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便西拉智訓
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06
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次經-便西拉智訓-第六章-2146
01能當朋友時就不要當敵人。壞名聲會使你丟臉，撒謊者罪有
應得。
02'不要感情用事，那會把你的靈魂撕成碎片，就像撕一頭公牛
一樣。'(希臘/希伯萊文不清)
〔不要放蹤你的情慾。免得你的情慾像牛犢[常欲交配的公牛/常
與公牛角力]一樣消耗你的氣力〕。
03你將落得如同枯樹一般，既無葉子又無果實。
04邪惡的慾望會把你毀掉，使你成為敵人的笑料。
05如果你禮貌和氣，那你就會贏得許多人的友誼。
06同許多人互相打招呼，可是採納意見，只能千里挑一。
07交朋友時，切不可過早地相信他們；要待他們自我證實可靠
之後再相信。
08有些人只能在得利時做你的朋友，一旦你倒霉，他們便躲開
你了。
09還有一些人可能和你展開爭論。隨後宣揚出去使你難堪。
10還有一些人。在順利時一直當你的座上客，他們會像影子一
樣地追隨著你，並且命令你的僕人，
11可是當你遇上困難時，他們便不跟你站在一起了。
12如果你的地位急轉直下，他們就會把背轉向你，你就再也找
不到他們了。
13遠離你的仇敵，提防你的朋友。
14一個忠實的朋友。如同一個安樂窩，找到一個，你便發現了
一座寶庫。
15沒有任何東西有這麼值錢，此乃無價之寶。
16一個忠實的朋友。如同一劑良藥！會保你身體健康。只有
那些敬畏主的人才能發現這樣一個朋友。
17一個敬畏主的人能夠與人保持真誠的友誼，'因為他對待朋友。
就像對待自己一樣'(因為他的朋友們也敬畏主)
18兒呀，你在年輕的時候。要學會珍惜智慧，那麼當你年老的
時候，便仍然能夠找到她。
19要像農民耕種田地那樣努力。尋求智慧，而後你才能指望
豐收。你得先工作一段時間，不過你很快就會享受到勞動成果。
20沒有教養的人覺得智慧的要求太難了，便沒有足夠的信心
去正視它們。
21她的要求是一個負擔，超過了他們所樂意承當的重量，他們
便很快丟開了擔子。
22'教養'(智慧)畢竟是'教養'(智慧)，沒有多少人能夠教養他們
自己。
23兒呀，聽我的話，遵守我的教導吧。
24把智慧的鎖鏈纏到你的腳上，把她的項圈套在你的脖子上。
25把她扛在你的肩膀上，不要怨恨她的羈絆。
26追隨智慧，全心全意跟她走。
27去尋找她，她會向你傾心吐意。牢牢抓住她，別讓她走開。
28隨後你將會發現，她使你心平氣和。她會成為你的歡樂。
29你所佩帶的奴隸記號。將要變成王位的記號。
30她的鎖鏈將成為你的護身，你戴她的項圈將如同穿上漂亮的
禮服。
31你將身披智慧，如同戴上一頂華麗的冠冕。
32兒呀，如果你願意的話，你就能夠有學問。如果你下定決心
的話，你就能夠成為一個聰明人。
33如果你樂意聆聽，你就將成為一個飽學而有智慧的人。
34走到老年人那裡，從中發現一個智者，並且跟他在一起。
35信教人說話的時候，你要仔細聽，切勿遺漏任何內在的含義。
36如果你發現一個有學問的人，那就早早起來向他請教，以
你的拜訪踏破他的門坎兒。
37自始至終勤奮學習主的誡命，並且認真思考。他將把你所
尋求的見識和智慧賜給你。
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07
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次經-便西拉智訓-第七章-2147
01如果你不做壞事，那麼壞事就永遠不會臨到你。
02〔遠離不義。不義也必遠離你〕
03〔我兒〕耕地時擯棄不義的種子，你就能夠獲得意外的
大豐收。
04不向上主求顯位，不向國王求要職。
05不要企圖使上主相信你是公正的，也不要在國王面前顯示
你的智慧。
06切莫充當法官，除非你有結束不義的能力。如果你偏袒
權勢者，你的廉潔便將毀于于一旦。
07切莫觸犯眾怒，切莫在市民同胞面前丟臉。
08切莫重犯前罪，你初次受罰就應該回頭。
09甭想至高上帝會欣賞你的慷慨大度，以致接受你提供的任何
奉獻。
10永遠不要厭煩祈禱，永遠不要失去濟貧的機會。
11不要嗤笑屈辱之人。使人屈辱的乃是主，然而主又會把他
抬起來。
12不要向你的朋友們講述異想天開的謊言。
13根本杜絕講假話。假話永遠是無益的。
14在官方集會上，不要站出來講許多廢話。當你祈禱的時候，
不要重覆自己的話。
15不要逃避農田勞動或其它累活；這是至高者賜給我們要做
的工作。
16切莫加入犯罪團伙，要記住，主的懲罰是注定要來的。
17要竭盡謙卑，因為'衰老死亡等待著我們所有的人'(惡人得到
的懲罰是火和蟲子)。
