人間)。獲得崇高的榮耀，然而亞當的
榮耀凌駕在其他任何人之上。
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次經-便西拉智訓-第五十章-21450
01奧尼亞之子大祭司西門堪稱：兄弟的表率人民的驕子。他修復
了聖殿，
02並且為雙層高牆和聖殿防禦工事奠定了基礎。
03在他任職期間，水庫'挖成了'(征服了)，足有青銅戰車那麼大。
04他制訂出計劃，保護人民免受攻擊，構築城防工事，以便使其
經得起敵人的圍攻。
05當他從：(人間)至聖所。走出來時，是何等榮耀啊！
06他如同晨星閃爍著透過雲層，如同圖滿的月亮，
07如同照耀在至高者聖殿上的太陽，如同背襯著雲朵的閃爍著
榮耀之光的長虹，
08如同春天的玫瑰花，如同河岸邊的百合花，如同夏天的黎巴嫩
杉木，
09如同燃燒著的香品，如同綴滿各種寶石的金盃，
10如同果實纍纍的橄欖樹，如同高聳入雲的絲柏樹，
11當西門穿上華美的外袍，戴著全副漂亮的裝飾，走上聖壇的
時候，聖殿的院子裡便呈現出一種莊嚴肅穆的氣氛。
12當他站在聖壇旁邊，助手們如同花環似的站立在他的周圍，
祭司們向他遞過供品份額的時候，他真像一棵茁壯的黎巴嫩
杉木被包圍在棕櫚叢中。
13這些穿著華麗衣裳站在以色列全體會眾面前。手裡棒著供品
準備獻給主的人們，乃是亞倫的後世子孫。
14他在聖壇前做完儀式，安排好獻給全能至高者的供品以後，
15便伸手取過杯子，將芳香四溢的葡萄酒潑在聖壇腳下，作為
向宇宙之君至高之主的奉獻，
16接著便是祭司們的歡呼和吹銀喇叭。他們掀起一股強大的
聲浪，好讓至高者聽見。
17所有的人全都立即俯伏在地，向他們的至高全能之主頂禮
膜拜。
18接著，唱詩班唱起了讚美詩，奏起了優美的樂曲。
19人們不停地向至高仁慈之主祈禱著，一直到禮拜儀式結束。
20然後西門走下聖壇，雙手舉過以色列全體會眾的頭頂，畢恭
畢敬地宣讀來自主的祝福，
21這時人們再跪下禮拜，接受來自至高者的祝福。
22好啦，讓我們讚美宇宙的上帝吧！他在各處都做出了偉大的
事業，他把我們從小'帶大'(看顧)，並且恩待我們。
23願他賜給我們幸福，允許我們在以色列永遠過著和平的生活。
24願他繼續恩待我們，並且在必要的時候營救我們。
25世界上有兩個民族是我所深惡痛地的，至於第三個，那簡直
不配稱作一個民族。於這些民族是'以東人'(撒瑪利亞人)，
非利士諸城裡的居民，和呆頭呆腦的撒瑪利亞人。
27我，耶路撤冷的西拉。埃利埃澤的兒子耶穌，將自的全部
智慧寫進這卷書裡，以便向別人提供教訓和知識。
28願上帝保佑每個聽取這些教誨的人。無論是誰，只要把這些
教誨記在心中，都會變得聰明起來。
29無論是誰，只要照此生活，都會變得強壯起來，足以應付任
何場面，因為他將在主的光明裡行走。
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次經-便西拉智訓-第五十一章-21451
01啊！我主我王，我感謝你；
上帝和救主啊！我讚美你。我感謝你，
02因為你呀！幫助過我，保護過我。你營救我，脫離死亡，
脫離危險的謊言與誹謗。
03當無人理我時，你來幫助我；你以寬厚仁慈，救我逃過重重
難關。我還記得，逃過仇敵的憤恨，他們本想要我的命；
04逃過窒息的濃煙，逃過飛來的火焰；
05逃過死亡的深淵上達國王的饞言。
06曾經有一回，我與死亡臉對臉；
07敵人層層包圍我，我向四下看，尋求救命人，無奈尋不見。
08忽然間，啊！主啊！我想起了，你是何等仁慈，還有那些：
你所做過的事情。
我想起了，你救過那些：依靠你的人，你救他們脫離敵手。
09現在我從此地，向你禱告，求你救我，脫離死亡。
10我禱告說：啊！主啊！'你是我的父親'(我主的父親)面對狂妄
之敵，我束手無策，切莫拋棄我啊！我在困難中。
11我要永遠讚美你，永遠高唱感恩歌。你恩准了我的禱告，
12救我離開了，毀滅的威脅。因此我要感謝你，我要讚美你。
啊！主啊！我讚美你！
13我年輕時候，在出外旅行之前，我大膽地在禱告中祈求智慧。
14我到聖殿裡去祈求得到她，我要一輩子尋求智慧。
15從風華正茂直到風燭忍年，她一直是我的歡樂。早在青年時代，
我就一直沿著她的道路前進。
16我剛一聽見智慧就立刻接受了她，我已經得到了報償，獲得
了豐富的知識。
17我向來是一個學者，並且對每一位師長感恩戴德。
18我決心過明智的生活，獻身於慈善事業。我並不後悔。
19我為智慧而戰鬥，在為人處事方面嚴格要求自己。當我禱告
的時候，我痛感自己是何等的缺乏智慧，
20不過我決心得到她，通過本人不染罪惡，我發現了她。自從
我第一次發現她以來，我便一直在智慧中成長，我將永遠跟她
在一起，
21因為我被尋求她的慾望所驅使，我曾經得到過優厚的賞賜。
22主賞賜給我的禮物便是言詞，我曾經用這些言詞來讚美主。
23上我這兒來吧！你們所有需要指導的人，到我的學校裡來
學習吧！
24為甚麼你們承認自己愚昧無知而又不能自拔呢？
25我就是這麼說的：學乖不用學費。
26束上腰帶，欣然求學吧！機會總是有的，
27你們自己好好考慮考慮吧！實在說，我的學習並不十分努力，
然而我得到了極大的滿足。
28不管你們取得智慧要付出多麼大的代價，都是完金值得的，
29願你們以喜悅的心情感謝主的憐憫，永遠不要以讚美主為恥。
30及時盡職吧！在主認為適當的時候，主會賞賜你們的。
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