尝闻率性之谓道其道必系日用当行之
理乃为人共由修道之谓教其教不外纲
常大义之辞乃于世有补粤稽天主教其
所称天主即儒经之上帝所言义者永福
恶者永若亦与作善降祥不善降殃理同
而所论三纲五常修齐诚正其义皆与儒
无异性礼节事物判于方域遂觉道德一 _{赠言 三}
而风俗不尽同然其睦婣任恤宜家人训
子女且依期集众谆谆以行善悔过去伪
着诚亲贤远佞禁淫酗惩游戏勤本业效
忠良等语为训实与近日风气人心大有
裨益是诚道由性出教本道成也北馆
掌院修士固公道高德重驻京十余载日
译书为务尤留意孤寒者恒赒恤期其完
聚聪颖者每栽培望其成材壬戍夏聘予
纂译教书始得识荆首出新遗诏属为删
订因相与昕夕究研孜孜不倦不尚词藻
惟期义理详略语文次序与原经确当不
易即用一事理实字铢两必悉称一语助
虚词神气必吻合逐章节句字悉心参酌
何止十数过诚所谓字字皆从戥上称过
也书成十余万言钞不暇给且惧鱼鲁亥
豕毫厘千里既失经文本义并没译者苦 _{赠言 四}
心乃付枣梨期广传且垂不朽因钦其志
道精纯特叙数语以赠长白隆源识