18切莫為銀錢而出賣朋友。即使能換得世上所有的黃金，也決
不出賣一個真正的朋友。
19切莫失去與聰明賢惠的女子結親的良機。一位賢妻的價值勝
過黃金。
20切莫虧待一個忠於職守的僕人，切莫虧待一個為你盡力工作
的傭工。
21要像愛護自己那樣愛護聰明的僕人'(愛護聰明的僕人)，並且
給他以自由。
22悉心照料你所有的動物。如果它們為你賺錢，那就要留下它
們。
23如果你有兒子那就要教育他們。從小就教育他們約束自己。
24如果你有女兒那就要叫她們保守貞操。不要過份放縱她們。
25當你打發女兒出閣的時候，你便大功告成了！不過要把她
嫁給一個通情達理的人。
26如果你有一位賢德的妻子，那就不要與她離婚，但是不要
相信你所不愛的人。
27全心全意榮耀你的父親，並且永遠不要忘記母親生你時的
痛苦。
28要記住生育之恩。他們為你付出的一切你怎麼償還得了呢？
29全心全意敬畏主，尊重他的祭司。
30曾要竭盡全力熱愛造物主，並且要支持他的牧師。
31榮耀主，尊敬祭司。你要以當納的物品來供養他們：初熟
的穀物，贖罪的奉獻，祭牲的膀蹄。所有例行的犧牲和奉獻。
32你給窮人以幫助，主就會給你以完美的祝福。
33厚待活人，追念死者。
34對失去親人者表示同情，並與他們一起哀悼。
35毫不猶豫地采視病人。你會因此受到愛戴。
36無論你做甚麼，都要記住，總有一天你要死去。只要牢記
此事，你就永遠不會犯罪。
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08
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次經-便西拉智訓-第八章-2148
01切莫與有影響的人物挑戰，恐怕你落入他的勢力範圍。
02切莫與富人爭吵，恐怕他賄賂人反對你。黃金毀滅過許
多人，並且腐蝕過國王。
03切莫與口若懸河者爭論，恐怕你給他火上加油。
04切莫取笑作風敗壞的人，恐怕他辱罵你的祖先。
05切莫批評改惡從善的人。要記住，我們都是罪人。
06切莫輕視老年人，我們這些人也在變老。
07切莫對別人的死亡幸災樂禍，要記住，我主所有的人都
必然要死亡。
08切莫忽視明哲之言。要學習他們的格言！你會從中獲曾
得教益，並且學會待奉偉大的人物。
09注意傾聽老年人的話，因為他們接受了前人的知識。你可
以向他們學習，他們會教給你如何為人處事。
10切莫資助罪犯，從而使他增加犯罪的機會。你要當心身受
其害，火上加薪，極易燃燒。
11你不可起身離開驕橫之人。以免他歪曲你的話，並且以此
來攻擊你，
12你不可把東西借給比你有勢力的人。如果你這樣做，你得
考處白丟。
13你不可超過自己的財力給人擔保債務。你必須準備替這種
擔保還債。
14你不可控告法官。恐怕他憑藉自己的地位而佔上風。
15你不可與魯莽者同行。這只會給你招惹是非。他會隨心所欲
地幹些蠢事，恐怕你跟他一起毀掉。
16你不可與性情暴躁者展開爭論，也不可與他單獨去無人之處。
這種人視暴力如同兒戲，恐怕在你孤立無援時他會把你打倒。
17你不可向傻瓜求教。他不可能為你保守秘密。
18你不可在生人面前做密事，因為你無法逆料這會引起甚麼樣
的後果。
19你不可將最隱私的想法洩露給任何人。'倘若你這樣做，那你
可就驅散了好運'(不要偏愛任何人)。
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09
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次經-便西拉智訓-第九章-2149
01切不可猜忌你的愛妻。這只能教會她如何害你。
02切莫屈尊於任何女人。
03要遠離'他人的妻子'(不朽的婦女)，以免她曾們引誘你。
04切莫與女音樂家〔歌女〕[三陪女郎]作伴，以免她們欺騙你。
05切曾莫與處女一見種情，若然你強被迫作新郎。
06切莫委身於妓女，以免你傾家蕩產。
07因此，在街上走路時不要左顧右盼，也不要徘徊在偏僻的
鄉間小路上。
08每逢你遇上一個漂亮的女人，都要把臉扭到別處去，不要
朝思暮想你妻子以外的漂亮女人。
有許多人曾經被女人的美貌引入了歧途。美女能燃起情慾，
好像她是一團火。
09切莫與他人妻子[單獨]共同就餐；也不要與她[單獨]一起喝酒。
恐怕你被她的魅力所引誘，被自己的情感所毀滅。
10永遠不要拋棄老朋友，你永遠找不到可以代替他的新人。
友誼好像酒一樣，愈是年深日久，便愈是醇美。
11切莫羨慕罪犯的得逞，你不瞭解在他身上積蓄著甚麼樣的
禍患。
12凡是惡人高興的事情，你都不要欣賞，要記住，惡人終生
沉浸在罪惡之中。
13如果你能擺脫握有生殺之權的人，那你就無須為性命擔憂了，
倘苦你必須接近他，那你可得異常謹慎。
不然他會把你殺掉。應該清醒地意識到，你步履在暗藏的陷阱
之中，你是一個明顯的目標。
