自生人来即无不求福乐竭身心才智徧
尝两闲福乐究欲满志而弗得其故维何
岂福乐为人不应享者盖人心之求福乐
如身之求饮食觉所获于己不足必其弗
惬合本性性无穷尽则福乐亦必须无穷
尽者乃惬合其性而求之此世殊弗能得
无量善克满志者惟一永在天主人日近 _{自序 一}
而诚信笃爱以体合之期即永福真乐造
物主悯世欲其真享福乐因见人弗识正
亲降生宣示康庄为携导普世尽入天国
分享福乐欲世胥蒙宏恩乃命宗徒广传
此道默示其旨载于圣经俾人见闻得其
指归不独保生前体至善无亏且救逝后
灵常生无若予寓华十馀载慨世舍正路
弗由思以宗徒所遗圣经劝化有志者能

遵循此经必获永福真乐奈经载皆千馀
年前风俗事物难以译明为人观之明晰
乃更著全经析义其人地官物闲有难译
者皆还音予竭心力数载不避艰幸遵原
文详慎参译夫译之为言易也易洋子为
汉文而己其义意神气不敢稍改书成付
剞劂以广传布第以一人智力而窥奥秘
舛误在所难免希后明经士代加改正庶_{自序 二}
使中外各方自好者有可观悟果由此偕
跻永福真乐境是诚予所厚望已此书幸
赖须天举人隆源参订神子玛鿟亚
尼假鿙他摩伊些乙校阅共襄助成功特附
志之

莫斯科版本

哈佛大学版本、
早稲田大学版本