14你要盡量瞭解周圍的人，從中只採納德高望重者的意見。
15談話找明哲，話題不離至高者的律法。
16邀清義人為你的座上客，你的最大驕傲應該是敬畏主。
17能工巧匠憑著自己的作品而受到誇獎，領導者憑著自己的
言論而問出智慧的火花。
18有些人說話粗魯而放肆，引起全城人的恐懼和厭惡。
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10
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次經-便西拉智訓-第十章-21410
01一位聰明的統治者善於教導他的百姓，他的政府便會秩序
井然。
02所有的官吏和所有的市民都會向他們的統治者看齊。
03一個沒有教養的國王只會糟蹋他的人民。然而聰明的統治者
卻會使其政府日益堅固。
04主洞察世上的政府，有其時必有其人。
05其人的成功乃在主的掌握之中。主乃是賜給任何官吏的榮耀
的源泉，
06切莫因其小過而與人動怒。做任何事皆不可傲慢無禮，
07自大與不義會引起天怒人怨。
08不義，狂妄和財富會導致國家的傾覆，而由其它國家興起來，
取而代之。
09我們不過是塵土和灰燼，我們有甚麼值得驕傲的呢？我們的
身體甚至在我們活著的時候便開始衰微。
10久病難醫。甚至一個國王也難免活在今天死在明天。
11一個人死後，他的全部財產便成了蛀蟲。蒼蠅和蛆。
12一個人拋棄造物主之時，便是其驕傲開始之日。
13驕傲如同一股噴射罪惡的泉水，誰入其中，誰就滿身邪惡。
這就是為甚麼：主要給一些人帶來可怕的懲罰，並且把他們
徹底消滅掉的原因之所在，
14主曾經罷黜過國王，並以卑賤者取而代之，
15主曾經根除過一些邦國，並代之以興起弱小的邦國。
16主曾經傾覆過帝國，並將其土地徹底蹂躪。
l7他將一些人消滅得如此徹底，以致再也沒有人記得他主了。
18造物主從來不願意人類趨向狂妄與強暴。
19誰當得榮耀？人類當得，因為人敬畏主。誰不當得榮耀？
人類不當得，因為人違背主的誡命。
20一個首領應當受其追隨者的榮耀，主榮耀那些敬畏他的人。
21成功開始於敬畏主。然而失敗卻開始於頑固和自大。
22富人。名人和窮人，全都以敬畏主為自豪，
23拒絕榮耀一個明智的窮人是不對的，而去榮耀一個罪人也
是不對的。
24有影響的人物。統治者和法官將得到榮耀，可是他們誰也
不能超過一個敬畏主的人。
25一個聰明的奴隸。會得到自由民的服侍，如果這些自由民
是明智的，他們就不會感到不快。
26在工作中不要顯示你的才學，在災難中不要顯示你的榮耀。
27勤勞致富要比空話餓肚強得多。
28兒呀，你要自重，又要謹慎。珍視你的真正價值。
29自作惡，不可活。不尊重自己的人便得不到別人的尊重。
30窮人靠賢良贏得榮耀，富人靠財富贏得榮耀。
31如果一個人在貧窮時能夠贏得榮耀，那麼可想而知，倘若
他富有起來，又該是何等的榮耀！
如果一個人在富有時便被人家看不起，那麼可想而知，倘若
他一旦貧窮，又該是何等的被人看不起：
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11
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次經-便西拉智訓-第十一章-21411
01如果一個人貧窮而有智慧，那麼他就滿有理由引以自豪，他
將被視為一個偉大的人物。
02不要見一個人外表好看就誇獎。另外，也不要見一個人
其貌不揚就冷眼相待。
03同大多數會飛的動物比較起來，蜜蜂何其藐小，然而它釀的
蜜卻是最甜美的食品。
04'切莫取笑一個衣衫襤褸的淪落人'(切莫以穿漂亮的衣棠為榮。
切莫讓恭維話臨到自己頭上)。
主所行的奇跡，人們向來沒有注意。
05有許多國王以席地為民而告終，由默默無聞之輩取而戴上了
他們的王冠。
06有許多官史蒙受過羞恥。有許多赫赫有名的人物屈從過他人
的權勢。
07在你發言之前，要把事實搞清楚，從頭至尾想一遍。
08不要打斷別人的發言，在你回答以前，要先聽聽別人說些
甚麼。
09不要為那些與己無關的事情和人家辯論。不要參預那些罪人
做出的決議。
10兒呀，不要牽扯到過多的事務裡面去。如果你奉扯過多，
你就會為此遭殃。你既不可能樣樣做好，又不可能擺脫乾淨。
11舉例說吧，有一個人永不停息地工作著，像個奴隸似的，
可是他總是越來越趕不上。
12反過來，還有一個人，他可能很窮，完不成自己的任務。
他可能很慢，他可能需要幫助，
然而主喜悅他，使他擺脫了困境。
13當他東山再起之時，每個人都會大吃一驚。
14萬事出於主：成功和失敗，貧窮和富有，生命和死亡。
15智慧，聰明，律法知識，愛情，以及好的行為。所有這些都
是來自主。
16謬誤和黑暗從一開始就與罪人為伍，那些欣賞邪惡的人將與
邪惡相依偕老。
l7主給教徒的禮物乃是持久的禮物。如果他承認你，那你就凡事
順利。
18一個依靠其自身的勤奮和禁慾而發財致富的人，到頭來又能
怎麼樣呢？
19他會對自己說：現在我總算可以坐享清福了，憑著我的工作
所得。豈不知他還能活多久呢，財產終歸別人所有。
20堅守崗位，持之以恆，工作到老。
21不要羨慕罪人的強勢，而要堅守自己的工作，忠於主。主使
窮人乍富，此乃極易之事，
22虔誠的人會得到主賞賜的祝福，此種祝福會突然降臨。
23用不著關心你的需用，也用不著考慮未來注定給你的何等
成功。
24另外，也不要認為，你有了所需的一切，或者前途總錯不了。
25在順利的時候，人們往往想不到艱難的時刻；而在厄難之中，
人們又往往忘記了興旺的時刻。
26主往往把他對一個人的獎懲。推遲到其臨終的那一天。
27到那時，這個人的業績。方才真像大白；他的全部歡樂可能
被那一時的悲傷所抹去。
28這麼說來，就不必論定任何人生前的幸福與否了，因為'全部
證據得到死的時候才會完滿'(他將被自己的子孫所認識)。
29把甚麼樣的人引到家裡來可要慎重啊，有些詭詐的人會千方
百計地蒙騙你。
30自我吹噓乃是一個誘你上鉤的釣餌，像個密探似的，他會'
尋求你的弱點(等待你倒霉)。
31他會變善為惡，以最文雅的方式尋找漏洞。
32一點火星可以引燃一堆木炭，惡人正在伺機動武。
33要密切注視此種人及其陰謀詭計，以防他們將你毀得一敗塗地。
34如果你將一個陌生人領回家裡，那只能引起麻須，甚至在你
和家庭成員之間造成隔閡。
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12
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次經-便西拉智訓-第十二章-21412
01你做一件好事的時候，你應該弄明白受益者是誰，那樣你的
作為才'沒有白費'(會得到報償)。
02你對虔誠的人所作的任何善事都會得到報償。如果他沒有
報答你，那麼至高者將會報答你。
03'贊助惡人者，是得不到任何好處的，那不是一妝義舉'(作惡
成性或拒不濟貧)。
04要幫助教徒，而不要幫助惡人。
05向謙卑人做好事，而不要向邪惡者做好事。不要把好吃的
送給他們，否則他們會利用你的善良來攻擊你。
你向這種人所做的每件好事，都會給你招來兩倍以上的麻煩。
06至高者痛恨惡人，他要懲罰他們。
07幫助善人，而不要幫助惡人。
08當你得勢的時候，你很難說出誰是你的真正朋友，然而當你
倒霉的時候，你卻可以認出自己的敵人；
09那時就連你的朋友也會避開你。可是當你得勢的時候，你的
敵人卻會'扮成你的朋友'(大失所望)。
10永遠不可相信敵人，敵人的邪惡如同銹菌一樣的有害。
11要警惕啊，要防備這種人，不管他裝扮得何等謙卑。他如同
一面銹壞了的金屬鏡子，如果你不經常摩擦的話。
12如果在你的右手邊坐著一個敵人，那麼下一步你就應該知道，
他會企圖奪取你那榮耀的位置。
把他放在身旁，他就會把你推翻。那時你就會議識到我說的不
錯了，你想起這些話就要痛悔莫及了。
13誰也不會可憐那些被咬傷的弄蛇郎或馴獸師。
14誰也不會可憐你，如果你跟著壞人跑並且陷入胡作非為之中
的話。
15敵人只會陪伴你一時，你一經倒霉，他就不在了。
16他會一邊陰謀陷害你，一邊說出漂亮的話兒。他會假裝分擔
你的優傷，可是他一遇機會，便會殺害你。
17如果你倒霉了，你就會發現他正在等著你，在假裝幫助你的
同時，準備把你絆倒。
18那時他就會變成另外一個人，摩拳擦掌，搖頭晃腦，說著
誹謗你的謠言。
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13
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次經-便西拉智訓-第十三章-21413
01如果你接觸柏油，柏油就粘附在你的身上，如果你跟傲慢
之徒為伍，你就將變得跟他們一模一樣。
02不要試圖舉起你拿不動的東西，也不要跟比你有錢有勢的
人稱兄道弟。
你不可能把一個陶壺跟一個鐵鍋總放在一起，那樣陶壺一旦
碰上鐵鍋就會打碎。
03如果一個富人虧待了別人，他還可以進而大加責罰；可是如
果一個窮人被虧待了呢，他還強被迫去賠禮道歉。
04一個富人只要是有利可圖，就長期使用你；可是如果你用
到他呢，他就會把你丟下不管。
05只要你還有用，他就會一直跟你生活在一起，並且樂滋滋
地把你吸乾。
06如果他需要你，他就會以微笑的面孔和溫和的言詞來蒙騙你。
他會問道：你需要甚麼呢？
07他會供養你，直到你陷入困境。到頭來，當他將你吸乾兩三
遍之後，他便會嘲笑你了。
如果你此後再見到他，他會佯裝不認識你，從你身邊走過去。
08當心啊，莫入歧途；也許當你正在高興的時候，恥辱便突然
降臨在你的頭上。
09倘若你應邀到權勢者家裡去作客，那可要謹慎持重。這樣
他便會常常邀請你了。
10如果你粗魯莽撞，他下次就會把你拒之門外。
反過來說，如果你與他疏遠呢，他就會把你忘掉。
11既不要奢望與他平起平坐，又不要相信他說的每句話。不必
理會他那些高談闊論，那不過是在試探你。
12言而無信的人具有一顆冷酷的心；他會毫不猶豫地傷害你或
者把你投入監獄。
13保守秘密，謹言慎行，因為你時刻步履在險境裡。當你在
睡覺時。一聽見這話。就立刻醒來。
14你要一輩子愛主。求他拯救你。
15物以類聚，人以群分。
16像同類動物聚在一起一樣，人也要跟與自己合得來的人交朋友。
17狼不能做羊的朋友，惡人也不能做義人的朋友。
18鬣狗不能與家狗同行，富人不能與窮人同行。
19富人追逐窮人就像獅子在荒郊野外追逐野驢一樣。
20傲慢者嘲笑謙卑者，富人視窮人也是如此。
21如果一個富人跌倒了，他的朋友會來扶住他；如果一個窮人
跌倒了呢，他的朋友便不菅了。
22如果一個富人做了件錯事，許多人便會來包庇他，替他的
謊言開脫罪責。
如果一個窮人做了件錯事呢，他所得到的只能是責難。即使
他的話語包含著善意，也無人肯聽。
23如果是富人發話了，人人都會洗耳恭聽，並且把他的話吹
得天花亂墜。假使說話的是一個窮人呢，
人人都會說：這傢伙是誰？他們會把他推倒在地，好像他本
來就應該跌倒似的。
24富人不犯大罪便無錯誤可言，而窮人卻總是邪惡的，
〔30在不虔敬的人口裡貧窮是最壞的〕這就是那些惡人的
思想方法。
25心中的喜怒常常形於色。
〔31人向善或向惡的心。都能改變自己的面容〕
26如果你心裡高興，那麼你臉上就會帶著笑容。然而格言卻
只能產生於苦苦的思索之中。
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14
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次經-便西拉智訓-第十四章-21414
01如果一個人從來不食言，那麼他就應該受到稱讚；他便無須
受到良心的譴責。
02如果一個人具有一副清醒的頭腦，從不絕望，那麼他就肯定
要受到稱讚！
03讓自私自利的人發財致富是不公正的。錢財對於一個吝嗇鬼
又有甚麼用呢？
04如果你為了斂財，便節衣縮食，那你不過是為別人斂財罷了。
別人將會用你的錢財吃喝玩樂。
05幹嗎要對自己刻薄對別人大方呢，難道你不願意享用自己
的財富？
06沒有比刻薄自己的人更為寒酸的了；自我懲罰乃是一種罪過。
07如果說這種人還做過甚麼好事，那也不過是偶然的現象，
他的自私自利遲早會暴露出來。
08自私的人乃是邪惡之徒；他轉臉不顧別人的需要，
09並且永遠不以自己的所有為滿足。'貪婪'(邪惡的不公)
〔不義的惡毒〕會吞食掉人的靈魂。
10有些人過於吝嗇了，以致食不果腹。
11兒呀，盡其所能地保重自己，並將當納的供物獻給主。
12要記住，你總有一天會死去，死的日子你並不知道。
13在死亡到來之前，要恩待你的朋友，越大方越好。
14不可一日自尋煩惱，無論你想幹甚麼，只要合法，那就
趕快干吧！
15總有一天，你的勞動成果會被他人瓜分。
16因此，待人接物要大方。得樂且樂，陰間對你來說毫無
快樂可言。
17人的身體終將耗盡廢去，就像穿舊一件衣服一樣。古代
律法載明，我們必死。
18人類如同大樹上的葉子。新葉換舊葉；我們有些人死了，
又有些人生出來。
19凡是人手所做的一切，都將隨著製作者一樣地腐朽和死亡。
20聰明睿智且又處事明達之人是有福的。
21任何研究智慧之路的人都將探知她的奧秘。
22像獵手追逐獵物那樣地追逐智慧吧。
23眼望智慧之窗。耳聽智慧之門。
24緊挨著智慧的屋宇安營，
25那樣你就會找到一個美好的生活處所。
26在這兒安家，在她的〔智慧〕蔭庇下安生，在她的枝葉下
乘涼。
27〔在她的蔭涼下避暑。在她的光榮中安息〕。
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次經-便西拉智訓-第十五章-21415
01只要你敬畏主，你就會這樣做。掌握主的律法，你就會發現
智慧。
02她會出來歡迎你，如獲一位母親或者一位新娘。
03她會賜給你智慧之糧和知識之酒。
04憑藉她的支援，你就將永遠擺脫失敗之恥。
05她會使你的榮耀超過所有的鄰居。當你在大庭廣眾之中講
話的時候，她會賜給你恰當的詞句。
06她會使你感到快樂和由衷的喜悅，你的名字將會萬古流芳。
07然而愚人和罪人卻永遠看不見智慧。
08她與狂傲之徙無緣，她永遠不入撒慌者的心田。
09對於一個罪人來說，唱讚美詩是不合適的，因為他的禮拜
是虛偽的。
10讚美詩應該是智慧的表現，由上帝的靈感所致。
11那不要因為你的罪過而譴責主，'主並不引起他所厭惡的事情
'(不要做那些主所厭惡的事情)。
12不要認定是他使你誤入歧途，他無須依靠罪人的幫助來達到
自己的目的。
13主痛恨那些五花八門的邪惡，畏主之人與邪惡毫不沾邊。
14太初時候，主創造人類，他讓他們自由自在地為所欲為。
15如果你願意的話，你就可以遵守主的誡命。是否忠誠於他全
由你自己決定。
16他將火和水放在你面前，任憑你隨意取捨。
17你可以在生命和死亡之間作出選擇，無論你選擇甚麼，都
將如願以償。
18主的智慧和權能是偉大的，他洞察萬物。
19一個人的所作所為他全都知道，他關懷那些畏主之人。
20他從來沒有指使任何人作惡或者准許任何人犯罪。
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16
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次經-便西拉智訓-第十六章-21416
01一個大的家庭並不值得羨慕，如果其子孫胡作非為的話。
有了邪惡的子孫，還有甚麼自豪可言呢？
02不管你有多少孩子，都不要引以自豪，除非他們敬畏主。
03不要寄希望於他們的未來，或者盼望他們活得長久。
一個遵行主的旨意的孩子。勝過一千個不遵行主的旨意的孩子。
臨終時無兒無女，強過留下一群不肖子孫。
04當著全族的不法之民行將滅亡的時候，一座城裡的居民可因
一人的智慧而存活。
05這類事情我見過多次，甚至還聽到過更為駭人聽聞的事例。
06主可以對一小撮惡人發烈怒，也可以對一國悖逆之民發烈怒。
07他沒有饒過那些憑藉自己身強力壯而背叛他的古代巨人族
[創6-4]。
08他憎恨羅得周圍的那些狂傲的人民，他並沒有饒恕他們。
09他既沒有向這個注定要滅亡的罪惡之邦施以憐憫，
10也沒有向那些在曠野路上聚眾叛亂的六十萬人施以憐憫。
11即使曾經有一個壞人逃過了懲罰，那也成為奇跡了。主是
仁慈的，但是他也會發怒。他可以廣施憐憫，也可以大發烈怒。
l2他的懲罰如同他的憐憫一樣的偉大。他根據人們的所作所為
給以審判。
13沒有任何一個罪犯能夠攜贓潛逃。主會報答虔誠人的忍耐。
14'每一個義人都會得到報償'(他為每樁善行預備房間)；每一
個人都將得到他所應得的。
15主使埃及王頑固得不認識主。以便讓世人領略主的工。
16他向萬物廣施憐憫。他用垂線分開光明與黑暗。
17永遠不要說：我會瞞過主。高天之上誰也不會想到我。
在如此眾多的人口中間，怎麼會注意到我呢？
在如此眾多的生靈中，我又算得了甚麼呢？
18當主來臨時，萬物全都震顫起來：大地和地下深水，高天
和天上諸天。
19在他的目光之下，群山發抖，地基動搖。
20主不會注意到我。誰也不管我幹甚麼事。如果我犯罪或
私下不忠，誰也不會知道。
21他的工作。絕大多數如同無形的颶風。
22如果我做好事，誰也不會把這告訴主。不管怎麼說吧。誰耐
煩等待他呢？他在履行自己的諾言時。行動太慢了。
23只有那些意識淺薄和思想糊塗的人，才會如此這般地考慮
問題。
24兒呀，注意聽我說的話，這樣你就會獲得知識。
25我會教你勤奮，給你以正確的指導。
26'太初之時，主做造物工'(在主的審判裡。他的工作始於
太初)。萬物蒙生：各得其位。
27他排定，各物的永恆秩序；他宣佈，萬古道常存。無一物
饑餒，無一物疲倦或停工。
28各物彼此不相疊，它們永遠遵行主道。
29主完成造物工，俯視塵寰，使其充滿各種美物。
30他使地上生靈，千姿百態生物皆有死，死後歸塵土
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次經-便西拉智訓-第十七章-21417
01主造人，用塵土，然後送他，重歸故土。
02他賜給他們，有限的生命；然而又使他們，成為萬物之長。
03他以自己的形象，創造人類，'將自己'(他們的)的力量，
賦予他們。
04他令諸般動物，盡皆懼怕他們；他讓他們掌管著，天下
所有的禽獸。
05主賦予他們五種感覺。可是又給他們
第六種：知識。
第七種：推理。
以使他們將感覺印像化為條理。
06他賦予他們，各有自己的舌頭。眼睛，耳朵，大腦和良心。
07他使他們具有知識和學問；並向他們指出，善惡之別。
08他將自己的洞察力，賜給了他們，以便使其認清造物之主。
09他允許他們。永遠讚美他的光輝業績。
10他們欣然讚美，他的聖名，他們樂意宣揚，他的蓋世功勳。
11他使人類有知，並將生命之源之法，賜給了他們。
12他與人類立下永約，將誡命賜給他們。
13他們望見了，主宰的光輝；並且聽見了，他的榮耀之音。
14他警告他們，要棄絕不義；他教導每個人如何對待他人。
15主完全知道人們的所作所為，人們是無法逃避他的。
16他們從小就傾向邪惡。他們的心如同石頭。他們幾乎不可
能將其改成人心。
17他們將全世界分成邦國。他給每個邦國設立一位統治者，
然而以色列由主親自統管。
18以色列是他的頭生子。由他親自撫養成人。他愛以色列。
從不疏忽。
19主一直注視看人們的一舉一動，人們所做的每一件事，
他都清楚得如同日頭和月亮。
20沒有任何罪惡能夠逃脫他的鑒察，他全知人們的一切。
21然而主是仁慈的。他瞭解所造之物。因此他對他們是寬恕
而不是拋棄。
22當我們接濟窮人的時候，主把它看成比貨真價實的戒指還
要寶貴。他視人類如同生命一樣寶貴。
23到後來，他將審判惡人，懲罰他們，他們將得到應得的下場。
24然而主允許悔過的人們歸向他。他一直鼓勵那些失望的人們。
25歸主吧，拋棄你們的罪惡。虔誠地祈禱吧，他會都助你們
過上好生活。
26歸向至高者，遠離罪惡吧。痛恨邪惡吧。
27活著的人能夠感謝主，可是陰間的人還能夠唱歌讚美至高者
嗎？
28一個活人，滿可以唱歌讚美主，可是已經離開人間的死人，
就不能感謝主啦。
29主對于歸主之人是多麼寬厚仁慈呀。
30'但這並非人類的本性'(人們並不擁有一切)。我們誰也不能
萬古長存。
31明亮不過太陽，可是太陽遇上日食也要失去其光輝。人們的
思想是多麼容易被邪惡所吞食呀！
32主能夠遍觀天上所有的繁星。人類行嗎？他們不過是灰和
塵土罷了。
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18
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次經-便西拉智訓-第十八章-21418
01永生之主創造了整個宇宙，
02唯有他是公正的。他是獨一無二的，
03他用手指引著世界。萬物皆服從他。他是萬物之主。他的權能
將聖潔從平庸中分別出來。
04任何人部沒有足夠的能力。來描繪他所做的一切，任何人都
不能完全探知他所做的一切。
05誰能衡量他的主宰之權？誰能講述他的全部憐憫行動？
06我們不能使其增加，我們亦不能使其減少。主所做的豐功
偉業，世人無法瞭解。
07當我們講完了那個故事之後，我們甚至還沒有開始；我們
簡直言盡詞窮。
08人是甚麼？他有甚麼用呢？他行善，他作惡，這一切意味著
甚麼呢？
09如果一個人活了一百年，算是稀有的高壽了，
10可是跟永生一比，這點壽數不過是蒼海之一滴，塵沙之一
粒罷了，
1l這就是為甚麼主對我們如此耐心，這就是為甚麼他如此
廣施憐憫的原因之所在，
12他注視著我們，並且知道，我們注定要死亡；這就是為
甚麼他如此樂意寬恕我們的原因之所在。
13一個人可以對他所熟悉的人表示同情，然而主則對全人類
表示同情。
他糾正我們，
他訓練我們，
他教導我們。
像一位牧人看守著羊群，他帶領我們歸向他。
14如果我們接受他的指導，並且樂意讓他指出我們的錯處，
那麼他就會同情我們。
15兒呀，當你幫助甚麼人的時候，不要同時又譴責他。當你
送禮的時候，不要說任何傷害人的話。
16你的言詞比你的施捨更有份量。久旱逢甘雨，救人急難。
17是的，寬慰的言詞勝過最好的禮物，如果真誠相助的話，
那你就兩者都給吧。
18無情又無禮是愚蠢的。看見你剛送來的禮物，誰的眼裡
也不會冒火。
19在你說話之前，先要弄明白自己要說些甚麼；在你得病
之前，先要保重身體。
20在主審判你之前，先要自我反省，這樣當審判來臨之時，
他就會寬恕你。
21在你受到疾病折磨之前。先要自我謙卑。在犯罪之後。
要表示悔改。
22如果你向主做了[神前求福的]保證。那就要盡快地兌現。
不要等你臨死的時候。才想起履行諾言。
23應該在你許諾之前，就做好履行的準備。不要企圖試探主
的耐性。
24想想吧！難道你要主在你臨死那天對你發怒嗎？你面臨主
的審判之時，難道你要他背對著你嗎？
25當你溫飽之時，要想想飢餓是甚麼滋昧；當你富有之時，
要想想貧窮是甚麼滋昧，
26事情可在一日之內發生變化，主的行動極為快捷。
27你如果聰明的話，你就應該凡事小心謹慎。當你被邪惡包圍
的時候，你更要格外小心，避免犯罪。
28那大凡聰明人，都能認識智慧，並且能尊重有智慧的人。
29如果你重視智慧，那麼當你聽到智慧話的時候，你自己就會
變得聰明起來，並且你的言詞也會成為他人的智慧之源。
30不要感情用事，要控制自己的感情。
31如果你放任自流地滿足自己的慾望，那麼你就會成為敵人
嘲笑的對象。
32不要沉醉於驕奢淫逸的生活，這會把你毀掉了。
33當你錢不夠時，不要借債豪飲，以免自己淪為乞丐。
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19
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次經-便西拉智訓-第十九章-21419
01'如果你這樣做，你'(一個縱酒無度的工人)就永遠富不起來；
如果你不拘小節，你就將逐漸毀掉你自己。
02酒和女人往往會使聰明人做出糊塗事。一個人肆無忌憚地
嫖女人，
03這樣下去就會把他的命搭上去。蟲子會蛀食他的腐朽的軀體。
04過分急切地相信人。乃是輕率之舉。如果你犯罪，你便是在
傷害自己。
05如果你陶醉於邪惡，你就將被定罪。
06少說閒話，就會少惹許多是非。
07聽後不傳言，免得將來後悔。
08不要向朋友或者敵人傳話，除非保密會釀成犯罪。
09無論是誰，聽了你的傳話都會記在心裡，並且或遲或早
總會因此而遺恨於你。
10你聽見過謠言嗎？讓它遇你而亡吧。勇敢些吧！這不會
把你撐爆。
11一個笨蛋要想保守一個秘密，其痛苦之狀如同一個臨產的
婦人。
12他每聽到一個秘密，都如同一支刺股之箭。
13如果你聽說一個朋友做了錯事，那就去問問他。可能這並
不是事實。倘若傳言非虛，那他就不會再干了，
14如果你聽見一個鄰居說了不該說的話，那就去問問他。可
能他並沒有說。倘若他說了，那他就不會再說了。
15如果你聽人說了朋友的壞話，那就去問問他。這可能是個
謠言。不要聽甚麼信甚麼。
16有人可能是信口開河，並不當真。人人都在這樣隨時犯罪，
17如果你聽到一些話，使你對鄰居發怒，那就在你發出警告
之前先問問他。要把這事交給至高者的律法。不要先發怒。
18敬畏主乃是邁向主的第一步。如果你聰明。他就會愛你。
19學習主的誡命。這便是永生之道。凡事取悅於主的人。將
會嘗到長生樹之果。[創3-22]
20敬畏主，遵守律法，這就是智慧的全部內容。這也是全能者
的知識含意。
21如果一個僕人拒不服從主人。可是後來服從了。主人依然
會生氣。
22也許你對歪門邪道樣樣精通，但那並不能使你聰明。聽從
壞人的指揮是不明智的。
23聰明也可能被用來幹壞事，但這不是愚人之所為，不會有
甚麼長進。
24一個虔誠人，即使不怎麼機靈，也比一個最聰明的壞人好
得多。
25特別聰明的人。也可能並不忠實，或者不擇手段地為所欲為。
26有些壞人可能裝出一副嚴肅而沉痛的樣子，但那不過是在
企圖蒙騙你罷了。
27他們可能背過臉去假裝心不在焉，可是當你一不小心，他們
就會佔你的便宜。
28如果他們因故一時還難於下手，那他們也會等待著，一有
機會就下手。
29你可以通過言談舉止來瞭解一個人。當你第一次看到他的時候，
你就能夠說出他有沒有好品德。
30一個人的品性往往表現在他的衣著打扮，音容笑貌和舉手投足
上。
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20
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次經-便西拉智訓-第二十章-21420
01一個人可能遭到無端的譴責，保持沉默也許要比說話來得
聰明些。
02然而，更好的辦法是譴責這個人而不是忍氣吞聲。
03自己錯了就承認錯誤，這就會使你擺脫困境。
04用暴力來實行審判喻如一個閹人企圖強姦一個少女一樣。
05有些人因為沉默寡言而受到稱讚，有些人因為口者懸河而
遭到唾棄。
06有些人保持沉默是因為他們無話可說，有些人保持沉默是
因為他們懂得說話要適時。
07聰明人不逢其時不開口，而自作聰明的人。卻不懂得選擇
說話的時間。
08誰也不耐煩一個誇誇其談而不容他人插話的人。
09噩運有時會導致成功，佳運有時會導致失敗。
10寬宏大量有時會與己無益，然而有時也會得到加倍的報償。
11榮耀可能被恥辱所取代，然而有的人卻從卑賤走上榮耀的
位置。
12有時表面上看來是佔了便宜，實際上卻付出了極大的代價。
13一個明智人講話時會贏得朋友。一個笨蛋即使遍撒珠玉給
每個人，也是無濟於事。
14假如這樣一個人。給了你甚麼東西，這不會有甚麼好處，'
也並不像他所想像的那樣值錢'(他只想獲得報酬)。
15他的施捨不足而責難有餘，他會嚷嚷得讓全世界都知道。
如果他今天借給你甚麼東西，明天他就想要回去。
(難道你不厭煩這種人嗎？)，
16隨後那個混蛋會說：誰也不喜歡我。誰也不感激我對人的
好處。他們只會接受我的禮物，反過來在背後議論我。
17他說對了：他在別人面前永遠是醜角。
18失言比失足的損失還要大，壞人行將毀滅，如同一個人滑
倒那樣猝不及防。
19沒有禮貌的人。就如同白癡反覆講述的乏味故事一樣。
20白癡所引用的諸語。無人愛聽，因為引用的不是時候。
21如果一個人窮得不能犯罪了，那麼當他休息的時候便心安
理得了。
22你可能由於受到難堪的污辱。而完全喪失自尊心，白癡當
中口舌多。
23如果你因為礙於情面而答應了朋友的請求，那也不必變友
為敵。
24在個人的品格上，撒謊乃是一個污點，然而混蛋卻時刻在
撒謊。
25一貫說謊的人。還不如一個竊賊，儘管兩者都將自取滅亡。
26撒謊者不光榮。他生活在一系列的恥辱之中。
27富有智慧的言詞會使你走在世界的前列。有影響的人物注重
良好的品德，
28如果你取悅於他們，他們就會原諒你的過失，有耕種就有收穫！
29禮物和賄賂甚至會蒙蔽聰明人的眼目，使其看不見真理，使其
作不出公正的評論。
30沒有表達出來的智慧如同隱藏在地下的寶物：而者都沒有用處。
31然而隱藏愚蠢要比隱藏智慧好得多。
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